如何在中學(xué)語文教學(xué)中滲透美育

劉愛芳

美育,又稱美教育、藝術(shù)教育和審美教育,是以陶冶人的情感,培養(yǎng)人的審美能力為目的的一種教育。新頒布的初中教學(xué)大綱中明確指出:“在教學(xué)過程中,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健康人格。”這就強(qiáng)調(diào)了在語文教學(xué)中不僅要重視語文學(xué)科的知識性、工具性,還要重視他的思想性,充分利用語文學(xué)科的特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行美育教育。

一、體驗(yàn)美——通過閱讀訓(xùn)練,感受美,欣賞美

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”,在閱讀教學(xué)中通過對話引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)的過程,也就是師生自由自覺的生命活動的過程。在這一過程中,學(xué)生對文本的欣賞體驗(yàn),實(shí)際上是一種側(cè)面的“自我欣賞和發(fā)現(xiàn)”,并從中確證自己生命力量的存在。讀《背影》,感受到深沉的父愛,也許學(xué)生會自我反省:我對父親的理解有多深,我對父愛的回報(bào)有多少;也只有在閱讀時(shí)使自己的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴與感應(yīng),才能領(lǐng)略《將進(jìn)酒》豪放又愁苦的情懷,體會《虞美人》哀婉又惆悵的情緒等等。正是通過閱讀的過程使學(xué)生在文本面前實(shí)現(xiàn)了自我剖析、自我提升,從而在更大的精神空間中實(shí)現(xiàn)了情操的陶冶、情感的體驗(yàn)。

二、感知美——通過人物形象的剖析,讓學(xué)生認(rèn)識美

語文是基礎(chǔ)學(xué)科,教材中反映美的存在領(lǐng)域無限寬廣,文學(xué)作品是通過形象來反映生活的,我們可以通過對作品中人物或景物的形象美進(jìn)行剖析,讓學(xué)生感知美。通過課文中的美的人物形象,感染學(xué)生,陶冶學(xué)生美好的情操。

三、創(chuàng)設(shè)情景,指導(dǎo)學(xué)生理解美境

朱光潛說:“美感起于形象直覺。”在教《周總理,你在哪里》時(shí),我先用多媒體再現(xiàn)人民群眾十里長街送總理的感人一幕。這樣便創(chuàng)設(shè)了情景,有意把學(xué)生帶到那悲壯的場面中去。然后我再通過播放配樂朗誦的錄音,再次把學(xué)生帶到那種悲壯的場景中,從而加深學(xué)生對課文的理解,激發(fā)學(xué)生對總理的敬仰、愛戴、懷念的思想感情。然后向?qū)W生提問:假如你站在為總理送行的隊(duì)伍里,你的心情怎樣?你會采取什么樣的方式表達(dá)對周總理的不舍和哀思?這樣會讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺,更能表達(dá)詩人敬愛總理、懷念總理的思想感情。這樣通過視聽等頗具美感和美趣的方式使學(xué)生的身心整體極好的受到陶冶和感染。

四、再創(chuàng)美感——通過綜合訓(xùn)練,提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力

閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、理解美的能力,同時(shí)也使學(xué)生受到了豐富的創(chuàng)造美的教育。茅盾說:“模仿是創(chuàng)造的第一步。”如:學(xué)過《背影》《金黃的大斗笠》《短文兩篇》課文之后,讓學(xué)生仿寫一篇寫家庭生活的作文,學(xué)習(xí)作者敏銳的觀察力和獨(dú)特的視角,從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了生活的美,從而去贊美。學(xué)生在多次模仿中會漸漸掌握創(chuàng)造美的規(guī)律和形式,包括立意、選材、謀篇、布局和各種表達(dá)技巧,以便舉一反三,觸類旁通。其次,培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力,還要指導(dǎo)學(xué)生豐富生活,要組織學(xué)生參加各種有意義的實(shí)踐活動。

其實(shí)語文教學(xué)中的實(shí)施美育教育的途徑很多,只要教師能認(rèn)真鉆研教材,深挖教材的內(nèi)涵,對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會,就能真正使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美、享受美,從而提高他們的審美能力,讓他們進(jìn)一步熱愛生活、追求人生的真善美。

作者單位:鹿泉市獲鹿鎮(zhèn)第一中學(xué)