葉錦添的美學與電影《赤壁》的美工

徐 歡 程夏萍

[摘要]在葉錦添純粹的藝術之中，更讓人覺察出現(xiàn)實與理想的掙扎。太多的人用滿足現(xiàn)實去扶養(yǎng)自己的理想，不可否認葉錦添的成功，也恰恰是在這兩者之間找到了一個恰當?shù)奶炱健．斎唬~錦添也并不是一個孤立創(chuàng)作的藝術家，與其把他對于商業(yè)社會的平衡看做是一種妥協(xié)，不如恰似他自己所說的，那是一種自己“實”的部分。總之，葉錦添是東西方視覺藝術領域的前沿人物，他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解，對西方現(xiàn)代藝術和時尚潮流的敏感，為中國文化元素與西方領域的相互滲透提供了極大的可能。葉錦添傳統(tǒng)而前衛(wèi)的設計，為我們提供了豐富的視覺享受，也為中國文化走向國際拓展了道路。

[關鍵詞]葉錦添；《赤壁》；美工

電影是“視覺形象的語言”，它的視覺效果，決定著一部影片的藝術質(zhì)量。作為影片造型部門的美工來說，直接負責全片布景、服裝、道具的設計。美工師的創(chuàng)作才能也決定著影片的質(zhì)量。電影美工是要求結合劇本的主題思想來創(chuàng)造真實具體的戲劇環(huán)境，要求用完美的形象表現(xiàn)出一定時代、地域、季節(jié)的環(huán)境氣氛。電影美工的設計首先是通過人與人社會關系的描寫再設想出所謂布景道具的形象，它直接服務于劇本典型人物事件的再體現(xiàn)、再創(chuàng)造的工作。

一、葉錦添的美工特色

葉錦添是近代華人界最杰出的視覺藝術大師。他的美術、服裝設計作品跨越各種藝術形式；他善于運用傳統(tǒng)元素表達時尚，創(chuàng)意于古典與前衛(wèi)之間的造型世界。《夜宴》《大明宮詞》《橘子紅了》《胭脂扣》《小城之春》等影視人物造型設計，《樓蘭女》《長生殿》等舞臺劇創(chuàng)作，為他在設計界獲得無數(shù)肯定，特別是影片《臥虎藏龍》，榮獲奧斯卡“最佳美術設計”獎以及“英國皇家影藝學院最佳服裝設計”獎，更是為他獲得了國際聲譽。

1中西方審美思想的融合

葉錦添在電影《無極》《夜宴》中的人物造型設計，在色彩與整體氣氛上，表現(xiàn)出超現(xiàn)實的風格和西方的審美特點，但在服裝、化妝的細節(jié)上，運用的卻是東方元素，色彩、圖案和工藝都呈現(xiàn)中國化特色。由此可見，他的人物造型設計，體現(xiàn)出中西方審美思想的融合。

葉錦添在20世紀80年代擔任電影《英雄本色》《胭脂扣》的美術設計后，開始游歷歐洲，參與各國的戲劇美術設計，期間接觸了大量的西方戲劇。西方表演團體對東方文化的理解和闡釋與中國的傳統(tǒng)表演有很大的不同，西方戲劇表達的東方文化與真正的中國傳統(tǒng)文化相距甚遠，而中國的傳統(tǒng)戲劇表演卻存在很多程式化的內(nèi)容，沒有突破陳舊的框框。在經(jīng)過對東西方文化不斷探索之后，葉錦添開始尋求東西方糅合轉化的創(chuàng)作形式，他嘗試用新的形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)精神。如《無極》中滿神的人物造型：飄逸、夸張，具有超現(xiàn)實的希臘神話的感覺；但服裝的門襟、發(fā)飾造型，運用的卻是中國傳統(tǒng)的元素，以大寫意的方式表達東方的傳統(tǒng)服飾和人物特點。在電影《夜宴》中，皇后加封大典上婉后的造型設計：寬闊拖地的長袍、強烈的色彩對比、變化的眉型，整體造型具有西方歌劇的氣勢，但服飾圖案是中國傳統(tǒng)的云紋圖案。中西方元素在葉錦添的創(chuàng)作上相得益彰。

