六十春秋話收藏

王　鈞

中國大陸收藏活動60年來經歷了從低潮向高潮，從少數人向廣大群眾的發展歷程。

新中國成立初期，土地改革運動使地主老財的家當被分給貧下中農，除極少數開明人士外，農村已無收藏意義上的大戶人家；在城市，收藏文物的各屆人士常將珍藏獻給國家，如北京張伯駒、天津周叔繡、上海潘達于、合肥劉肅等，郭沫若、鄭振鐸等國家干部更是將收藏的甲骨、陶器等悉數交給國家。這些慷慨捐贈，緩解了故宮等處大量寶物被運至臺灣而造成博物館藏品不足的窘境。

郵票、像章、紅寶書是收藏低潮期的主題

1956年前后，國家對私營工商企業進行社會主義改造，古玩店成為公私合營的文化商店。那時，一位部長的工資約三四百元，一位科長的工資也就70元。在工資偏低情況下，收藏活動處于低潮。但仍然有少數有識之士和知識分子，從微薄的工資和稿費中節吃儉用，為自己，也為國家收藏，如田家英、鄧拓、李一氓等。文物也不太貴，50年代末60年代初，北京琉璃廠、隆福寺等地書畫古玩店的一幅明代王鐸大幅草書標價80元，趙之謙篆書對聯20元；黃胄因《洪荒風雪》在1957年蘇聯莫斯科第6屆世界青年聯歡節國際藝術展覽會上獲得金獎而聲名鵲起，其所繪新疆少數民族舞蹈女孩畫作也就幾十元。

唯一大眾化的收藏就是郵票了。面值不高的郵票成為老少咸宜的收藏。青年學生每周總有一二次在放學后，帶著節省下的幾角零花錢，步行到北京東華門集郵公司門市部買郵票，從紀1到正在發行的郵票，一枚不缺。與中國關系密切的蘇聯和東歐社會主義國家的郵票，如蘇聯盧布、戈比面值的蓋銷票，匈牙利、捷克的體育郵票，波蘭的花鳥郵票，甚至是西歐圣馬力諾的體育郵票，都是集郵愛好者追逐的對象。郵票交換也是大眾流行的收藏活動。

社會動蕩也造成收藏的巨大損失。“大躍進”熱潮中，一些收藏古錢和銅鐵佛像的人士，將成筐的銅鐵古錢和明清銅鐵佛像及藝術品捐出支持“大煉鋼鐵”，化為堆堆廢鐵。“文革”中的“破四舊”是文化藝術品的劫難。在抄家最嚴重的北京，有一定身份或名望的民主人士、被打倒的“走資派”、有舊家庭背景的居民均遭厄運，木器家具、古玩、書畫、古籍圖書被整車整車地抄走，或送到造紙廠化成紙漿，或被“紅衛兵”毀掉，也有的送到了文物部門。沒有被抄家或沒有被抄走的古舊物品或書畫，所有者也悄悄處理了，以免招惹禍端。當時，北京地安門聚珍齋古玩店收購一幅清末書畫大家張之萬大幅山水才6元，楊守敬對聯3元，馮玉祥對聯1.5元。街上有人偷偷賣些舊物，王福庵刻象牙對章、高山凍石對章一共才賣8元。也有人在送造紙廠的舊物中，扯出李鴻章、吳湖帆、陳半丁、吳鏡汀等人的書畫。

在那樣的社會環境下，誰敢談收藏古玩書畫?唯有江青、康生等人，對抄到的文物巧取豪奪。這一時期，唯一沒有中斷的收藏就是集郵，“文革”郵票是收藏新寵。新的收藏品類是紅寶書和毛主席像章。各種版本的紅寶書、毛主席語錄、毛主席詩詞幾乎是人人皆藏的寶物。精美的毛主席像章，無論是系著紅領巾的少年，還是歷經磨礪的老干部，各階層各領域的人們手里都收藏幾十枚到幾百枚。像章交流成為新的收藏活動。

