歸納推理在品德教學中的運用

方向軍

前段時間,筆者聽了兩位老師執教的《我愛秋天》(浙教版二上)一課,主題相同,效果迥異:

[案例一]

(展示一組秋天的圖片)

師:你眼中的秋天是怎樣的?

生1:秋天是黃黃的季節,因為桔子和梨成熟了。

生2:秋天是紅紅的。蘋果紅了,柿子紅了,石榴也成熟了。

(教師呈現桔子、獼猴桃的橫切面,學生驚呼:哇,真漂亮!)

生3:秋天,各種莊稼成熟了:稻子、玉米、紅辣椒……

(教師呈現稻子、玉米等,讓學生摸摸、掂掂)

師:看來,秋天真是一個豐收的季節。還有別的感受嗎?

生1:秋天是香香的。因為桂花開了,很香很香。

師:你帶來了桂花,能給大家聞一聞嗎?

生2:還有菊花,也很香。

(眾生觀賞菊花,聞聞清香)

生3:秋天是香香的,我媽媽也變得香香的了。

師:這是怎么回事呀?

生3:因為我媽媽的臉上香香的。

師:秋天會有點干燥,媽媽一定抹了很好聞的護膚霜吧?

生3:是。

師:秋天真美好啊!

[案例二]

師:秋天是一個豐收的季節。誰來說說有哪些東西成熟了?

生:稻子成熟了。

生:麥子成熟了。

師(笑):麥子是夏天成熟的。

生:玉米也成熟了。

……

師:秋天還是一個美麗的季節。誰來說說你看到了哪些美麗的畫面?

生:桂花開了。

生:菊花開了。

生:秋天的菊花開敗了,很難看的。

生:葉子也黃了,落了一地,掃也掃不干凈。

生:有的還腐爛了,臭烘烘的。

……

同樣是秋天,為什么學生的感受如此不一般呢?在筆者看來,其原因是兩位老師教學思維的差異:前者采用歸納推理,后者采用演繹推理。案例一中,在一組圖片的引領下,學生的發言極富童趣,秋天是“黃黃的、紅紅的、香香的”,有了這樣豐富的體驗,自然能歸納出“秋天多美好”。而案例二中,老師先入為主,把自己對秋天的印象拋給大家,讓大家舉例印證,結果課堂發言相對枯燥,學生思維渙散,感受秋天之美好的目標也就沒有很好地達成。

雖然,歸納和演繹都是重要的思維方式,但品德課作為一門新型的綜合性課程,它強調的是學習的過程,而不是結果。所以,在品德課中,我們要設法讓兒童的生活在課堂中再現,讓孩子們在一個個具體的事例中自己得到深切的體悟。這個過程,其實就是一個歸納的過程。因此,歸納法更接近學生的認識習慣,能更好地促進學生分析、解決問題能力的提高,在品德課中,我們要更多地運用歸納推理式教學。

一、學生呈現已有的知識經驗,提供歸納推理的前提條件

在品德課堂上,喚醒學生已有的生活經驗顯得尤為重要,這也是歸納推理式教學的前提條件。利用這些信息儲存,學生可以進行進一步的信息加工、處理,繼而作出初步判斷,完成道德認知的基本過程。對教師而言,這些信息是教學過程中重要的現場資源,只有依托這些資源,才能調整教學預設,微觀控制教學細節,更好地因材、因時、因勢施教。

就像案例一中,當教師聽到學生說起各種秋天的顏色時,并不急著去概括“秋天是美麗的”,而是讓學生暢所欲言,讓其在腦海中充分構筑一個豐富多彩的世界。更巧妙的是,教師還現場切開桔子、獼猴桃等水果,讓學生看到了平時不太可能看到的畫面,這不僅僅是拓展觀察的新視角,還讓學生加速了對結論的歸納,即“秋天真美好啊”。有了認知的認同、發現的欣喜,就會進一步激發學生熱愛秋天的情感,培養其熱愛生活的道德品質。

又如教學《了不起,家鄉人》(浙教版三下)一課,“激發學生對家鄉人的敬佩、自豪感,從而引發對家鄉的熱愛”是難點。為此,筆者在教學時安排了這樣的流程:

