用孩子的筆體寫下：相信未來！

姚建光

“求淵博之學識，塑完美之人格。”這是江蘇省宜興外國語學校的校訓。該校確立“開放式辦學、精細化管理、參與式教學、親情化服務”的辦學思路，為學生的未來發展施教，為培養高素質人才奠基。學校創辦十年以來，以其質量與特色屹立于教育之林，已在宜興市內外打響了自己的品牌，獲得了社會的高度贊譽，是一所高起點、高水平、高質量的現代化園林式學校。

食指(郭路生)在他的《相信未來》里有這樣的詩句：我要用手指／那涌向天邊的排浪，我要用手掌／那托住太陽的大海，搖曳著曙光／那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來。

十年來，宜興外國語學校一直用孩子的筆體進行著文化書寫——

開放式辦學、參與式教學、精細化管理和親情化服務，由此而構建的一整套完備的“參與式教育”體系，調動了教師和學生甚至后勤人員參與教學和管理工作的熱情，讓學校成為了真正意義上的“學習生活家園”和“素質拓展樂園”。

十年，宜興外國語學校一直相信未來——

實踐中用“參與”鑄就的“宜外氣派”，來自于我們的“歸宿性回歸”，來自于我們對教育原點的探訪。原點是什么?原點就是孩子的筆體，原點就是生長，原點就是奔向未來的力量。用孩子的筆體描繪教育，是宜興外國語學校對自己教育的定義，包括我們的歷史、現在和理想。

參與式管理：形成“責任群體”

2004年7月8日，宜興外國語學校派出55位教師骨干，到南京參加培訓學習。同年8月10日，本著“公開選拔、平等競爭、擇優聘任”的選拔聘任原則，由5位級部主任擔綱的五個年級組管理機構成立。

這是一次管理機制改革，接下來是級部主任述職和“組閣”。每位級部主任在做好三年內年級發展規劃后，聘任三位助理和各條線負責人，包括各學科的備課組負責人等。在此基礎上，各級部以年級組內的優質師資為龍頭，按照“能力+意向”、“名師+新秀”、“合適+合理”的方式，聘任班主任和學科教師，建立起年級組完整的教學發展鏈。

在這種年級組負責管理結構的操作過程中，學校大膽地放權給級部。尤其是給級部主任自主的空間。校長室只是原則上提出要求和目標，然后給予推動、服務和保障。學校還同時把黨支部建立在級部，做好年級組各項教育教學工作的堅強后盾。我們的想法是，盡量擴大各年級組在管理規劃、教育教學指揮、隊伍建設。特別是用人、用錢等方面的權限，努力促進學校管理機制的創新，形成全員參與、全面參與、生動發展的良好局面。

這就是宜興外國語學校的“參與式管理”，它不僅僅滿足了教師群體參與學校管理的廣泛性和平等性要求，還致力于通過一種科學的管理模式，增強學校各個系統和全體教師的責任意識，在權利和責任的協調統一中，追求學校優質教育服務的滿覆蓋。

我們始終認為，學校的教育管理除了要靠制度，更要靠文化。因此，為了最大限度地提升管理的效能，宜外一直恪守“從老師中來，到老師中去”和“集眾人之智為上智”的原則，堅持走“參與式管理”的道路，形成了強大的“責任群體”。

1、優化管理的宏觀體系：年級組負責

讓每個教師產生歸屬感，是學校可持續發展的有力保證。為此，我們從創新學校組織管理機制人手，提高管理的有效性。我們大膽摒棄傳統的直線式結構管理模式，創建以年級組為樞紐的矩陣式管理結構。學校設立五個年級組，每個年級組的管理由一位主任、三位助理以及黨、團、隊、工、婦的代表等多位老師組成。享有人、財、物的支配與管理權，教師由主任聘用，經費由主任支配，物品由主任承包。這樣，學校的管理體系就不是只有一套行政班子，而是有“1+5”套行政班子，從而切實保證了更多教師的管理參與權，使他們能以積極主動的姿態投身于學校的變革實踐中。這種年級負責、民主決策、群體監督、多元反饋的管理體系，補硬了學校管理的軟肋，支持和保障了學校管理效能的提高。

