鄭燮的《石竹蘭圖》

劉如仲

鄭燮(1693—1765)，字克柔，號板橋，又號理庵，以板橋名世，揚州興化人，清代畫家、書法家、文學家，“揚州八怪”之首。這幅鄭燮繪的《石竹蘭圖》，水墨紙本立軸，高244厘米，寬119厘米。署“乾隆癸酉(乾隆十八年1753)”。“相翁年學老長兄政”，“板橋弟鄭燮寫”。鈐“鄭燮”白文、“七品官耳”白文、“直心道坊”朱文、“鄭為東道主”白文等印。

這幅畫是鄭燮乾隆十八年畫贈清大學士高斌之作。高斌，滿洲鑲黃旗人，高佳氏，初隸內務府，歷官吏部尚書、議政大臣、文淵閣大學士(《欽定八旗通志·高斌賦》)等官。

乾隆十二年(L747)濰縣發生嚴重災害，政府已免去山東賦稅。乾隆十三年三月，清政府派文淵閣大學士高斌(相公)，同左都御史劉統黝赴山東濰縣視察災情和放賬，56歲的鄭燮隨高斌放賬，兩人從此開始了交往，并互相賦詩唱和，鄭燮有《和高相公給賑山東，道中喜雨，并五日自壽之作》云“相公捧詔視東方，百萬陳因下太倉。天語播時人盡飫，好風吹處日俱長。村村布谷催新綠，樹樹斜陽送晚涼。多謝西南云一片，頓教霖雨遍耕桑。”(《鄭板橋詩文書畫，詩文卷》，民族出版社出版)。從此，鄭燮和高斌往來密切。直到乾隆十八年(1753)，高斌還為《板橋先生冊印》寫序“鐫法道勁，已臻神化，有古釵腳，屋漏痕之砂”。(《鄭板橋在濰縣》，第六編，中國文聯出版社出版)。鄭燮于乾隆十七年辭官，但一直逗留在濰縣，于十八年春返回揚州。這幅《石竹蘭圖》很可能就是鄭燮返揚州前后畫贈大學士高斌的。

《石竹蘭圖》在鄭燮的若干著錄中均不見，有關論文中亦無，很可能為高斌及后人一直保存下來，這幅鄭燮晚年所作之珍品輾轉至今始得與眾人見面，實屬有緣。

整幅《石竹蘭圖》，用簡勁的筆鋒勾勒出堅峭雄勁的石峰，有的像竹竿一樣直聳云端，有的欹斜向上，有的懸巖陡壁。石峰基本不作皴擦，不施渲染，偶作簡單的皴斫，使畫出的石質無孔而更加堅硬。石上偶有點苔。峻峭的山石變化多端，有人稱之為“怪石”。鄭燮說“燮畫此石，丑石也；丑而雄，丑而秀。”(《石》見《鄭板橋詩文書畫·詩文卷》)。石中突兀的巖縫正是修竹叢蘭生長之處。

圖上的瘦竹矮短而挺拔，竹枝雖然短小，但不脆弱，極其昂然。葉少而肥，更顯蒼茂，磊落瀟灑，簡潔清秀。有的細竹還倒懸于峭壁之上，很有生機，表現出了生命之頑強，它頂著逆風翻卷，尤顯其清高，大有不可侵犯之勢。他說竹“只有青山是我家，峰根巖縫并秋砂；因茲秉得堅剛性，歷盡東風瘦不斜。”(江都圖書館藏《竹石圖》題詩)。鄭燮所畫之竹，形成了自家的風格，叫“鄭竹”，即“冗繁削盡留清瘦”。就是干枝要細，葉少要肥的簡瘦美感。他說書法如畫竹，書法有濃有淡，畫竹亦有濃有淡；書法有疏有密，畫竹也有疏有密，充分發揮了他書法與畫竹藝術的結合。葉衍蘭在《清代學者像傳》中說鄭燮畫的竹“畫竹神似坡公，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫”。他一生三分之二都在畫竹，對竹有深厚的感覺，在《題畫竹》跋中說“板橋畫竹，不特為竹寫神，亦為竹寫生，瘦勁孤高，是其神也；豪邁凌云，是其生也；依于石而不囿于石，是其節也；落于色相而不滯于梗概，是其品也。”他還在《竹》中說“一節復一節千枝攢萬葉我自不開花免撩蜂與蝶。”(《鄭板橋詩文書畫詩文卷》)。

畫面上懸崖峭壁之石縫里，生長著一叢叢分散的山野之蘭。這種蘭只能生長在山野，若栽入盆中，即會憔悴而死，他在《畫蘭》中題道“蘭花本是山中草，還向山中種此花。塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。”他在《深山蘭竹圖》中還寫道，“深山絕壁見幽蘭，竹影蕭蕭幾片寒。”生動寫出了絕壁幽蘭之生長狀況。鄭燮用濃墨草書之中堅筆法，畫出長短蘭葉的陰而，以淡墨書法之技畫出蘭葉之陽面，形成了多而不亂，少而不疏的蘭葉，伴以淡淡青綠的蘭花，好似蝴蝶舞動，使人能感受到蘭花春夏之際的幽香。