體育教學與生活世界的融通

李　萌

摘要：文章提出了體育教學與生活世界融通的觀點。對生活世界的本真做出了闡釋，并認為體育與生活相融通的現(xiàn)實意義要從教學理念，從教學目標、內容和方法上來體現(xiàn)。認為我們應當考慮將學生的整體生活納入到學生現(xiàn)實的生活世界中去，關注學生的生活體驗及其未來的發(fā)展，注重滿足學生多樣化發(fā)展的需要，從根本上強化體育教學的生活意義與生命價值，充分體現(xiàn)出體育教學的實用性和體育精神下的人文關懷。

關鍵詞：體育教學；生活；融通；生命

我國現(xiàn)階段的體育教學從教育思想、教育目標、教育理論、教育方式等方面來看，缺乏生活體育的教育思想，教育目標的定位則仍停留在增強體質方面，仍然沒有擺脫“知識”和“技能”的框架，體育課程機械劃一，缺少生氣，對體育在人們社會生活中所起的作用缺乏足夠的教育引導，不能符合學生個體發(fā)展的需要，沒有體現(xiàn)出“健康第一”的教育指導思想，而針對這種現(xiàn)象不少學者提出了“體育教學回歸生活世界”的主張。對于“回歸”二字本文認為容易給人一種錯誤的理解——體育教學回到了生活世界。教學是有自己特殊的一面的，不能簡單機械地回到生活世界中去，正是基于以上考慮，本文舍棄了“回歸”而改為“融通”，“融通”是向生活世界的開放，向生活世界的開放有助于現(xiàn)代體育教學在面向真實生活背景的過程中獲得飽滿的生命力，充分利用從學生已有的認知和經(jīng)驗出發(fā)，在豐富生活情境的刺激下，學生主體自主、合作、探究地獲得認知、提升能力、培養(yǎng)情感。

1 “生活”與“生活世界”的本真

陶行知說：“什么叫生活？一個有生命的東西在一個環(huán)境里生生不已的就叫生活，人就是要“活”要“生活”。[1] 生活的本質就是人在活動中不斷地創(chuàng)造，不斷地實現(xiàn)自身價值。筆者認為，“生活世界”是人們獲取生活資料、獲得生活經(jīng)驗以及進行交往的場所，是人活在其中且對人有意義的世界，是人的生成過程。首先，生活世界是人的世界。這主要昭示了這樣一條真理，即在生活中人是主體，更是目的。生活對于每個人來說是不可代替的，是深涉其中的。個人只能以自身的生活事實和歷程來確證、實現(xiàn)其生命的存在和生活價值。對于教學來說，就是要讓教學活動成為教師和學生個體生活的部分。成為個體真正生活和成長的地方，從而使個體從中獲得有意義的經(jīng)驗。其次，生活世界是人的生成過程。生活世界是人的自我生成之域[2]。也就是說生活世界是主體選擇和構建能力得以生成的世界。

2 教學與生活世界

教學與生活世界，本來就有著千絲萬縷的聯(lián)系。一方面，生活是教學的源泉。教學只有與生活相融通才能體會到存在的價值，才能尋找到其生命的本源和生長點。教學與生活世界融通的本質就是要使學校教育重視學生主體性的提升，對每位個體的存在狀態(tài)給予密切的關注，珍視每位學生的全面和諧發(fā)展。這種發(fā)展是一種基于“權利人”的人性假設基礎上的全面發(fā)展。即每位學生個體都有權利享受學校教育生活，并非“能者上, 不能者下”。每位學生都有自己的閃光點，每位學生都有權利，而且都能夠在學校教育生活中找到自我的存在之價值和意義。另一方面，教學具有生活的意義。首先, 教學本身就是人的生命存在的一種形式，本身就是實現(xiàn)人的價值生命過程的重要環(huán)節(jié)。舍棄了教學這一重要環(huán)節(jié)，個體的人和人類的價值生命實現(xiàn)的進程將被延緩。其次，教學通過人類文化的傳承給予人生活的知識和技能，更重要的是教學給予個人以生活的智慧，發(fā)展了人創(chuàng)造生活方式的智慧和能力，有利于學生通過教學逐步把生活看得清清楚楚、明明白白。再次，教學之中本來就有生活，教學通過聯(lián)系生活本身就伴隨著生活的體驗，在教學中人是活著的、是有生命力的。

