視覺瞬間與審美疲勞

成　鯤

摘 要:流于幻化的形體,顧此塵封的意義都蘊(yùn)涵在人的審美情緒中,等待著一次又一次的被摧毀和被建立,甚至不懂得藝術(shù)的眼睛也能果斷地分辨它其中蘊(yùn)藏的玄機(jī)。情感的瞬間爆發(fā)迎來無限渴望與異想,而不同層次的情感堆砌,又造成了個體的分級消亡或者無限期的永恒長存。本文就設(shè)計中的視覺瞬間和審美疲勞做出了相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞:瞬間視覺 社會心理 情緒 疲勞感

視覺傳達(dá)清晰的道出了設(shè)計的初衷,那就是把信息傳遞給人來看,通過人眼來分辨或理解人的藝術(shù),或者經(jīng)過解構(gòu)的非人的自然。對于視覺反射的識別過程并不像確定一串?dāng)?shù)字來得那么簡單,它所富含的內(nèi)在變化以及難以捕捉的規(guī)律性是眾多相關(guān)問題的重心。善用瞳孔的功能將存于這個世界中驚人的景象釋放在理論與現(xiàn)實(shí)的磨合處,是對放大后的隱含形態(tài)刺激視神經(jīng)所產(chǎn)生的巨大能量所做的最恰當(dāng)?shù)睦硇运季S。

一、視覺的瞬間體驗(yàn)

(一)瞬間視覺形態(tài)的形成背景

當(dāng)一列火車飛馳而過,我們首先感受到的是危險和隨之而來的恐懼感。我們可能會眩暈一陣子,等待穩(wěn)定下來之后,有可能就把自己置于和列車同等速度的狀態(tài)之下。由于速度太快,反應(yīng)不過來,腦中將是一片空白,當(dāng)時眼中所包含的只有列車模糊的影像而已。等到列車漸漸慢下來以后,車廂的輪廓變得清晰可見,車廂里乘客的臉孔也可以看得很清楚,我們又能回過神來,開始注意到四周的站臺和行色匆匆的各色人等。

飛馳的火車是視覺發(fā)生的必然產(chǎn)物,因?yàn)檐囌究偸窃谝?guī)定的時間內(nèi)發(fā)出每一趟車。因此,由這一原因所產(chǎn)生的結(jié)果——眼中的影像也是必然存在著,并且是合情合理的存在。我們暫且把這種情況稱之為瞬間視覺中的一般規(guī)律。當(dāng)我們對這種規(guī)律見怪不怪,習(xí)以為常了之后,對刺激的敏感度會有所下降,這樣便可以說明,不論是怎樣奇特的影像,在適應(yīng)了它的反射能量之后,也許我們?nèi)詫⒊掷m(xù)感嘆于它的驚世駭俗,然而,心中不會再產(chǎn)生那一瞬間的視覺沖撞,只會在記憶里重溫一瞬間的感覺,再把它變?yōu)榫裆系某绨葜?再隨著時間的推移或是淡出心靈,或是終身記憶。這些都是在必然的前提下所造就的不同結(jié)局。必然不會隨人的感知為轉(zhuǎn)移,而不同的結(jié)局就是感知的各個反映。

假設(shè)在列車的行進(jìn)過程當(dāng)中,強(qiáng)烈的陽光照射在車窗的玻璃上,反射出許多亮光來,眾多的亮光不停的,沒有規(guī)律的閃爍著。正好有一束正亮的光線進(jìn)入人的眼睛,在短暫的一瞬,位于眼睛中心的部分就會變得尤其的亮,就如同繪畫中的高光一樣,亮光后面的火車顯得發(fā)白而刺眼,仿佛被光芒整個包圍在中間。在眾多描繪天堂或者神圣之地的電影中,這樣的畫面常常會出現(xiàn)。這種手法看起來已經(jīng)比較普通了,但它原本總有被一個開先河的人創(chuàng)造出來,那么他又是怎樣想到的呢?當(dāng)然是注意觀察生活中容易被一般人忽略的視覺體驗(yàn)所得到的靈感而受到啟發(fā)。與一般規(guī)律相對應(yīng),同樣把這叫視覺瞬間體驗(yàn)的特殊規(guī)律。

第一,必然性。存在于自然界和人類社會乃至涵蓋這兩者意義的整個生物圈,是時光流淌的必然產(chǎn)物。必然的道理是一因一果的前后關(guān)聯(lián)。存在之物之所以存在以及能于人眼中得到不同的方式的表現(xiàn)形式,是一種原因涉及的一種或多種結(jié)果的自我暗示。

第二,偶然性。偶然性在宏大的意義上歸納起來也是一種必然。只不過從人的角度來看,人們可能更熱衷于去相信靈異的事件和愿意接受驚喜所帶來的快感。因此,人們愿意相信偶然的發(fā)生。

