觀《日本沉沒》　賞日本文化

康有金　陳平香　劉　璇

[摘要]《日本沉沒》電影中奇跡的出現，有其深刻的文化根源。本文試圖從影片情節中透視日本的民族精神，分析大和民族有深刻的危機意識，濃厚的集團意識以及大民族意識的根源，從而得出結論，我們該如何從日本民族精神中汲取精華。發展壯大我們的民族。

[關鍵詞]日本；文化根源；民族精神

一、引言

《日本沉沒》是一部由樋口真嗣導演，日本著名組合SMAP成員草剪剛和當紅女星柴崎幸主演，斥資20億日元打造的日本災難大片，是日本電影史上投資最大的一部電影。該電影改編自小松左京的著名暢銷書《日本沉沒》。1973年出版的《日本沉沒》，創下了上、下集400萬冊的銷售紀錄，成為當年日本第一暢銷書，并于翌年榮獲第27屆日本推理作家協會獎和第5屆日本科幻文學星云獎。該書于當年被黑澤明的弟子森谷司搬上銀幕一次，投資5億日元，堪成當時的超級大制作，而且吸引了650萬余名觀眾，票房收入高達40億日元，在當年掀起了一股“日本沉沒”熱潮。此次東寶電影公司和TBS電視臺攜手合作，在特技、場景、畫面等方面進行了巨大的改進。拍攝動畫與計算機游戲出身的導演樋口真嗣，將8級大地震、海底火山爆發、海嘯等恐怖災難場面搬上銀屏，重現銀幕奇觀。影片中出現的火山爆發、地震、海嘯、地裂等災難場景，具有強烈的視覺沖擊力，從國際空間站后面看到的地球，從高空俯瞰煙熏火燎的日本列島，給人留下了非常難忘的印象。影片中所有的置景都非常逼真，體現了日本人一貫的認真作風。

電影講述的是地質學家研究發現由于地殼變化。整個日本將在380余天后沉入海底，日本政府想辦法化解這場前所未見危機的故事。電影中一次次的災難危機，一次次的奇跡出現，無不讓觀眾精神緊繃，甚至是發自內心的震撼。到底是什么造就影片中奇跡的出現，也是筆者寫此篇感想的主要緣由。本篇文章以電影的不同場景為依托，從不同角度透視奇跡背后的民族文化特點，以求得讀者的共鳴。

二、影片展示了日本文化特點

1日本文化崇尚細心、堅韌、犧牲的意志品質

影片沒有直接提及“堅韌”，“堅韌”和“犧牲”等字眼，但是故事中每個人的艱辛付出給我們留下了十分深刻的印象，通過欣賞這部電影，我們會自然地把這三個詞組和日本文化聯系在一起。

影片中我們知道田所雄介博士是一位地球物理學家，他直覺地認為，根據地震的觀測數據，日本列島將會有災害發生，于是他便展開了調查。他與深海潛水艇駕駛員小野寺俊夫、結城達及助手幸長信彥助理教授一同乘坐潛水--艇到達伊豆沖海底，發現在海底七千米深的日本海溝出現異常的龜裂與亂泥流。田所對收集到的數據進行分析后，他確信將會有災難發生，并得出惟一的一個結論，那就是日本列島歷來最壞的情況——338.54天內的地殼變動將導致大部分的陸地下沉到海中。從這一情節中我們可以看出日本人骨子里所透露的責任感，對于自己確定的事情會不顧一切艱難險阻去解決。如果沒有他們這樣的品質，也就不會有后面奇跡的出現。在進行實地考察的情節中他們冒著風險，克服重重困難。之后田所對數據的細心分析以及得出的“338.54'這一數據，深刻體現了日本人做事的細心和堅韌。

