愛上“經(jīng)濟學”，愛上日常生活

王超凡

感謝羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學》，讓我開始思考我在超市買完東西后，只加了10元錢就拿到了一瓶紅酒，是不是真的占到便宜了。事實上，付錢時我并不清楚它的味道如何，因為我以前并不知道這個牌子。僅僅10元錢而已，我沒有考慮我是否真的需要這瓶紅酒。我在想，我是不是又做了一回超市的價格實驗小白鼠?

我還想到每次在屈臣氏收銀臺結賬時，工作人員總是詢問是否要加一些錢換購某些商品。我知道經(jīng)常會有人選擇換購，但并不是所有的人都這樣做。還有，中國的星巴克，原先有小杯、中杯和大杯咖啡3種，后來杯子升級，出了超大杯，小杯不見了。這是不是告訴我們其實小杯咖啡是最劃算的?

看《牛奶可樂經(jīng)濟學》之前，我不會思考這些事情，因為它們是生活里司空見慣的，甚至是“小”事一樁。但我現(xiàn)在卻體會到了用經(jīng)濟學的眼光，觀察和思考日常生活的樂趣，甚至有些愛上經(jīng)濟學了。

讀完《牛奶可樂經(jīng)濟學》，我想告訴你的是：生活里，沒有什么是理所應當?shù)摹６?jīng)濟學不應該只是“可怕的圖表”，經(jīng)濟學原理是隱藏在生活的各個角落里的，等著我們發(fā)現(xiàn)它。當我們想對別人講述這些有趣的發(fā)現(xiàn)時，不應該只是拿出數(shù)據(jù)和圖表，而應該像講故事一樣。

就連作者也認為《牛奶可樂經(jīng)濟學》成功的原因在于，通過解答日常生活里的有趣小問題，幫助讀者對基本的經(jīng)濟學原理有了深刻的理解。一旦掌握了這些最重要的基本原理，人們就會克制不住地想要利用它去洞穿這個世界的所有真相。

那么，當我們真的像作者所說的那樣，用經(jīng)濟學原理去探索生活和世界時，我們應該用故事化的視角去看待這一切。事實上，這種事情我們在孩童時代就干過。兒童會把事情編成故事，當他們嘗試理解生活時，會利用故事化的視角看待個人經(jīng)歷，以此為進一步思考的基礎……如果他們不能以一種敘述性結構理解事情，就記不牢靠，以后也不能隨時拿出來細細琢磨。

只是隨著我們長大，這種“本領”就退去了，因為我們的腦子里充斥了過多的規(guī)則、公理和原則，開始對生活“見怪不怪”。

和以前編輯部推薦過的《怪誕行為學》一樣，這本同樣暢銷的《牛奶可樂經(jīng)濟學》也可以稱做“問號書”。兩本書中談到的都是一些大家習以為常、司空見慣的事情，作者的做法是把句號換成問號。兩本書的區(qū)別是，《牛奶可樂經(jīng)濟學》講的是“博物經(jīng)濟學”，《怪誕行為學》講的是“行為經(jīng)濟學”。

在問號向句號的轉換過程中，我讀到的是一個個有趣的小故事。

比如。弄明白“為什么雄海象比雌海象個頭大”，就理解了機會成本；弄明白“為什么打開冰箱時，冷藏柜會亮。冷凍柜卻不會亮”，就理解了成本效益原則……

此時，經(jīng)濟學已經(jīng)脫離了干枯的獨立概念，而成為一種思考方式。

我想，弗蘭克真的應該感謝出版社的編輯，給了這本書如此親民的名字，如果真的用《牛奶可樂經(jīng)濟學》的英文原名直譯一《經(jīng)濟博物學家：日常生活密碼的破譯研究》的話，作者這些諧趣的發(fā)現(xiàn)，將會被掩蓋在如此嚴肅的書名中，誰還有興趣拿起來翻一下呢?