雷武鋒
摘 要:維柯的“新科學”強調人類文化的詩性創造原則,這種原則以想象為中心,彰顯了人性全面而真實的發展;同時超越了自然科學的抽象邏輯,體現了一種新的認識原則。這種“新科學”不僅高揚了人類文化中的詩性精神,而且顯現了人文科學的整體性和綜合性,從而為人文科學的發展指明了方向。
關鍵詞:維柯;想象;詩性思想;整體性;人文科學
中圖分類號:B546 文獻標志碼:A 文章編號:1002-7408(2009)07-0043-03
20世紀60年代以來,現代性幾乎成為西方哲學、史學、美學、社會學的核心問題,隨著后現代主義的出現,關于現代性的討論似乎更加紛繁復雜,但說到底,現代性無非就是植根于歐洲啟蒙運動關于未來社會的一套哲理設計,它從科學精神、民主政治、藝術自由三方面給人類社會帶來劇變。與此同時,這種科學主義價值觀也不斷地把精神焦慮植入人類生活各個層面,使人們走向靈性的墮落和自我的迷惘,正如伽達默爾(Gadamer)所言:“盡管近代科學的進軍如此地高奏凱歌,盡管今天的每一個人都十分清楚,他們對存在的意識充滿了對我們文化的科學預設,然而,繼續支配著人類思想的問題不是科學所能回答的。”[1]109正因為如此,現代性從產生起就引起了一些有識之士的批判和質疑。早在17、18世紀,意大利哲學家、美學家維柯(Giambattista Vico)就意識到以笛卡爾為代表的理性主義所包含的錯誤,從而成為反對理性主義的第一人,其詩性創造思想已經成為西方現代性反思的重要資源。……