2日本文化中充滿了濃厚的集團意識

隨后，日本列島上發生了新干線工程被迫停工、高速公路大橋垮塌等事故，各地火山活動頻繁、地震不斷。為此，日本政府秘密召開了專家聽證會，會上發出了日本即將沉沒的警報。將信將疑的政府部門立即制定了緊急應對狀態的“D－1”計劃，展開了絕密調查。隨著調查的深入以及“京都大地震”和“東京大地震”的發生，日本面臨沉沒的事實越來越明朗化，日本政府不得不在“D－1”計劃的基礎上制定了旨在拯救日本民族的“D－2”計劃，即：將日本國民及資產轉移到海外的方案。當日本沉沒的消息公開時，國際社會立即展開了救援活動，然而事態的發展正在以大大超出當初田所所估計的速度進行。各地相繼發生巨大的地震，幾乎停止了活動的休眠火山開始活躍起來。在已經被撕裂成碎塊的日本列島中，在以山本首相以及田所前妻鷹森長官為代表的日本政府官員的支持下，D計劃被拼命地推展。隨著調查的不斷深入，政府部門不斷采取新的措施應對這些危機。在拯救日本的過程中。每個人表現出的積極性和求存意識，讓他們更加團結。

3日本文化中的大民族意識

最后的時刻終于到來，因為大規模的地殼變動，巨大的海嘯沖人陸地，富士山的火山爆發將使日本列島完全沉沒。為了挽救尚未逃離的8000多國民的生命，田所率領助手實施海底爆破計劃，炸裂海底巖塊以阻止整個陸地被地殼變動的巨大牽引力拉人海底。在結誠達英勇獻身后，領航員小野寺俊夫在一位女救援人員阿部玲子的影響下放棄了逃亡英國的計劃，毅然決然開著只能潛水2000多米的艦艇創造了奇跡，潛入深海4000多米引爆核彈，炸斷了正在下沉的板塊，從而拯救了正在下沉的日本，而自己也壯烈犧牲。日本創造了奇跡，又一次在廢墟中重建，新的生活得以繼續延續。在這一感人的情節中，我們可以看出日本人在關鍵時刻的民族精神，為了民族的生存而不顧自己的生命安危。當然小野寺俊夫做出最后的決定也是一個讓觀眾開始難以預料的，他逃亡英國的計劃就這樣為拯救整個民族而放棄，這其中除了民族意識同時也體現他們對于愛情的堅貞。如果沒有阿部玲子對他深刻的感情，也許有的事情就可以左右他的決定。影片從不同的程度反映出日本人的大民族意識，表現出他們對于民族的熱愛。

三、日本文化獨特的民族精神根源

孟德斯鳩認為“一個國家土地優良人民就自然地產生依賴性。”“土地貧瘠，使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜戰爭；土地所不能給與的東西，他們不得不以人力去獲得。”由于日本山多地少，資源匱乏，缺少依賴感的生存環境，使日本人民意識到：他們賴以生存的這個島上的自然環境與生存條件是靠不住的，說不定什么時候就可能發生危機，為了不使自己的生存受到威脅，就必須加倍地努力勞作，創造出更多的物質財富，并把它積累起來，以此來增強抵御災害與應對突發事件的能力。這種意識，造就了日本人民勤勞認真、細心的優秀品格。日本人都是以一種近乎宗教般的虔誠，一種追求藝術完美的認真態度對待生活的。這種虔誠的認真態度創造出了風靡世界的高質量產品。日本在極短的時間內奇跡般地發展起來，躋身于世界強國之林，這是同日本人對工作一絲不茍，精益求精的精神分不開的。這一點正好與影片中不斷出現的奇跡吻合。日本火山、地震、臺風等災害頻繁，但多災多難并沒有摧毀日本人的民族心理，相反頻繁的臺風、地震使得日本人習慣于接受大自然的災難，并且養成一種堅韌的耐力。這就是日本人特有的臺風、地震心理。由于具備了這種心理，使得日本人在每次巨大的災難過后都能比較快地從災難的陰影中走出，并重新開始建設。日本民族的頑強、堅韌、自強不息，贏得了世界的肯定。頻繁的災難同時也賦

