《三家鋪》：一曲和諧發展的田園新歌

曾　鶯

邵陽市花鼓戲劇團創作演出的現代戲《三家鋪》，是一出反映當前農村現實生活、體現農民愿望、歌頌農村新人的好戲。作者以敏銳的目光、嶄新的視角，反映當前農村不少地方存在不講團結、不謀發展的社會現實。通過揭露矛盾、化解矛盾、破除舊規、樹立新風，唱出了一出團結奮進、和諧發展的田園新歌。

沒有矛盾沖突，便沒有戲劇藝術。《三家鋪》的矛盾沖突具有強烈的現實感、時代感。宗族觀念和家庭矛盾雖然在當前農村并不普遍存在，但仍然具有一定的典型意義。三家鋪的村民承襲著先輩們陳舊落后的世俗觀念，因為曾經發生過的宗族矛盾而保留了“三姓人”不通婚、不通人情往來、不合伙辦事“的舊規矩，這和當代廣大農民胸懷寬廣、團結和睦、共謀發展的思想觀念和精神境界是格格不入的。改革開放以后，我國農村發生了翻天覆地的變化，在黨和政府一系列惠農政策的推動下，億萬農民在脫貧致富奔小康的康莊大道上奮勇前進，但三家鋪這個偏遠落后的山村，依然在宗族矛盾的漩渦中苦苦掙扎，面貌雖然有些改變，但仍然處于貧窮落后狀態。這里的金銀花不僅產量豐富，而且質量上乘，開發金銀花生產可以創造大量的財富，但由于交通閉塞，外運困難，想在本地加工，三姓人家又互相牽制阻攔。作為農村基層政權象征的一枚村委會公章，被活生生地劈成了三塊。這種極端行為，看起來荒唐可笑，但確是三家鋪奇異現狀的真實寫照。在修建公路時，三姓人更是矛盾百出。在占地、取土、填方等方面，都面臨著重重阻力……《三家鋪》就是通過對這些矛盾的揭露、化解和處理，終于讓團結代替了斗爭，和睦取代了隔膜，阻力變成了動力，開創了團結合作、共圖發展的新局面，表現了構建和諧社會，建設幸福農村的主題思想，具有很強的現實意義。

塑造人物是藝術創作的根本任務，也是表達思想內容和主題的重要手段。《三家鋪》的創作人員從典型環境和生活特殊性出發，通過各種藝術手段，塑造出一群性格鮮明、栩栩如生的人物形象。其中主要人物王石山是塑造得比較成功的，給觀眾留下了深刻的印象。

王石山是一個剛走出大學校門的大學生，他懷著建設新農村的美好理想和滿腔熱情，在改造和建設新農村的過程中實現自己的人生價值。這個人物的設計具有時代感和新鮮感。王石山大學深造有成，文化素養很高，目光敏銳、朝氣蓬勃。他對農村非常熱愛?！斑@三家鋪真是好山好水人更好”，這是他踏上三家鋪土地的第一感覺，但他也知道，三家鋪這個小小的社會，存在著錯綜復雜的矛盾。貧窮落后的現狀，使他感到一種壓力，村民的陳舊觀念和偏見，又使他感到茫然。當他第一次出現在三家鋪村民面前時，不少人向他投來了驚異和誤解的目光，不少人認為一個堂堂的大學生不去城市施展抱負而來到這個窮山寨，不是他的肢體殘缺，就是患了精神病。對于部分群眾的驚奇和誤解，他處處坦然，不作半點解釋，只暗暗下定耍在三家鋪扎根、發展、創業的決心。

王石山雖不是三家鋪土生土長的人，但已在這里安家落戶，就必然與趙錢孫三姓人發生聯系，并隨之發生各種矛盾。如第一場，為出售和收購金銀花，錢家與趙家發生了矛盾沖突，王石山是趙家的上門女婿，自然卷入矛盾之中。他收購了趙五爺的六十斤金銀花，引發了正在申辦金銀花加工廠的錢二嫂的誤解，錢二嫂用抬高物價來壓制對方。當王石山將收購到的金銀花以原價轉讓給錢二嫂時，錢二嫂深為感動，一場矛盾沖突便煙消云散。王石山這種處理與化解矛盾的手法，表現了他的巧妙的工作藝術和高尚的思想品德?；ゲ煌ɑ槭侨忆伡彝ッ艿囊粋€重要表現。王石山通過為孫老三和自己的岳母吳再蓮的黃昏戀牽線搭橋，以此打破三姓互不通婚的僵局，消除宗族之間的隔閡。但他的這種良好舉動，卻遭到孫家媳婦李翠花的嫉妒和攪亂，又引起妻子的誤解。看起來這是婚姻矛盾引起的風波，實際是陳舊觀念和現代意識的碰撞。面對妻子的誤解和責罵，他語重心長地對妻子說：“我為媽牽線搭橋，除了化解三姓的隔閡外，更重要的是為了媽應該享有自己的晚年幸福?！蓖跏降慕忉尩玫搅似拮拥恼徑夂椭С?，但遭到了家庭觀念特別嚴重的長輩趙五爺的強烈反對和痛罵。他斥責王石山是不忠不孝不義的罪人，是趙家的叛徒。面對以趙五爺為代表的封建宗族殘余勢力的進攻，他針鋒相對，以作檢討的名義，用一段思想深遂，觀點鮮明的唱詞，向村民揭露和批判封建宗族觀念的危害，消除三家鋪不和諧的噪音，掃除奔向小康的路障。在修建公路的問題上，王石山更是遇到重重阻力和困難。在“順水船突遭遇暗礁險灘”這一中心唱段中，王石山盡情地渲泄了自己的內心情感，抒發了他不辜負黨和人民期望而奮勇拼搏的堅強意志。他冒著妻子要離婚的風險，把自己的宅基地讓給孫四嫂。他用榜樣的力量贏得了大家的理解和支持，把三姓人凝聚在一起，同心協力，奮勇拼搏，在很短的時間內就把公路修通了，譜寫了三家鋪村改天換地、脫貧致富的新曲。王石山的光彩照人的人物形象，也在改舊換新的過程中呈現在觀眾面前。

《三家鋪》在藝術表現形式上別出心裁，舞臺布景和演員服裝都采用了紅、黃、藍三色元素，以表現趙錢孫三姓人的性格特征。在表演上突出現代感和時代感的同時，也借鑒和運用了一些傳統表演形式來表現人物。如孫老三與吳再蓮的月夜約會，就借用了傳統戲中表現戀愛、婚姻一些程式和手段；在修路工地上，錢漢寶與李翠花抬石頭時，也采用了傳統的一些身段和步伐等，這種表演活躍了舞臺氣氛，增加了趣味性和觀賞性。導演還運用一系列夸張、浪漫的手法來進行舞臺處理。如在序幕中，為了表現三姓人的強烈對抗，讓趙五爺舉起斧頭，將象征著權力的公章一劈為三；舞臺布景又將劈碎了的公章放大，自始至終呈現在觀眾面前，直至尾聲，團結已代替了分裂，和諧取代了磨擦，破碎的公章變成了金光閃閃的“金花鄉三家鋪村民委員會”的新公章。這種前后照應，以舊換新的處理，構思巧妙，寓意深刻，深化了主題。

不可否認，《三家鋪》還有一些需要加工磨練之處，但整個演出還是比較成功的。主旨立意深刻，人物形象鮮活，語言生動，且生活氣息濃厚，地方色彩鮮明，是一曲現代農村和諧發展的田園新歌。