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歷史課教學貼近生活的嘗試

2009-12-04 09:16:08焦俊芝
魅力中國 2009年28期
關鍵詞:現實歷史課堂

焦俊芝

中圖分類號:G633.51G633.3文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2009)10-179-01

歷史學科是一門有血有肉,有聲有色,豐富多彩,充滿智慧與情感的學科。但反思目前的歷史教育,盡管新的教育理念層出不窮,新的現代化的教育手段日新月異,我們的歷史課堂總體仍脫離不了枯燥乏味的感覺,學生總體還是喜歡歷史,但不喜歡歷史課,更不喜歡歷史考試。這中間雖然有諸多原因,比如教材的宏大敘事,缺乏血肉;學校的重理輕文;社會的急功近利而漠視歷史教育的功能等等。但筆者認為歷史課堂中,遠離學生的個人生活,缺乏對現實社會的關注是一個關鍵的因素。本文就此問題,愿與同仁一起探討“在歷史課中,如何更貼近學生的生活,并密切關注現實。”

首先,歷史課堂要注意與學生身邊的人和事物相結合。心理學告訴我們,興趣是最好的老師。在實際的歷史教學中,假如我們多了解學生的生活世界和生活感受,并經常與歷史知識相結合,才會讓學生產生強烈的共鳴,并由這種歷史認同感引發他們產生濃厚的興趣,最后讓每個學生都帶著自己的經驗背景,帶著自己獨特的感受,饒有興味地走進歷史課。

比如講到現代史時,由于距今年代不遠,曾經見證過歷史的老人大有人在,就可以盡量多地讓學生去調查真人實事。講“文化大革命”這段歷史時,筆者在課前布置學生向家人、鄰里了解有關文革的情況,搜集有關“文革”的圖片、實物。課堂上則設計一系列問題:如“文革”發生的原因;如何看待“紅衛兵運動”;文化大革命能否稱得上是一場真正的群眾運動,我們應該從中吸取哪些教訓等。學生圍繞著這些問題,互相交換材料,談看法,談認識。當這些學生講述著自己父母輩或者祖輩至親至愛的人的那段往事時,他們真正地用心感受著歷史,用情體味著那個狂熱而扭曲了的年代。那些從實際生活中獲來的歷史信息就這樣強烈地震撼感染著他們,而這種效果憑教師抽象空洞地說教是不可能達到的。

其次,要多利用學生能充分感受的鄉土史料。杜甫詩曰:“月是故鄉明。”每個人對家鄉都懷有最美好的感情。而鄉土歷史從學生身邊的事講起,使學生感到親切可信,易引起學生注意,能激起學生學習歷史的熱情和興趣。在講授我國古代史的不同時期,適當插入我縣和我市著名的歷史人物,如古代偉大思想家老子和他的《道德經》;秦末農民起義領袖陳勝和吳廣;東晉時指揮淝水大戰的謝安、謝玄;清末的袁世凱等,并組織學生到太昊陵參觀訪問,深刻感受當時的那段歷史。

再次,歷史課堂要與時事熱點緊密結合。心理學研究證明,中學生求知欲強,思辨能力已初步發展。他們關注時事政治和國際關系,更熱衷于從歷史與現實的聯系,探索問題,解決問題,獲得新知。而從歷史教育的角度,理解古代社會的鑰匙就是現代社會。給學生適當補充一些現實生活中的問題,既使之興趣盎然地學習歷史,又能讓他們在潛移默化中,得到知識面的拓寬和思維境界的升華。因此融會時事教授歷史,符合中學生的認知規律,也能充分展現歷史學科真正的活力。另外,從思想教育功能的實現上看,歷史教學只有結合時事,從歷史經驗教訓中截取一部分給現實以參照和借鑒,才能充分發揮其史鑒功能,對學生進行國情教育、愛國教育,幫助他們樹立正確的世界觀和人生觀,才能有效地解答現實問題,展望未來,使歷史之樹常青不衰。比如我們在講“南京大屠殺”時,在充分揭露、陳詞痛斥日本侵略者殘害中國人血腥暴行之余,既要分析這一事件發生的內外原因、嚴重惡果,還要聯系現實指出近幾年日本國內軍國主義幽靈仍在徘徊。否認南京大屠殺,不斷篡改教科書,歪曲侵華史實;日本政要則連續參拜靖國神社等。中日之間盡管有近代的民族仇恨,但畢竟有一千多年的友誼,展望未來,為兩國共同利益之計更應發展友好關系,但這需要兩國人民及其政府的共同努力。我國提出“牢記過去,不忘歷史;維護和平,展望未來。”而日本否認歷史,不正視現實只能導致中日關系的緊張和惡化,同時也遭到國際輿論的批評譴責。

最后,在課堂上,要將歷史現象與當今社會現象進行類比,用歷史認識指導對今天社會現象的分析。偉大的教育家陶行知曾說:“現代教育必須使學生取得現代意識,學會現代技巧,感受現代的問題,并以現代的方法發揮我們的力量。”梁啟超在論及歷史研究的目的時也說:“歷史的目的是在將過去的真實事實予以新意義或新價值,以供現代人活動之資源。”歷史是已消失殆盡的現實,很難在活生生的現實生活中找到與其完全相同的原型,但是將歷史現象與當今社會現象進行恰當地比較,總會給我們以有益的啟示,使我們今天避免犯同樣的錯誤,或者其成功的經驗有助于我們現在的發展和創造。在這里,聯系社會現象,不僅僅在于調動學生的積極性,激發他們學史探史的興趣,更重要的是可以引導他們,更好地理解社會發展的特殊性和普遍性。更好地認識世界,認識社會并為參與社會做好準備,從某種意義上,最后實現指導人生的目的。

但是,需要注意的是,在作“歷史與現實的比較”時,要注意不能簡單地借古人古事類比今人今事。聯系現實應在歷史知識的教學過程中進行,只能做適當引申和點撥,有時甚至引而不發,切忌簡單類比,更不能牽強附會聯系。

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