教學與生活世界相融通，出發(fā)點就是教學與生活世界相脫離，我國傳統(tǒng)的教學忽視了學生的主體地位，教師只是一味地傳授知識和技能。因此，教學與生活世界融通的旨意在于呼喚教學對人的完整生活的關注，關注有完整的生命表現(xiàn)的人的存在。強調教學聯(lián)系生活經(jīng)驗和社會實際，強調學生的理解、體驗、感悟、交往和實踐等。

3 體育教學與生活世界

為什么學生喜歡體育而不喜歡上體育課，這是值得我們好好思考的一個問題。幾十年來，我國的體育教學一直延續(xù)著前蘇聯(lián)的教學思想，即以知識技能教學為主，主張在教學活動中以教師、教材、教學為中心。受傳統(tǒng)應試教育的影響，學校體育教學簡單化，不經(jīng)過必要的中間環(huán)節(jié)，而告知學生直接的結果，不關心學生的價值觀念、需要、意志、情緒等在學生發(fā)展中的重要作用。然而體育只有經(jīng)過親身體驗，親身實踐才能體會到體育鍛煉的樂趣。假如教師的教只是為了完成教學目標而教，學生的學也只是為了通過考試測試才學的話，那么這種教學活動完全變成了被動的。教師把學生當成了教學的一種機器，學生也成了只知道學習知識技能的機器，沒有了生命，在整個教學過程中，教師和學生沒有了生命的體驗，教學遠離了學生的生活世界和社會的現(xiàn)實。

教學本應該是師生交流互動的過程，體育教學亦如此。教師在體育教學活動中，利用各種途徑和手段，處處以學生為中心，帶領學生認真練習，主動探索，自覺實踐，充分調動和發(fā)揮全體學生練習的積極性和主動性，充分發(fā)揮學生在課堂練習中的主體作用。把學生的“知識世界”與“生活世界”聯(lián)系起來，在其生命中去體悟其價值。體育教學本身就是一種實實在在的生活，是一種生命感受。例如，學生在跨欄的時候猶豫不決，不敢去嘗試，這時體育教師不能一味地只給學生講解跨欄的技術，還應去鼓勵他們，與他們的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，告訴他們跨欄不僅僅是一項體育項目，而且還是生活中遇到的種種困難和障礙，是他們猶豫不決的缺點，他們要克服這些問題，就要有足夠的決心，跨欄正是能夠培養(yǎng)他們果斷、自信的性格。

4 體育教學與生活世界融通的現(xiàn)實意義

4.1 教學理念

體育教學必須與生活相融通，提升學生的主體意識。做為體育教師要激發(fā)學生的探究動機，培養(yǎng)學生的興趣。教師要把學生看成是一個有意志，有情感，有想象的存在物，把學生看成是一個整體的人，教師是學生的“領路人”，教師在教學過程中的一舉一動都會給學生留下深刻的印象并受之影響。教師要對體育教學充分理解、接受、認同。只有這樣，才能準確地傳遞給學生。在體育教學實施過程中，教師要不斷挖掘學生學習的潛能，引導學生以自己獨特的眼光去運用所學技能。現(xiàn)代建構主義認為，知識技能是不能簡單地進行傳授的，而必須通過學生自身已有的經(jīng)驗方式的信念，在作為認識主體的學生與作為認識客體的知識之間的互動中，以主動、積極的建構方式獲得的。因此，教學只有與生活世界融通，才能實現(xiàn)教學的價值。

4.2 教學目標

教育目標是學校教育的行為指南，教育目標的定位決定著學校教育的指導思想和教學的內容和方法。以往的教學目標仍然將增強體質和傳授技能作為體育的唯一目標，而忽略了體育文化生活內涵的教育和學生的主體性，從某種程度上來講，以知識、技能傳授為目的的課堂教學方法限制了學生對運動樂趣的體驗，課堂教學缺乏生活意義和生命價值，容易使課堂失去生命活力和創(chuàng)造特性，導致出現(xiàn)“學生喜歡體育但不喜歡上體育課”的現(xiàn)象。體育教學終究是為培養(yǎng)人服務的，必須把滿足學生的現(xiàn)實生活需求，和對學生可能生活的塑造作為體育課程與教學的根本目標。這就要求教學目標要力求與生活相融通，結合學生生活的實際需要。將學生的發(fā)展融入目標的制定中，著重培養(yǎng)學生日常生活中所必須具備的基本能力和正確的生活態(tài)度。主要培養(yǎng)學生實踐和創(chuàng)新，將目標指向“運動參與”、“ 運動技能”、“身體健康”、“心理健康”和“社會適應”等五個領域。