予日本民族犧牲精神，只有民眾富有犧牲精神，國家才能有效地推行其一系列的現代化改革政策。正如影片中不斷的災難迫使日本政府不斷嘗試新的拯救方案。

日本是個島國，由三千多個小島組成。全國山多平地少，幾支大山脈和中部斷層把日本分成許多分散的小地塊和盆地。這種分散孤立的自然條件客觀上要求人們在生產和生活方面進行合作，否則將難以生存和發展。這在一定程度上刺激日本人養成集團思想。日本是個自然災害多發國家，為了抵御自然災害，保護生活環境，人們需要發揮群體的力量來戰勝自然災害。日本島孤懸海中，糧食不足，資源貧乏，存在嚴重的生存危機，個人也只有依靠集體，才能謀求出路，嚴酷的生存環境使人們結成堅強的集體。在與惡劣環境的長期斗爭中。人們漸漸認識到集團力量的巨大作用，同時也培養了人們從事集團活動的習慣，并且產生了依賴集團的歸屬感。日本單一的大和民族、統一的文字語言、穩定的政治形態，使得日本人的民族認同感、文化歸屬感比較強。這是日本人產生強烈的集體主義、民族主義情緒的重要基礎。日本是島國，生存環境極其惡劣，日本要創造自己的物質文明和精神文明是很困難的，日本人有著深刻的危機意識，在與中心文化的接觸中產生了強烈的自卑感和內聚力。受海洋影響，日本民族形成了突出的進取、開放的性格，產生了日本向外學習的動力。同時我們都知道日本以櫻花為國花。有人說，日本人就像櫻花，單個花朵并不起眼，而滿樹盛開時，就非常好看。櫻花體現了日本人的集團精神，而這也正是日本突出的民族性格。

四、由日本民族文化引發的思考

電影通過各種藝術手段，通過對時間與空間的壓縮與整理，在兩個小時的時間內完整地再現了一個民族幾千年來形成的高度濃縮的民族文化的精華。日本民族文化的精華在這部《日本沉沒》中得到了充分的體現。通過欣賞這部電影我們知道，日本民族精神的獨特性。究其原因主要是受地理環境的影響。特殊的地理環境讓日本民族形成強烈的生存危機意識，激勵著整個民族不斷發展，使得日本在短時間內躋身于全球科技經濟的前列。這些都值得我們去思考，我們中華大民族是否也應該充分發揮自身優勢爭取更好的發展呢?我相信我們有這樣的實力。影片中的臺詞“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”同樣也是當今我們要立足世界的警句。盡管中國近些年發展迅速，不斷壯大。但是我們必須具備憂患意識才能不斷前進。不管在什么時候，我們要發揚我們強大的團隊力量，具備堅忍不拔、認真謹慎的態度，強烈的民族意識，爭取更廣闊的發展空間。一個國家的興亡靠的是眾人的力量，只有齊心協力。才能不斷打破記錄，創造奇跡，成功地屹立于世界民族之林。尤其在當今金融危機時刻，我們不可有懈怠的想法，而應該更積極地采取措施去應對暫時的困難，團結起來共同戰勝金融風暴，建設美好的家園。

在新的時期中國要實現崛起，需要的正是創造奇跡精神，只有把自己“推向懸崖”，在“跌落懸崖”還是“展翅高飛”中抉擇，才能助長我們的冒險精神，才能激發我們的斗志，才能創造經濟奇跡，社會建設奇跡。才能成功戰勝強大的對手，成功地屹立于世界民族之林。

欣賞過《日本沉沒》數月，縈繞在耳邊揮之不去的仍然是那句“站在懸崖邊上才能展翅高飛”，是的，不正是這種置于死地而后生的民族精神使日本成為當今世界“經濟巨人”嗎?

[參考文獻]

[1]龔道貴，地理環境與日本民族精神[J]，黑河學刊，2008(05)，

[2]王煥麗，日本文化的國際化走向及其民族根性障礙[J]，張家口職業技術學院學報，2004(03)，

[3]張旅平，文明的沖突與融合一日本現代化研究[M]，北京：文津出版社，1993，

[4][法]盂德斯鳩，論法的精神(上冊)[M]，張雁深，譯，北京：商務印書館，1961。