以上案例,通過課前活動和四人小組交流,學生已經掌握了許多生活中的素材。通過全班交流,孩子們分類整理這些素材,漸漸清晰地感受到家鄉人的優秀品質。教師正是采用歸納式教學思維,讓每一個孩子充分展現自己的元認知,在精彩的、多樣的個體認識中飽滿自己的再認識,成熟自己的再思考,而推理的結果已經盡在不言中,達到了德育無痕的境界。更可貴的是,在展現已有知識經驗的過程中,教師把抽象的思維物化,通過一首歌、一本書、一張圖片等具體的事物,來歸納抽象的道德認知,不能不說是一種有效的教學手段。

二、教師創設典型的道德情境體驗,提供歸納推理的環境背景

道德學習區別于一般意義上的知識學習和技能學習,它是以體驗為核心的知、情、行整合學習,通常需要借助于“體驗、反思”來實現。因此,如何在課堂上創設生活化情境,讓學生參與深刻的活動體驗成了每個品德教師研究的重要課題。在筆者看來,這個過程其實就是歸納推理中,學生利用各種知識經驗歸納自己觀點的過程。這個過程是多維立體的,它的表現極具廣泛性和層次性。

如案例一中,為感受秋天的美好,教師創設了以下體驗活動:

秋天對學生來說,已經有了一些感性的認知儲存,而如何使這些信息更加系統化,形成對秋天全面準確的理解,是教學成敗的關鍵。教學設計中,突出了生活氣息的情境體驗,使教學過程充滿了豐富的感官刺激,讓學生在課堂中感受秋天的顏色、氣息、味道、聲音等,使各種感覺加以整合,學習的情感也隨著感受的深入而層層加深,對秋天的熱愛之情便油然而生了!

我想,教師在設計這些活動時,又何嘗不是給學生提供了一種有效的推理環境。這種環境背景是具體的、可感可觸的,比任何書本上的美德都要真實、豐富。更重要的是,它整理、反思、拓展了學生的生活空間,讓學生進一步提煉、升華自己的道德習得。

三、師生共創民主的對話氛圍,提供歸納推理的安全心理

道德學習是在積極的師生互動中實現品德建構的過程。品德課程把教師的角色定位為兒童活動的支持者、合作者、指導者和引領者,這決定著品德課堂一定是充滿民主化氛圍的生態課堂。在這樣的課堂中,兒童的心理處于放松的自然狀態。那么,他對元認知的呈現一定會更真實,對課堂活動的參與一定會更投入,對道德知識的學習一定會更有效。在課堂上,教師必須注意統籌把握,綜合、動態地實現對話指導,使對話緊緊圍繞教學目標展開,同時體現歸納推理的層層推進過程。只有這樣的對話,才能提高師生互動的質量,幫助兒童將活動有層次地深入、延續,從而獲得生活體驗、經驗積累乃至能力發展。

如《集體處處有規則》(浙教版四下)一課,教師想要讓學生明白規則在集體生活中的重要性,組織了如下教學:

1.組織第一次游戲“盲人摸人”,結果失敗,學生紛紛表示不滿。

2.師生對話:游戲為什么會失敗?根據學生的討論即時制定規則:

(1)眼睛要蒙嚴實。

(2)游戲區域范圍要確定。

(3)觀眾不許發出聲音提醒。

(4)一次游戲時間為一分鐘。

(5)勝者獎勵一顆巧克力,輸者表演節目。

3.按照制定的規則成功進行第二次游戲,學生玩得很開心,很投入。

4.小結:規則很重要。(出示古訓:沒有規矩,不成方圓)

我想,這個教學片段中,最具靈魂的中心部分,一定是“盲人摸人”游戲失敗后的師生反思對話。從師生對話中得出這個游戲應當遵守的規則,是第二次游戲的引子,也是體現規則重要性的前提。教學環環相扣,每一個步驟都很重要。課堂上,老師非常重視來自學生的信息,不憑主觀印象作出判斷,而是給學生發表意見的機會,傾聽他們的解釋,幫助他們理清規則。如果沒有充分的民主化氛圍的創設,學生是難以在眾多信息中歸納出“規則很重要”這一結論的。

所謂“水到渠成”,說的就是前期工作的完成保證了后期結果的完美。品德課堂也一樣,民主化的課堂氛圍使師生共同構建了學習的意義,在代際溝通與對話碰撞中實現道德的共生,迸發出鮮活的道德生命力!教師在支持與合作中要為兒童提供必要且適宜的指導和建議,幫助兒童養成良好的習慣和品德,完善學習方法,逐步構建自己的科學知識和概念,從而實現對兒童的有效引領。

(作者單位:杭州市求是教育集團)

責任編輯 李紅霞