2、強化管理的微觀功能：備課組承擔

在全覆蓋式的宏觀管理體系下，我們將每個年級組各學科的備課組功能放大，由各備課組承擔本應由教研組承擔的教學研究、教學督導、開展教學活動等職能。學校還設立了學科教導員，負責各學科的教學管理工作。這樣，一方面讓更多的老師有了教學管理、教學研究的崗位；另一方面，備課組與上位的年級組、教科室、教導處作為平行交叉的教學管理關系，形成了多線運行、監督有效的教學管理運行機制。強化了備課組的功能，促使各年級組形成自己獨特的教學資源庫和發展機制。營造了以“參與”帶動責任的微觀文化環境。

3、深化管理的組織優勢：支部建在級部

年級組設立黨支部是我們在管理中的又一動力系統，目的是多向激發學校黨組織的先進性。我們把學校的“參與式管理”視為黨支部工作的分內之事。在實際工作中突出級部黨支部的責任，切實履行“三落實”：一是方案制訂落實。我們要求各級部黨支部必須會同年級組制定好支部參與管理的實績考核制度，確保支部參與管理的考核工作有章可循。二是工作部署落實。我們要求各級部支部的支委對支部參與管理的工作，要隨時明任務、提要求。三是目標責任落實。我們要求支部與年級組目標同向、工作同步、要求同提、密切配合。這樣，我們就把組織的優勢變成了管理抓手，既為“參與式管理”注入了強大動力，也為學校責任群體的形成探索了新路。

實踐證明，宜興外國語學校的“參與式管理”是條文與人文相互交融的管理，是既注重細節又重視結果的管理。“參與式管理”的實踐看起來是學校變革進程中的小問題，但激發的是教師群體前所未有的工作熱情和對自我的重新認識，撬動的是學校體制的改革和文化的進步。

參與式教學：走向過程與結果的“雙贏”

王老師是我省某大市的一位名師，2009年5月應邀前來我校上一堂示范課，教學內容是初一語文《口技》(文言文)。

課伊始，王老師直接導入課文進入他預設的教學程序。首先是檢查字詞掌握情況：投影一出示，學生紛紛舉手，面對學生的積極響應，王老師很開心，看到學生對答如流，對本課字詞已經掌握得很好，王老師感覺學生預習很充分，下面的流程一定是水到渠成。于是，他繼續按預設有條不紊地展開。教學過程中，學生的學習熱情高漲，參與效度不錯，王老師感覺自己的教學預設恰到好處。幾個環節完成后，作為過渡，王老師順便問了一向：“你們還有什么困惑嗎?”在王老師看來。這不過是一個“過場”而已，學生即使有問題，也只是少數。令他沒有想到的是一石激起千層浪，學生像炸開了鍋，紛紛舉手，有的甚至要站起來，唯恐輪不到自己提問。此情此景令王老師疑惑了：學生怎么會有這么多問題?當學生把自己在預習與聽課時產生的困惑一個一個“倒”出來后，王老師有些措手不及了，因為許多問題超出了王老師的預設，而要解決這些問題，既定的教學程序將被打亂。但王老師畢竟是名師，他及時調整教學預設，羅列出學生發言中高質量的問題，不慌不忙地把問題又拋給了學生

讓學生自己能解決的自己解決，不能自己解決的合作討論。此時，預設的教學環節生成了新的時空，王老師巧妙地退到后臺，適時地穿針引線，在生生互動、師生互動中問題一個一個被破解。鈴聲響過，學生意猶未盡。

課后，王老師動情地說：“沒想到宜興外國語學校的學生這么能學會學，這是我教學中遇到的學生參與最積極、最有效的班級了。”

這不得不說是我校參與式教學模式的成功點：把課堂還給學生。

“參與”作為宜興外國語學校的核心要素，學校在課程領域對其進行了持之以恒的研究和實踐。從研究的維度來看，“參與式教學”有三個層面：第一個層面是理念層面，第二個層面是科學依據層面，第三個層面是可操作性層面。在理念層面上，我們倡導學生是天生的學習者，據此，我們通過對新課程的校本詮釋和有效教學的直接破譯，走出了課程壓迫性和控制性的沼澤地，踐行著一條從“雙率”走向“雙贏”的教學樣板之路。

1、確立“第一原則”：主權參與

我們認為，價值追求始終是課堂教學的核心，而課堂教學的價值在于對教學的整體建構及其完整意義的追求。這里的完整意義從哲學意義上理解。課堂教學追求的是教學的文化屬性，也就是師生共同愿望的實現；從教學論意義上理解，課堂教學追求的是學生對知識的積極建構。這種完整意義的實現，在具體的教學過程中，就必須以價值關懷為起點。