必然和偶然這兩個哲學(xué)上的范疇作為視覺瞬間成因的兩大背景,也同時蘊(yùn)涵了藝術(shù)的深刻哲理,給人瞬間體驗(yàn)的藝術(shù)形象或行為,都逃不掉必然的前提和偶然的遭遇,也許這些前提和遭遇是藝術(shù)家故意拿來或無意識獲得的,那么如何將它們運(yùn)用在更深層次的視覺體驗(yàn)創(chuàng)作上就成為對藝術(shù)家能動性的測試,也來源于對視覺瞬間及長期構(gòu)成的領(lǐng)悟力的培養(yǎng)。

(二)瞬間和長期視覺感受的產(chǎn)生緣由

1.普遍的社會心理

第一,厭惡感。視覺世界用無窮的變化來影響人的視知覺。盡管人們一般總希望以自己的眼光看世界,但一個規(guī)律性的事實(shí)是:個人的眼睛仍然是社會性的。一個常見的現(xiàn)象是換手機(jī)——年輕人喜歡換手機(jī)比老年人來得明顯,是因?yàn)槟贻p人接受新事物的能力比較強(qiáng),老年人受保守觀念的影響較重,因此,年輕人看中了就一定要買,老年人則多數(shù)會說‘有一部就行了。其實(shí),喜新厭舊的心理在人體內(nèi)自然存在著。注重功能性和注重美觀都有一個從新到舊的適應(yīng)過程,即便是相同的一種新的功能,首先出來的那個會受到矚目,后見面的那個會不受到重視,而第三個出來的會被疑似抄襲,并帶來厭惡感。一個是無變化的重復(fù)所造成的,另一方面,這種重復(fù)也會讓人印象深刻,只不過,這種印象是負(fù)面的。記得電視廣告中腦白金是典型的讓人感到厭惡又具有深刻印象的廣告片之一。

第二,強(qiáng)化視覺。腦白金讓人映像深刻是由于長期的反復(fù)播放。不論結(jié)果的好壞,從推銷品牌的層面上講,它是成功的。但是腦白金仍然還是考慮到了人群中可能會出現(xiàn)的厭惡感,而在其一貫不變的強(qiáng)化宣傳手法下也不忘變化出新的表現(xiàn)方式和故事情節(jié)。這一點(diǎn)有別于一些總是在重復(fù)同一段簡短臺詞或者畫面的極單純手法的廣告片。

視覺的強(qiáng)化不光體現(xiàn)于長期的重復(fù)之中,它也能為瞬間的視覺效果強(qiáng)調(diào)感觀的意外獲得——通過加強(qiáng)必然中偶然的成分,來營造更為驚心動魄的感觀體驗(yàn)。就像日本動畫片中的忍者,并沒有閃現(xiàn)一次就消失得無影無蹤,而是在幾個不同地點(diǎn)閃現(xiàn)了幾次之后才消失掉。這樣才能描繪出忍者的實(shí)際運(yùn)動過程,體現(xiàn)‘快和‘多變。通常能讓小孩子有這種向往。再如港片的武打戲中,一個鏡頭是用劍來切西瓜,只看見幾道劍光閃過,停留片刻,西瓜才錯落有致的落下,成為瓣?duì)?又如恐怖電影中時隱時現(xiàn)的幽靈,當(dāng)它朝你撲過來時,總是快速的閃動著,這種強(qiáng)烈的令人窒息的壓制感就是瞬間的反復(fù)強(qiáng)化帶來的沖擊效果。

第三,錯視與錯覺。在名偵探柯南的偵探故事中,有一集講的是在飛機(jī)上,犯罪者利用空中小姐對前后座位的視錯覺制造了不在場證明的假相。在現(xiàn)實(shí)生活中,人與周圍環(huán)境的相互適應(yīng)或不適應(yīng)形成思考問題的固有模式,這種普遍心理所蘊(yùn)涵的對某些不常見現(xiàn)象的錯視、錯覺造成幻覺的產(chǎn)生。多數(shù)現(xiàn)實(shí)中的瞬間被人們忽視,甚至已經(jīng)變成習(xí)慣;還有一些因?yàn)椴怀３霈F(xiàn),就變成偶然且更具有奇幻色彩。比如在日本享有盛譽(yù)的恐怖偵探小說家江戶川亂步的作品中,有一篇是描寫殺人的鏡子的。結(jié)尾幾句這樣寫道:“有錢的單身者為他滿足欲望的試驗(yàn)付出了生命。圓形的鏡子房間讓他發(fā)了瘋似的大喊大叫,漸漸地,里面停止了聲響——直到人們把圓形房子整個砸碎,目睹他流著血的軀體,那恐怖的扭曲的神情依然停留在慘白變形的臉上。”這個恐怖怪異的故事塑造了一個內(nèi)面都是玻璃的圓形容器,雖然我們想象不到待在里面,眼睛看到的究竟是一個怎樣的視幻空間,但仍然能夠試想那的確是讓人精神錯亂的一些景象!

