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蘇俄90年前強(qiáng)推火葬制

2009-11-30 11:57:28
環(huán)球時報 2009-11-30

彭 華

90年前,蘇俄政府在彼得格勒開始興建其歷史上第一座公共火葬場,從此拉開了蘇維埃政府殯葬改革的序幕。近日,俄羅斯《每周事實》對這一當(dāng)年頗有爭議的改革措施做了詳細(xì)披露。

移風(fēng)易俗搞火葬

1914年10月的一天,一名來莫斯科巡回演出的日本魔術(shù)師突然暴病身亡,他的下葬問題被擺上了市政會議。因他是第一個死在莫斯科的日本男子,怎么讓他入葬竟然成了一道難題!顯然,對他既不能按基督教方式安葬,按猶太教風(fēng)俗入殮也不行。魔術(shù)師的家鄉(xiāng)除了土葬,也時興堆起柴草火燒,但與會者覺得這樣太野蠻,大伙兒想來想去,最后竟然給他搞了個“穆斯林的葬禮”。

其實,早在1909年,沙皇俄國對待火葬的態(tài)度就明確了。東正教圣教公會宣稱,“將肉身回歸大地”才是最自然的入葬方式,而將死者焚燒“有違上帝的意志”,因而東正教不需要火葬這個東西。但在第一次世界大戰(zhàn)期間,俄國災(zāi)難性地卷入了戰(zhàn)爭,戰(zhàn)場上尸橫遍野,死人已是司空見慣的事,葬禮也不再那么循規(guī)蹈矩了。

在蘇俄國內(nèi)革命戰(zhàn)爭嚴(yán)峻的形勢下,死亡人數(shù)急劇增加,連紅色首都彼得格勒也難以幸免。死者主要有與親人失散的群眾、戰(zhàn)亂造成的難民和死亡士兵。因死人數(shù)量太多,棺材和墓地都難以承受,按常規(guī)掩埋已無可能。

布爾什維克雖然取得了十月革命的勝利,但教會對新生的紅色政權(quán)仍持仇視態(tài)度,新政權(quán)打擊宗教勢力也勢在必行。在剝奪了牧師出生和婚姻登記的權(quán)力后,葬禮自然也不應(yīng)該再由他們主持。蘇維埃提出了一種新的與死者告別的原則:它簡單可行,不做祈禱,不舉行唱詩儀式。

由于革命時代的到來,蘇俄土地上發(fā)生了天翻地覆的變化,新人新事新觀念層出不窮,如規(guī)定了新的俄文字母表,日歷由舊俄歷改為公歷,實行米制等。在蘇維埃政權(quán)看來,否定舊的傳統(tǒng)習(xí)俗,引進(jìn)歐洲標(biāo)準(zhǔn)的思維模式,是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的第一步,火化的引入也成了順理成章的事。

首座火葬場很快關(guān)張

對于在蘇俄實行火葬,列寧親自出面表示支持。托洛茨基還親筆撰寫了一篇文章,呼吁革命領(lǐng)袖們要為大眾做出榜樣。1919年初,經(jīng)季諾維也夫和加里寧簽字批準(zhǔn),北方區(qū)公共事務(wù)委員會向彼得格勒市民發(fā)布了一個特別法令,決定在該市建立一座火葬場。

火葬在西方早就流行了,1869年國際醫(yī)學(xué)大會就發(fā)出呼吁,希望歐洲人多多實行“火熱的葬禮”,因為這樣更清潔衛(wèi)生,還能為生者留出一塊土地。但對于大多數(shù)抱著“入土為安”舊觀念的人來說,布爾什維克推行火化的措施讓他們十分震驚,因為好多人從來沒聽說過這東西。

因蘇維埃政府刻意想突出火葬的反宗教意義,就打算把第一座火葬場設(shè)在彼得格勒的亞歷山大-涅夫斯基修道院,盡管僧侶和信眾強(qiáng)烈反對,但蘇維埃并沒有理會這些。只是由于白匪軍兵臨城下,后又因為具體的經(jīng)營問題,在修道院建火葬場的事才慢慢起了變化。因建新址要花不少錢,政府最終決定對瓦西里耶夫島上的一座舊澡堂進(jìn)行翻建。

為加強(qiáng)對新殯葬方式的管理,蘇維埃委派專人負(fù)責(zé)此事,他就是彼得格勒州執(zhí)委機(jī)關(guān)事務(wù)局長、25歲的鮑里斯·卡普倫。為了讓廣大群眾了解火葬的好處,卡普倫請來文化藝術(shù)界的著名人士,利用雜文、文學(xué)隨筆、插圖等各種形式,進(jìn)行了不遺余力的宣傳。在《火葬系無神論》的標(biāo)題下,當(dāng)年的一家報紙所刊載的文章寫道:“看一看,都已經(jīng)燒過了,什么也沒有發(fā)生!”

1920年12月,新落成的火葬場開門“迎客”。在短短3個月的時間里,新火葬場就焚燒了379具尸體,死者主要是傷寒病人、德國戰(zhàn)俘和流浪者。但由于焚化爐效率太低,每次要吞噬掉大量木材,最后因劈柴告罄,火葬場很快就關(guān)門大吉。

第二座設(shè)在莫斯科修道院

在布爾什維克贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭的全面勝利后,國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)形勢逐漸得到了恢復(fù),繼續(xù)推行火葬的問題再度被提上議事日程。

1927年,在莫斯科頓斯科伊修道院的墓地,政府建起了第二座火葬場。因數(shù)年前在彼得格勒出現(xiàn)過火葬場,在莫斯科建第二座火葬場就沒有那么轟動了,人們多少有些見怪不怪了。

1927年12月11日,第52期《星火》雜志從火葬場發(fā)回一篇報道,對那里的工作場景進(jìn)行了略帶感情色彩的描述:“透過一個小小的云母窺視孔,我們放眼望去,只見一具尸體緩慢而均勻地燃燒起來……技工們調(diào)節(jié)著火力。98公斤上好的黑焦炭換來了1.5公斤的白骨灰?!?/p>

在1937年的“大清洗”中,莫斯科的所有被槍決者都是在頓斯科伊火葬場火化的。不過,直到21世紀(jì)的今天,不少俄羅斯人仍堅持用土葬方式?!?/p>

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