4.3 教學內容和方法

我國的體育教學，幾十年一直在內容和方法上沒有很大的變化，從小學到中學甚至到大學都在不斷地重返著幾乎相同的教學方法和內容，比如，在內容上注重學科化，只注重單項技能的教學而缺乏興趣教學。在教學過程中，則忽視了鍛煉方法和習慣的養(yǎng)成、忽視了學生情感意志的培養(yǎng)及個性的發(fā)展。體育教學內容的設計應適應學生心理發(fā)展規(guī)律，既能激發(fā)學生的求知欲和好奇心，又能滿足學生現(xiàn)有的興趣要求，提高學生的能力水平。同時，還要與學生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系，即學生在學習教材后并不知道所學的知識對生活有什么幫助，對心靈有什么啟示。教學內容的設計如果只停留在知識技能的學習，那只能說是物的層面的教育，教師和學生應該在這一層面的基礎上，超越教材，就是基于教材而不囿于教材，讓學生從多角度探索其精神意義，獲得情感體驗，從而上升到人的層面的教育。例如，在耐久跑教學中，體育教師可以用體育明星的成功故事引導學生頑強拼搏，對青年學生來說, 榜樣的力量是無窮的。在耐久跑教學內容中穿插一些體育明星成功的故事，向學生指示怎樣發(fā)現(xiàn)問題，當“極點”來臨時，用什么途徑去解決，怎樣面對困難和克服困難等等，極大地鼓勵學生練習的熱情，引導他們在耐久跑練習過程中獨自承擔學會忍受各種生理、心理和艱巨的外界環(huán)境考驗，培育他們堅忍不拔的戰(zhàn)斗作風和拼搏精神，培養(yǎng)他們積極進取、不甘落后的時代精神。還要吸納具有時代氣息的教學內容，從生活中尋找教學內容,充分利用生活中的多種教學資源。但是不要不加篩選地將生活中所有可以作為教材內容的資源都統(tǒng)統(tǒng)搬進課中，在選取過程中也應仔細斟酌、合理截取，使被截選部分在“去粗取精、去偽存真”的篩選后更精練、更有價值、更符合教育教學目的。對教師而言，教材好比導演手中的劇本，教師要對教材進行生活化的處理，要將知識學習與學生的生活相聯(lián)系來賦予課程內容生活意義和生命價值。由于生活并不是一幅靜止的畫面，與生活相融通的課堂教學需要有豐富的多樣化的教學活動，多樣化的教學是對教學與生活相融通的最好體現(xiàn)。

5 小結

體育教學由于受到現(xiàn)代工業(yè)和科技的影響而逐漸地疏遠了生活，變得極具功利性，在體育教學過程中體育只是一種教化，一種工具。為了達標，為了增強體質，人們慢慢地忘記了體育自身所擁有的文化內涵，忘記了體育與生活融通才能通過體育鍛煉使人走向圣潔和崇高，才能使生命走向健康和高尚，才能使生命在人文價值的關懷中走向輝煌。因此，體育教學要不斷地與生活相融通，當富有生活情趣的教育方式和富有教育意義的生活方式得以普遍化，體育教學與社會生活將是一件快樂、有趣、和諧的事情。

參考文獻：

[1]郭元祥.生活與教育—— 回歸生活世界的基礎教育論綱[M]華中師范大學出版社,2002,03.

[2]李文閣.生活世界:人的自我生成之域[J].求是學刊,2000.1.28.

[3]潘明.解讀體育課程的生活回歸[J].體育與科學,2004(6):79-81.

[4]馮文昌.從新課標談體育課程回歸生活的理性思考[J].焦作師范高等專科學校學報,2006（12）：70-73.

[5]曾永忠.學校體育生活化的內涵特征分析[J].教育科學,2008,01.

[6]王娟娟,靖國平.教育“回歸生活世界”: 誤區(qū)及本真探析[J]當代教育科學,2007.

[7]金興華,王長河.體育教學：回歸學生的生活世界[J].體育師友,2008,5.

[8]徐智娟.教育回歸生活的內在意蘊[J].當代教育論壇,2008,07.

[9]林存華.教育世界與生活世界：從“隔離”到“融通”[J].教育理論與實踐,2004,10.