思想品德課創(chuàng)新教育的一種模式——問題教學(xué)法

吳春沛

【摘 要】當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維是思想品德課教學(xué)一項重要和緊迫的任務(wù),問題教學(xué)法是創(chuàng)新教育是一種模式,教師設(shè)疑和引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解疑是問題教學(xué)法的兩種形式。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育 創(chuàng)新能力 設(shè)疑 質(zhì)疑 解疑

21世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具備創(chuàng)新精神和能力,我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地”。一個創(chuàng)新的民族必須依靠創(chuàng)新的教育。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維也是思想品德課教學(xué)的一項重要和緊迫的任務(wù)。思想品德課教學(xué)中如何實施創(chuàng)新教育呢?本人認(rèn)為,實施創(chuàng)新教育的主陣地是課堂。本文從問題教學(xué)法的角度談?wù)勗谒枷肫返抡n課堂教學(xué)中貫徹實施創(chuàng)新教育。

一、問題教學(xué)法的提出

“問題教學(xué)法”是指老師遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,既圍繞教材教學(xué)大綱又不拘泥于教材教學(xué)大綱,通過提出問題,啟發(fā)學(xué)生思維,并啟發(fā)學(xué)生善于和敢于質(zhì)疑發(fā)問,通過師生的雙邊活動,達(dá)到學(xué)生掌握知識,培養(yǎng)能力,鍛煉思維,提高覺悟的目的。

疑問是創(chuàng)新的先導(dǎo),當(dāng)有了產(chǎn)生解決問題的時,大腦才能活躍起來。從某種意義上說,人類的認(rèn)識史就是一部懷疑和標(biāo)新的歷史。愛因斯坦曾精辟地說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決一個問題也許僅僅是一個科學(xué)上的實驗技能而已,而提出新的問題、新的可能性、以及從新的角度看舊的問題,都需要有創(chuàng)新性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)歩。”提出問題是人的天性,是一種可貴的探索精神,是創(chuàng)新的萌芽。

創(chuàng)新教育的問題教學(xué)法的主要目的和作用在于:一方面,它能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲,并幫助學(xué)生充分理解和吸收知識;另一方面,更重要的是它還能激發(fā)創(chuàng)新動機和創(chuàng)新性思維,并提供創(chuàng)新的可能目標(biāo)和突破口,進(jìn)而促使學(xué)生投身于創(chuàng)新活動之中。

二、問題教學(xué)法的兩種形式及其實施

“問題教學(xué)法”當(dāng)中的問題的提出來源于兩個方面:一是教師根椐教學(xué)的需要精心設(shè)疑,它服務(wù)于課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維;二是學(xué)生質(zhì)疑和解疑,它是學(xué)生創(chuàng)新能力進(jìn)一步發(fā)展的體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新能力,既要教師巧妙設(shè)疑,又要教會學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑解疑。

1.巧妙設(shè)疑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

陶行知先生說:“發(fā)明千千萬萬,起點是疑問。”一池死水,風(fēng)平浪靜,投去一石,碧波漣漪。可謂一石擊起千層浪。“學(xué)起于思,思源于疑。”教學(xué)實際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。

那么,何種疑問方式最能啟發(fā)學(xué)生思維呢?教師應(yīng)該經(jīng)過認(rèn)真篩選,找出最佳方式。其標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是:能聯(lián)系實際,發(fā)人深思,給人啟迪;能激發(fā)、喚醒、鼓勵學(xué)生的主體意識;有助于學(xué)生分析、綜合、發(fā)散、聚合、觀察、想象等思維能力的提高。

(1)導(dǎo)課始時設(shè)疑,引學(xué)生入戲,導(dǎo)引學(xué)生啟動思維。古希臘哲人亞里士多德曾說過:“思維自疑問和驚奇開始。”一堂好課首先有一個好的開頭。成功地導(dǎo)入教學(xué),可激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,創(chuàng)新和諧愉快的教學(xué)氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),提高教學(xué)效率。