視覺形象的變化組合與瞬間移動使人錯視進(jìn)而產(chǎn)生錯覺,錯覺的產(chǎn)生實(shí)際上已經(jīng)改變了視覺形象的原有形態(tài),取代它的是一個對于不認(rèn)識它的人們來說全新的視角和更能抓住眼球的感觀吸引。

2.特有的審美傾向

由于所處的社會環(huán)境的差異,以及存在于人類社會之中的各種社會因素,從價值觀到人生理想再到無止境的對未知世界的好奇心,使審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了偏移。

急性子不喜歡拖泥帶水,慢性子說那是急于求成;年輕人喜歡pop music,年老者喜歡民間歌謠;外國人喜歡中國的漫長文化,中國人喜歡國外的生活方式。喜愛的事物代表的是美的東西,而代表著每個人美好的東西又不脛相同。這就是為什么人們會對同樣往事?lián)碛胁煌貞浀脑颉＿@些對過往情節(jié)的記憶,有的是瞬間形成的,有的是長期累積而成的。

同樣是一個古董花瓶,將它放在博物館里和放在衛(wèi)生間里的效果卻是不同的。博物館里的花瓶總是讓人想要去擁有一個,而衛(wèi)生間里的花瓶會讓人覺得把它放在那里,不要動它就好了。這是看第一眼的感受。一段時間之后,再看博物館里的花瓶,就會覺得它越來越珍貴,而衛(wèi)生間里的就會越來越老舊,變得不值錢了。同樣是過時的戒指,對于不懂事的兒女來說也許不值錢,而對于擁有它幾十年的母親來說,卻是用多少錢也買不來的無價至寶。

情感的介入可以讓瞬間的感受變成永恒的感受,也可以從第一眼開始就沒有視覺上的感受可言,還可以讓瞬間的感受逐漸褪去。

二、審美疲勞在時間上的正反比例

(一)視覺體驗(yàn)的周期分布

1.正常分布

人的認(rèn)識總是由淺及深,波浪式的前進(jìn)。瞬間的視覺體驗(yàn)和長期的視覺體驗(yàn)都存在著一個表象的理論分布周期中。正常的分布周期我把它說成是嚴(yán)格按照時間的推移來劃分體驗(yàn)的深淺程度,通過對視像的一次認(rèn)識到多次認(rèn)識,了解同一視覺現(xiàn)象在周期里和周期之外受眾的視覺表現(xiàn)。

比如在一個畫廊中,看到一幅畫作,覺得很好,便立刻記憶下來,若干天后,偶然在雜志上又看到了那幅作品,立刻記憶起來,依然覺得很不錯;不久,在另一個畫廊里,看到一幅更不錯的作品,在這個時候,記憶里對前一幅作品的好感已經(jīng)在淡化了,再過不久,看到這幅作品,就會覺得疲倦了。

2.特殊分布

相對于正常分布而言,特殊分布的特點(diǎn)在于它并不是依照時間的先后來規(guī)定視覺感觀轉(zhuǎn)變的周期。比如同樣是那幅不錯的作品,讓人任何時候,任何狀態(tài)都不會忘記,并且對作品的感情總是存在著的。相反的,這幅作品從一開始就沒有讓人產(chǎn)生感想,然而突然的,卻對它產(chǎn)生強(qiáng)大的情感。有這兩種可能性的存在。

(二)視覺疲勞感的產(chǎn)生

1.瞬間生成

在視覺體驗(yàn)的周期分布中所舉的畫廊的例子是講述疲勞感產(chǎn)生的結(jié)果,那為什么疲勞感會在瞬間生成呢?它取決于情感和周期兩個因素。

情感因素包含了人的特殊經(jīng)歷、當(dāng)時的心態(tài)以及生活狀態(tài)。第一眼的物就產(chǎn)生疲勞感,說明以前有過不好的類似經(jīng)歷,或者心中被某個相關(guān)的事物煩惱著,又或者正處于生活狀態(tài)的某個非常情緒化時期等等。在那一刻表現(xiàn)出來的感受是長期存在的精神狀態(tài)的一個縮影。

2.長期生成

長期生成的疲勞感是疲勞感產(chǎn)生的一般規(guī)律。一般來說,多新奇的感觀刺激也會隨著時間的推移或新的視覺沖擊形象的出現(xiàn)而逐漸消失或被取代。

百事可樂與可口可樂的隱形競爭中潛藏著以人群的劃分為基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)性戰(zhàn)略:當(dāng)可口可樂占據(jù)了整個成年人市場,成為世界范圍的主流飲料供應(yīng)商的時候,百事可樂馬上改變了其所針對的消費(fèi)人群,他們開始將目光轉(zhuǎn)移到年輕人和孩子們身上,從立體廣告到平面宣傳都緊緊的圍繞著年輕、活力的主題,強(qiáng)調(diào)這是代表了超越和夢想的年輕一代的品牌!

看過這個大品牌之間的競賽實(shí)例,得出一個顯而易見的結(jié)論:利用人心理的情感屬性,可以將對同樣一件事物的疲勞感降到最低。百事可樂做到了,并且它取得了前所未有的成功。

參考文獻(xiàn):

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