那么，價值關懷究竟意味著什么?課堂作為學生的“利益時空”，擁有主權的無疑應該是學生，因此，我們提出教學現場的價值關懷必須恪守“學生利益至上”的原則。以此為最高準則，我們確立了課堂教學的“第一原則”：主權參與。這意味著學生不僅是學習的主體，而且是學習的主權者。課堂教學必須關注學生發展的內在需求，關注學生的學習方式，關注學生的價值選擇，關注學生在課堂中的生命感受和體驗。我們把主權參與確立為課堂教學的“第一原則”，遵循的是教學的生本性，打通的是學生的生命世界。

2、打造“課堂文化”：以“樂”“思”為兩翼

第一原則所確立的關注點，同時確定了我們的課堂教學必須以學生的發展性目標作為著眼點。也就是說，我們已經確認學生就是課程的目的，課堂教學的價值必須通過學生的參與來創造。因此，在實踐中，我們構建起了以積極的情感體驗和深層次的認知參與為核心的學習方式，促進學生包括高層次思維在內的全面素質的提高。

具體地，我們把“參與式教學”的整個學習過程分成課前參與、課中參與、課后參與以及評價參與四個向度。其中課前參與以“導學提綱”為載體，“導學提綱”就是一份“自選式菜單”作業，主要是讓學生根據自己的能力和需要進行自主學習。“課中參與”即教師退到后臺，將學生推到前面，圍繞知識線、學法線和能力線三條線索，分檢測展示、互動生成、評價反饋三大環節展開。檢測展示，以激活經驗為主題；互動生成，以解決問題為目的；評價反饋，則以解惑答疑為要旨。第一環節是尋求參與。主要關注學生的自主程度；第二個環節是嘗試參與。主要關注學生的合作程度；第三個環節是創造參與，主要關注學生的探究程度。整個課堂教學以“主動參與、互動生成、生動發展”為特征，生發著三種簡單卻極其重要的課堂文化要素——對話、智慧、愉悅。

總體上，我們的“參與式教學”以“樂”“思”為兩翼，促進課堂從“以教導學”向“以學導教”轉變，著力于提高學生在整個課堂上自主參與的廣度，研究問題的深度，以及學習之時的熱度，這種學習動力型課堂，實現了教學管理、教師教學和學生學習的高效。

3、力推“宜外之春”：展示推廣

在我們的“參與式教學”課堂中，由于學生的主動，教師的生動以及教法的靈動。形成了既愉悅高效，又有一定品位的課堂景觀，贏來的是“紅杏枝頭春意鬧”。近年來，學校每年都要舉辦“宜外之春”教學節，展示“以生為本”的范例，推廣課堂自主和探索高效的“參與秘籍”。在每年的教學節上，來自全國各地的近千名教師目睹的是教學過程傳道解惑化知為智的和諧。感受的是教師主導參與和學生主權參與的和諧，浸潤的是緊張學習與高漲激情的和諧。一次次課例觀摩。一次次理念對接。一次次展示推廣，回到教學規律原點上的“參與式教學”在寫意般的敘述中詮釋著教學。

杜威說，哲學是教育的一般理論，而教育是各種哲學觀點具體化并接受檢驗的實驗室。宜興外國語學校把“學生利益至上”和“參與創造價值”作為自己的校本哲學，猶如“閃電”，猶如“頭腦”，在具體化的實踐中提升并跳出“雙率”，創造了“過程”與“結果”的“雙贏”。

參與式德育：幫學生寫最有價值的“劇本”

2005年11月，宜興外國語學校“十五”省級重點課題《“參與式教育”探索性研究》立項，作為子課題之一的《“參與式德育”的實踐表達》同時啟動實驗。從那時起。學校就以各種主題形式為載體開展學生“自我管理”的系列活動。

學校的校園電視臺，從臺長到播音員、記者，都由各班派出的學生擔任。采稿、編輯、播出，同學們管理得井井有條。學校的校園英語節目同樣，每周三13:00，那純正的、甜美悅耳的英語播音，就會飄到每個同學的耳中：“Teachers and students，the English，broadcasting of this week starts right now…”學校的文學報社，也有小社長、小編輯，還有小攝影記者和文字記者。撰稿、版面設計、插圖等，都是由學生自己決定、自己動手。各班教室的黑板報，由學生根據自己的愿望結合學校要求定期出版：教室的清潔衛生工作，也由學生自己安排輪流完成。課前課后、校園內外，到處可以看到學生“自我管理”的身影：綠地花壇旁的“環保小衛士”，樓梯過道里的“天天值日崗”，包干區清掃工作的“評分員”，食堂就餐和宿舍衛生的“監督員”，放學上校車的“執勤員”，球賽場上的“小裁判”，團隊活動的“主持人”……

