女大學(xué)生動(dòng)輒“以身相許”是悲壯還是悲哀?

(北京)喬志峰

古有賣身葬父,今有以身相許救同學(xué)。媒體報(bào)道:22歲的女子丹丹在網(wǎng)上發(fā)帖稱,她的同學(xué)由于身患重度腦髓炎,急需15萬元急救。如有好心人愿意捐款救人,她愿以身相許。帖中還附上了丹丹自己的身高、性格愛好等基本情況,并附有一張靚麗的照片。帖子一出,便引起了網(wǎng)友的熱議,很多網(wǎng)友稱其不該拿終身幸福來作籌碼。

再見女大學(xué)生以身相許!近年來,關(guān)于女大學(xué)生“以身相許”的新聞不絕于耳:為了給母親治病“以身相許”;為了找個(gè)好工作“以身相許”;成都一女大學(xué)生甚至為了完成學(xué)業(yè),也愿意“以身相許”——“誰幫助我解決2萬元專升本的費(fèi)用,我不但可以運(yùn)用所學(xué)知識報(bào)答他,若對方為男性、未婚,我還可以嫁給他……”這樣的新聞多了,難免會讓人產(chǎn)生疑問:現(xiàn)在有些女大學(xué)生,除了“以身相許”還會做什么?

我不贊成女大學(xué)生采取有悖社會公秩良俗的方式來“獻(xiàn)愛心”,也對動(dòng)不動(dòng)就“以身相許”的做法很反感。但我覺得,此事更應(yīng)該引起人們關(guān)注的,并非女大學(xué)生該不該“以身相許”,而是她們?yōu)楹我x擇如此另類的方式來達(dá)成目標(biāo)?

這么多女大學(xué)生“以身相許”,首先折射出的,當(dāng)然是當(dāng)前社會救助體系的不足。如果我們有完備的救助體系,并且救助的渠道是暢通的,那些女大學(xué)生為母治病、籌措學(xué)費(fèi)、救治同學(xué)的困難能得以迎刃而解,她們或許就不會動(dòng)不動(dòng)便“以身相許”了。

不過,盡管這些女大學(xué)生可能是迫于無奈,才想出“以身相許”這么個(gè)下下之策,她們也許確實(shí)是遇到了難處,但作為“天之驕子”,遇到難以解決的問題,不是通過正常的渠道想辦法,而是打起了“身體”和“婚姻”的主意,這不僅是無奈,更折射出當(dāng)前部分年輕人(包括一些大學(xué)生)心理承受能力的脆弱和對社會適應(yīng)能力的不足。辦法總比困難多,怎么能動(dòng)不動(dòng)就拿自己的終身幸福做交易呢?“以身相許”看似悲壯,其實(shí)是一種悲哀。今天遇到了困難“以身相許”,明天再遇到困難怎么辦?總不能靠“以身相許”過一輩子吧!

由此看來,要消除女大學(xué)生動(dòng)輒“以身相許”這種令社會蒙羞的現(xiàn)象,一方面需要完善社會救助體系,努力實(shí)現(xiàn)社會公平正義;另一方面,我們的社會和教育部門要注重加強(qiáng)對年輕人進(jìn)行挫折教育,以提高他們的心理素質(zhì),幫助他們樹立堅(jiān)韌不拔的品性——我們不光要培養(yǎng)大學(xué)生,更要培養(yǎng)自立自強(qiáng)的“大人”。

本欄責(zé)任編輯鄒韻文