葉錦添熟諳西方藝術史，他對西方藝術有著深刻的認知與理解，巴特農(nóng)神殿、圣母院，米開朗基羅、艾·格列柯等超現(xiàn)實主義大師的作品，都為葉錦添的創(chuàng)作提供想象的空間和創(chuàng)作的素材。他熱愛中國傳統(tǒng)文化，對中國傳統(tǒng)文化有著深厚的積累，這使他的創(chuàng)作表現(xiàn)出東方美學理念，并有著源源不斷的靈感。從他的設計作品中，我們可以發(fā)現(xiàn)其獨特的產(chǎn)生脈絡與轉化意義。他往往從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘設計元素，譬如在舞劇《韓熙載夜宴圖》中，要展現(xiàn)綠腰舞者的水袖翻飛與身段柔軟，表現(xiàn)“快袂拂云雨，慢態(tài)不能窮”的曼妙舞姿。如果照搬《韓熙載夜宴圖》古畫中的服裝是不能體現(xiàn)綠腰舞的境界的，因為古畫中的服裝線條古樸，外衣帶有內(nèi)襯，影響舞蹈的效果。于是葉錦添將舞衣變成柔軟、單薄的布料，適宜翻飛，亦合于展現(xiàn)身段，有一點西方舞裙的感覺。在這里，設計者透過古畫發(fā)掘傳統(tǒng)文化的元素，并將其進行轉化，變成形式化的現(xiàn)代藝術。

2古典美學時尚化

將傳統(tǒng)與時尚結合，葉錦添的設計在這方面可謂成功的典范。葉錦添設計的服裝，看上去很傳統(tǒng)，但仔細捉摸，卻能感覺到前衛(wèi)和現(xiàn)代感。傳統(tǒng)的深度不容輕視，時尚的高度亦不許我們低估，時尚嫁接于傳統(tǒng)，又由傳統(tǒng)演繹出無限時尚，這是葉錦添設計的又一特征。《大明宮詞》《臥虎藏龍》中那些富有創(chuàng)意的繁復、華麗、氣勢雄渾和濃墨重彩，并不是將歷史服裝還原和再現(xiàn)，而是建立在這個概念上，通過雜糅并重新安排各種藝術元素，給人視覺和感覺上的復古，而其實是一場時尚的盛宴。

電視劇《大明宮詞》中太平公主所看的唐朝服裝造型華麗、飄逸、袒胸、寬衣博帶，體現(xiàn)“風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣曲”的唐朝風尚；色彩絢麗，服裝的層次也十分豐富，服裝以唐朝傳統(tǒng)為底色，加進時尚感設計而突出紛繁華麗的特色。

3從演員氣質(zhì)出發(fā)進行造型設計

葉錦添針對不同氣質(zhì)的演員，設計不同的造型。在《射雕英雄傳》中，可以發(fā)現(xiàn)葉錦添為周迅設計的黃蓉造型明顯有別于當年翁美玲扮演的颯爽英姿的黃蓉。葉錦添闡明了他的造型設計理念是：不僅僅以金庸對黃蓉描寫為準則來設計黃蓉造型，同時還要以周迅的特點來創(chuàng)造形象。周迅的性格氣質(zhì)正好符合黃蓉精靈、奇思異想特質(zhì)，葉錦添力求在造型上突出女孩精靈機巧的氣質(zhì)，因此，他為周迅設計的造型也更趨于青春化、時尚化，符合年輕觀眾的審美取向。

二、赤壁的美工

《赤壁》是迄今為止戰(zhàn)爭場面最壯觀的華語古裝大片，看得出，吳宇森在努力還原中國古代冷兵器戰(zhàn)爭場面：回光陣、八卦陣，主將揮旗，馬步騎射，攻防有序，加上人山人海幾乎撐爆大銀幕。大體而言《赤壁》的成功在于對中國古裝大片既有優(yōu)點的繼承和以往缺陷的彌補上。中國大片的優(yōu)勢可以講的無非是畫面和美工以及動作設計，畫面和美工一如既往的優(yōu)秀。葉錦添的創(chuàng)作是感覺的藝術，也是人的藝術，許多時候他都是從人的角度來思考、感受，然后付諸設計。故他的作品每每能從精工細琢之中令觀者欣賞到美，從實感之中讓人感受到人性的溫馨。可以說他的創(chuàng)作是人世的，可觸可感的，從他平時對生活的體察人微，對人的重視和關懷，他的輕聲細語和謙遜的外表，都能感受到他對藝術的難能可貴的執(zhí)著與堅持。

在《赤壁》的兵器設計也是一樣，兵器的紋樣體現(xiàn)了葉錦添的一貫的風格：電影剛剛開始，映入觀眾眼簾的便是一把絕世寶劍，無論是從劍柄還是到劍鞘，都由雕刻精細的古代紋樣纏飾著，讓人頓感視覺明朗。當然，作為一部古裝戰(zhàn)爭歷史劇，武器在其中的出現(xiàn)是必不可少的。冷兵器時代的戰(zhàn)爭武器讓觀眾不禁又感受到了戰(zhàn)火紛飛中“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪！钡膽K烈和悲壯。

趙云的長槍特意在影片中的特寫：代表著守護和威勢的饕餮布滿整把長槍。饕餮紋最早出現(xiàn)在中國的青銅器上，

為虎紋的夸張、變形，是龍形的前身，在中國古代時被視為神獸。由于饕餮是兇猛的魔獸，具有強大的力量，具有狼的性格，此時將饕餮運用在常山趙子龍的兵器上正是借物喻人，恰到好處。此時的饕餮正是趙云的化身。