(2)于重點處設(shè)疑,突破重點難點,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維。唯物辯證法認(rèn)為,復(fù)雜事物的矛盾分主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾的解決能極大地促進(jìn)次要矛盾的解決,解決了主要矛盾其它矛盾就迎刃而解。

(3)知識的銜接處設(shè)疑,完善知識鏈條,形成整體思維。思想品德課是一個完整統(tǒng)一的思想體系,而教材是按課、節(jié)、框的結(jié)構(gòu)闡述知識的,課堂教學(xué)也是一框一框的學(xué)習(xí)知識,這樣就可避免地會把知識搞得支離破碎。因此,教師可以通過設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生把散見在不同課題、節(jié)題、框題內(nèi)的知識進(jìn)行聯(lián)結(jié),形成知識鏈條網(wǎng)絡(luò),培養(yǎng)學(xué)生綜合與創(chuàng)新能力。

(4)于無疑處設(shè)疑,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。“讀書無疑者,須教有疑,有疑者卻要無疑,到這里方為長進(jìn)。”古代許多哲人就認(rèn)識到“有疑”的教育作用。所以思想品德課課堂教學(xué)中即便是無疑的地方也要設(shè)疑。

(5)于枯燥乏味處設(shè)疑,平淡見神奇,培養(yǎng)學(xué)生歸納與演繹的創(chuàng)新思維能力。思想品德課教材中某些概念、原理、知識,雖枯燥乏味卻屬于重要知識。

2.引導(dǎo)質(zhì)疑,養(yǎng)成質(zhì)疑解疑的習(xí)慣

創(chuàng)新通常是與質(zhì)疑聯(lián)系一起的,質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點。沒有質(zhì)疑的思維是膚淺、被動的思維。老師盡可能為學(xué)生設(shè)置興奮環(huán)境,創(chuàng)新民主、平等、和諧、自由的氛圍,鼓勵學(xué)生大膽問,對回答問題新穎獨特、標(biāo)新立異、獨出心裁的學(xué)生,應(yīng)給予及時的表揚和鼓勵。

如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力?首先,要打破傳統(tǒng)的教師權(quán)威觀,使學(xué)生敢于質(zhì)疑。教師的教學(xué)方式應(yīng)該是平等的、民主的,由“傳道型”改為“商討型”,使學(xué)生感到你是他們的朋友。思想品德課的內(nèi)容豐富多彩,包括時事政治、思想道德、法律常識等,面對千姿百態(tài)的社會生活,學(xué)生總會有疑問,因而有一定的問題意識。 其次,營造寬松和諧的課堂氛圍,使學(xué)生樂于質(zhì)疑。再次,教給學(xué)生科學(xué)的思維方法,使學(xué)生善于質(zhì)疑。同一信息,培養(yǎng)學(xué)生從不同角度、不同側(cè)面、不同層次,甚至不同方法去思考的習(xí)慣。

教師要把發(fā)散性思維和集中思維、求同思維和求異思維結(jié)合起來,使學(xué)生擺脫別人的影響,不茍同于傳統(tǒng)的或一般的答案的形式。同時,創(chuàng)新性思維還必須克服思維定勢的干擾,排除這種由于過去的思維活動而造成的固定、刻板、僵化的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。

問題教學(xué)法的實施,在一定程度上展示學(xué)生學(xué)習(xí)的成果,展示了他們的風(fēng)采。學(xué)生把學(xué)習(xí)建立在主體性、能動性、獨立性的基礎(chǔ)上,學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于主體地位,在教師的引導(dǎo)下,自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中自主發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,分析問題,解決問題,使學(xué)生逐漸成為會學(xué)習(xí)的主人。在實施問題教學(xué)法過程中,學(xué)生由于從跨學(xué)科、多角度去質(zhì)疑、懷疑,這就對教師素質(zhì)提出了更高層次的要求,教師傳統(tǒng)的教學(xué)方式受到挑戰(zhàn),為此,教師要解放思想,要更新觀念,改革教法,在實踐探究中學(xué)習(xí),總結(jié)自己的經(jīng)驗,學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗,包括向?qū)W生學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)過程,教師不但提高自己的教學(xué)能力,豐富了知識,而且還可以提高自己的教研能力。

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