多元化的盛世收藏

“文革”結束后，中國社會逐步走上正軌，特別是改革開放，使人民生活水平大幅提高，壓抑已久的收藏活動如雨后春筍般發展起來。70年代末80年代初，國家對抄家物品落實政策，這為日后文物藝術品市場的發展奠定了堅實的物質基礎。但因“文革”中被侵占私房退還緩慢，相當多的退賠物品無處可放，加之“極左”思想一時難以清除，很多人心有余悸，便將退賠舊物轉入流通市場，古玩舊貨自由市場在北京、上海、南京、成都、蘇州等地誕生了。北京的舊貨市場先在天橋附近，后遷到牛街等街旁的小公園，最后集中到潘家園、古玩城、大鐘寺、朝外、官園等幾處較大市場。

為迎合收藏熱，一種新的為收藏和藝術品規范交流服務的商業形式出現了。1992年11月，92北京國際拍賣會揮槌。1994年春，中國嘉德在北京舉辦首場拍賣會，上海、天津、南京，廣州、蘇州、西安等地隨之也涌現了藝術品拍賣公司。迄今，全國每年有幾百場藝術品拍賣會，催生了收藏大腕、收藏大家。流散海外的中國藝術品通過拍賣會不斷回流。

隨著收藏熱潮的高漲，收藏大軍迅速擴容，收藏范圍擴大。政府部門和收藏大眾產生了將收藏活動組織起來，走上健康發展道路的共識。于是，收藏協會、收藏俱樂部等民間半民間組織應運而生。1992年，在北京市文物局指導下，北京東方收藏家協會成立。目前，全國各大中城市，包括有著深厚歷史文化積淀的地區和縣城已成立了數百個收藏組織。

收藏取向變化。傳統的書畫、瓷器、玉器、古錢、木器家具、文房雜項的收藏在延續，但多是“先富起來”的企業家、文體明星和一些文化人的熱門收藏，他們往往將收藏看成是與股票一樣的投資方式。而在普通大眾、老干部、退休職工和青年學生中產生了很多新的收藏品種，如紅色收藏品、火花、票證、紀念章、報刊、老照片、體育紀念品、民俗民族物品等以勢不可擋之勢，成為收藏者最眾、收藏量最大的門類。就連奇石收藏也不是舊時庭院內或文人案頭的欣賞物了，成為很多退休人員的最愛：從雨花石到黃河石，人們的足跡踏遍山山水水，尋找可以娛樂身心，又可展示他人的奇特石頭。收藏事業的發展不僅促進了文化的發展，也為商家提供了商機，如以大款和機構為銷售目標的限量高檔工藝品。

21世紀，全國人大修訂了《文物保護法》，出臺了《物權法》，這兩部法律使私人收藏得到有力的保障，也使人們的收藏從束之高閣、秘不示人轉向了為社會服務。每年，收藏組織和收藏家舉辦上千次展覽，并將收藏活動引入了社區、工廠、學校等等；重要收藏研討會幾十場，收藏家撰寫的收藏書籍不可勝數。

1996年北京市文物局批準了馬未都、路東之等四家私立博物館，如今私立博物館近千家。這些私立博物館雖有的尚顯簡陋，但不同程度彌補了公立收藏機構的不足，展示了中華民族熱愛收藏、尊重歷史、重視文化藝術的傳統風尚。

社會傳媒為大眾收藏推波助瀾。收藏雜志和報刊或收藏版起到了為收藏大軍指導方向，普及歷史文物知識的作用。電視臺將收藏作為時尚節目，央視“鑒寶”、北京衛視“天下收藏”、河南衛視“華豫之門”等是收視率頗高的名牌欄目。

如今，收藏已成為社會文化娛樂活動的重要組成部分。展望未來，收藏活動必然向更理性更廣泛更健康更壯大的方向發展，將更好的詮釋“盛世收藏”的理念。