在豐富多彩的“自我管理”活動中，宜興外國語學校的學生不再僅僅被動受命于老師，而是以主人翁的面貌出現，發揮著主動性和創造性。

少年兒童對世界的理解體現在他們對生活事件構建出的各種模式，加德納稱之為“劇本”。這些劇本包括學生耳聞目睹的和親身體驗到的。宜興外國語學校的“參與式德育”就是在幫助學生寫出最有價值的“劇本”，從而使學生從小牢固地刻塑正確的印記。

作為江蘇省陶研會的實驗基地學校，宜興外國語學校在學校德育工作中以陶行知“德育注重自治”的德育思想為統領。堅持“讓生命自己行動”。使學生切實做到了真學真懂真信真用。

1、構建趨實的平臺：“三自”活動

學校一直以學生的“自我教育、自我服務、自我評價”為核心的“學生自主管理活動”作為學校“參與式德育”的抓手，構建道德教育的真實平臺。不管是德育課程的學習還是參觀訪問等社會實踐活動，我們都為學生的自主管理提供足夠的時空。在時間安排上讓學生更多地

占有，在參與的廣度上讓學生盡可能獲得更多的發揮機會，在參與的策略上，更多地創設生動形象的參與情境。通過“三自”活動的開展，我們著力增強了學生的社會化意識，養成了良好的生活習慣，提升了學生的實踐能力。

2、搭建趨活的站臺：主題體驗

“參與式德育”既有它的生活取向，也有它的實踐取向。為了促進學生的健康成長，學校規劃了主題活動體系，以主題體驗為形式，根據歷時長短分為活動月(如讀書月、社會實踐月等)、活動節(如科技節、體育節、藝術節等)、活動周(如安全教育周、中華文化周、英語文化周等)、活動日(如各種節日和紀念日等)。尤其值得一提的是，學校每個周一每個班級都在教室里舉行升旗儀式暨微型主題班會，由一名學生主持，兩名學生作為“旗手”分別把自己和別人的事跡進行演訓：一名學生作國旗下講話，這樣，就保證了每一個學生在一學期內都能成為“旗手”。通過這些主題教育活動的別樣實踐，促進學生在體驗中充實生活、完善人格、健康成長。

3、創建趨情的舞臺：師引自塑

學生在社會化過程中，除了通過直接經驗的實踐外，更有對間接經驗的觀察與模仿。實際上，學生的年齡特點也決定了學生的成長離不開教師的價值導向和行為引領。因此，我們在“參與式德育”過程中，提出“師引自塑”的做法，就是在教師表率的引領下，學生進行自我塑造。

實踐中，我們把“教育就是服務”作為一種執行的制度，以親情化服務為學生師表，對家長負責。“無障礙上學”和“有準備生活”是我們在親情化服務中的兩件實際工作。安排校車定時定點接送學生上學、回家，車上由教師統一管理，我們稱之為“無障礙上學”。每天，學生感受的是老師與自己一路同行，享受的是學校對自己的那份真愛。“有準備生活”則是通過一件件小事來實施。用一件最簡單的事例作一說明：教育學生飯前洗手講衛生，這件小事如何服務?我們就裝了兩種水龍頭，一個出熱水，一個出冷水，冬天的時候就沒有學生怕洗手了。正是由于學生從一件件小事中自始至終地感受著教師的關愛，感受著對他們應有的那份尊重，我們的學生“親其師、信其道”，在一種良性的循環中實現著自我成長。

宜興外國語學校的“參與式德育”并不是一種刻意的設計和論證，作為一種理解德育的向度，我們所要表達的其實就是“守望”，我們為學生寫著最好的“劇本”，讓他們自己演繹成長。

誠如未來學家所指出的，未來不是我們要去的地方，而是我們共同創造的地方。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”這是孔子的教育境界，我們亦然。用孩子的筆體寫意的教育言說，是宜興外國語學校的校園情結；用孩子的筆體寫意的教育言說，是一部永遠不會完稿的詩集。十年，宜興外國語學校告訴你一個時代的瑰麗，但這也許僅僅是個開始，真正值得贊嘆的華彩樂章還在平靜的堅持里；十年，宜興外國語學校告訴你一個公開的秘密：用孩子的筆體，我們奏響了不斷生長的序曲，踐行“參與”，我們正在邁向新的勝利!