兩宋歷史地位的重新審視（筆談）

●特約主持人：北京師范大學985工程特聘教授葛金芳

●主持人簡介：葛金芳，男，漢族，上海人。原湖北大學特聘教授、教學名師，現任北京師范大學985工程特聘教授、浙江省杭州市社會科學院研究員、湖北省經濟史學會副會長、中國宋史研究會副會長；享受國務院特殊津貼專家、國家社科基金通訊評審委員。曾主持國家社科基金項目1項、省部級課題3項；出版專著10部；在《歷史研究》、《中國史研究》、《中國經濟史研究》等刊物發表學術論文100余篇。獲國家圖書獎榮譽獎(《中華文化通志》)、國家圖書獎提名獎(《中國經濟通史》)、省級社科優秀成果一等獎、三等獎等10余獎項。

●主持人話語：對宋代社會究竟怎樣評價，目前學術界還存在不同的看法。隨著研究的深入，認為宋代社會“積貧積弱”的傳統觀點已經受到諸多質疑。歷史實際表明，兩宋(960－1279)在三百余年的時段中的確取得了多方面的成就。從政治格局看。魏晉以降以門閥世族為主體的貴族政體，至宋演變為以科舉出身的士大夫為主體的官僚政體，基本實現了皇帝與士大夫“共治天下”的政治格局。從經濟結構看，隨著中古田制經濟的瓦解和契約租佃經濟的確立，商品經濟再度繁盛，原始工業化進程隨之啟動。同時，經濟重心由中原移至江南，從而更加靠近擁有出海良港的東南沿海地區，海上絲綢之路取代陸上絲綢之路，導致漢唐時期“頭枕三河，面向(西北)草原”的立國態勢變為“頭枕東南，面向海洋”，東南沿海地區的海洋發展路向開始呈現。從社會層面看，漢唐時期以奴婢、部曲為代表的賤民階層已向平民階層轉化；而隨著多數客戶取得退佃和遷徙自由，原先“軍府之地，戶不可移；關輔之人，貫不可改”的“地著”社會也已變為流動社會。在思想文化領域，自晚唐疑經之風大盛，到北宋中葉學派林立，風氣所及，“我注六經”變成“六經注我”。這是繼春秋戰國“百家爭鳴”之后出現的又一個思想解放時代，其結果是以孔孟為代表的原生儒學向融儒、佛、道于一爐的宋明理學轉進。這些成就不僅超邁漢唐，而且在許多方面為明清所不及。在某種程度上，我們可以說宋代是中國古代社會發展歷程中的高峰段落，它對后世的多方面影響一直延續到清末民初即20世紀初葉。正如嚴復所說：“中國所以成為今日現象者，為善為惡，姑不俱論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也。”職此之故。今天確有必要來重新認識兩宋在中國歷史演進中的重要地位及其影響。

本專題這組文章即為重新認識與估價宋代歷史地位而作，所發四文均以宋代所獲重大進步及其深遠影響為主題：李裕民認為“宋代積貧積弱”說和“南宋小朝廷”說均不能成立，因其與實際情況不符，指出此類成說的出現與晚清以來中國備受帝國主義欺凌之時代背景有關。何忠禮從制度變革入手，證明了官僚士大夫政治體制在北宋的確立，認為北宋開創了帝王與士大夫共治天下的嶄新局面，不僅結束了晚唐以來的武人政治，極大地調動了知識階層參政議政的積極性。而且有助于兩宋學術思想的空前繁榮和文化的下移與普及。柳平生、葛金芳認為迄今為止，人類經濟發展的共同方向就是不斷靠近機器生產和市場經濟機制，而兩宋經濟最引人注目的特點就是商品經濟成分在傳統社會母胎中的急速成長和原始(早期)工業化進程的首次啟動，因此兩宋在經濟成就上不僅超邁漢唐，而且在農業生產率、科技發明和新經濟因素的急速成長等方面不輸明清。范立舟從北宋的學派林立說到南宋的理學獨尊，充分肯定了宋代理學家的主要貢獻。并著重強調了宋學轉型對后世的深遠影響。這些看法當然僅是四文作者的“一家之言”，但亦是他們數十年研究心得的結晶。發表于此，期望能夠引起學術界的進一步討論。

中圖分類號：K244；K245文獻標識碼：A文章編號：1000-7504(2009)05-0122-17收稿日期：2009-03-18