此外，從孫權亮劍后的下定決心，到將寶劍賜予周瑜出征，小喬的舞劍等等細節(jié)，無不展示著劍的鋒、紋的勢，讓人不覺稱贊。

在眾多的角色中給人留下深刻印象的是兩位巾幗紅顏。小喬的江南婉約的柔媚與孫尚香大氣磅礴的英氣形成了鮮明的對比。《赤壁》中的人物刻畫，無不體現(xiàn)著葉式風范。

傳統(tǒng)女性陰柔的代表小喬，不論從言談舉止，還是在思想外貌，無一不是傳統(tǒng)女性中的經(jīng)典。她的古典婉約、柔美風韻，在其身上依然能夠找到極具代表的傳統(tǒng)紋樣實例——卷草紋樣。卷草紋樣以柔和的波曲狀線組成，連續(xù)的草葉紋樣裝飾帶或單獨紋樣，在裝飾藝術上表現(xiàn)為造型完美、形象豐滿、線條柔和優(yōu)美，著重寫實與精神的刻畫，并吸收樸素的裝飾風格，色彩上富麗渾厚、絢麗典雅。這些特點恰恰與小喬的氣質(zhì)相互吻合，在細節(jié)中體現(xiàn)著人物的性格。

而另一個截然不同性格的孫尚香才捷剛猛，不受約束的個性，其性格特征在其服飾紋樣上也有體現(xiàn)。變化的回紋紋樣交織形成一張彰顯個性的“回網(wǎng)”，給人一種視覺上的強沖擊力，這恰恰與孫尚香這個人物的不服輸、喜歡爭辯、永遠不肯受束縛、不肯妥協(xié)、非常的野性、追求讓自己舒服的生活方式、不喜歡遵循規(guī)矩辦事、對冒險的事具有強烈的好奇心相吻合。而回形紋樣中的單獨紋樣設計又顯示著孫尚香的人物身出名門的特殊身份，一緊一松恰到好處。

這些細節(jié)的設計，就是葉錦添現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)設計的傳統(tǒng)風格。這樣將樸素的傳統(tǒng)紋樣變化與現(xiàn)代設計元素的結合豐富了人物性格的刻畫，傳統(tǒng)紋樣變化設計與現(xiàn)代設計元素的結合在葉氏的作品中可見一斑，在《赤壁》中更是為了人物性格的塑造，把這些元素運用得淋漓盡致。

我們可以用實而不華來概括“赤壁”的美學設計，這種不著重夸張?zhí)撊A，不把劇中人當作活的浮雕，而是注重實感，又從實感之中突顯出古之柔美是很具有個人風格的，也是很具有挑戰(zhàn)性的，在場景設計上，保持了氣魄雄渾和古之幽情之余，他更為著重突出人物的性格。

在人物的造型設計中，葉錦添的一貫的設計風格貫徹始終，小喬的飄逸，孫尚香的野性，在古典中都透露著現(xiàn)代的氣質(zhì)，將古代的張力和現(xiàn)代的審美情趣的完美融合，為影片增色不少。

該角色是美是丑，是忠是奸，在他心目中都蘊藏著不同程度的美感和客觀性。他是以愛心和一片童真來看待每一個人物，故觀者從中可以看出周瑜的才氣和灑脫，小喬的嫵媚與內(nèi)心的堅毅，孫尚香的可愛與豪情，曹操的梟雄性格與才智，諸葛亮的聰慧與純真，趙云的忠義與感情，孫權的內(nèi)剛與外在的高貴氣質(zhì)，劉、關、張的有血有肉等等。我也跟其他人一樣，只會欣賞美的視覺效果和渴望美好的生活，感謝葉錦添和他極具創(chuàng)意的美術和服裝設計團隊，為《赤壁》加添了許多不同風度的色彩和靈氣。

三、結語

在葉錦添純粹的藝術之中，更讓人覺察出現(xiàn)實與理想的掙扎。太多的人用滿足現(xiàn)實去扶養(yǎng)自己的理想，不可否認葉錦添的成功，也恰恰是在這兩者之間找到了一個恰當?shù)奶炱健．斎唬~錦添也并不是一個孤立創(chuàng)作的藝術家，與其將他對于商業(yè)社會的平衡看做是一種妥協(xié)，不如恰似他自己所說的，那是一種自己“實”的部分。總之，葉錦添是東西方視覺藝術領域的前沿人物，他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解，對西方現(xiàn)代藝術和時尚潮流的敏感，為中國文化元素與西方領域的相互滲透提供了極大的可能。葉錦添傳統(tǒng)而前衛(wèi)的設計，為我們提供了豐富的視覺享受，也為中國文化走向國際拓展了道路。