失落的古希臘之美

趙莎莎

摘要：文明的發展使古希臘文明的精神于政治經濟環境的變換中被改造的面目全非。諸如此類的原因造成了希臘文明的失落。

關鍵詞：希臘文明失落美

中圖分類號：K125文獻標識碼：文章編號：1005-5312(2009)-0035-01

一、希臘文明的失落

黑格爾曾說：“東方世界是希臘世界的基礎。”希臘由于交通貿易的發展，受到了兩河流域、埃及、印度文明的影響而產生并豐富了自己的文化。而以后的歷史逐漸證明，歐洲文明又建立于希臘文明之上，希臘文明作為歐洲文明的真正始祖，如同美索不達米亞平原上矗立著一尊燈塔，照亮了西方世界的未知道路。

現在人們稱古希臘文明為失落的文明也許可以歸結于時代發展的原因。從客觀上講，時代的發展使許多那時的文獻、藝術資料都散失、流佚，或是腐蝕于歲月的侵襲中。人們可以通過一些記載或是當時的遺留物猜測重現往昔的壯觀美麗，但絕對沒有當時的直接而且存在一些歷史的漏洞。從主觀上講，文明的發展使古希臘文明的精神于政治經濟環境的變換中被改造的面目全非。諸如此類的原因造成了希臘文明的失落。

二、失落的優美、典雅

失落的文明是再也撿不起來的，只能供人回顧、感慨、嘆息。“希臘”一詞原意即為典雅、優美。古希臘民族就是一個愛美尚美、創造美并將美發展到極致的民族。在筆者看來，那甚至是人類美的最高峰。那種美是一種無所不包的、具有和諧與規律性以及莊嚴與靜穆的美；那種美是讓你的心靈為之不停的震顫的美；那種美是一種自由的，允許大多數人欣賞的美；那種美就像愛琴海的波濤，具有無與倫比的原創性，無法給予更改。即使是為迎合奴隸主階級及權貴們貪圖享樂和感官的審美享受需要而被雕刻家們創作出來的一大批以維納斯命名的裸體女性形象(目前留存下來這類裸女雕像很多，統稱維納斯)都遵循了古希臘美的原則——典雅、優美。與后來的西方宮廷藝術中的濃艷綺靡有著本質的區別。以維納斯為例，那樣一座斷臂塑像使得多少后世藝術家傾注精力去填補“缺憾”，而后卻都以失敗告終。那樣的美只存在于當時的時代，藝術的原創性如何也不能重復，可能是因為這樣的藝術創造中溶人的是創造者及其時代的心思精血的緣故吧。

希臘歷史上有一個特洛伊戰爭，據希臘神話傳說中記載，戰爭起因子特洛伊王子帕里斯誘拐了斯巴達王門涅勞斯之妻海淪，門涅勞斯之兄邁息尼王阿伽門農率希臘聯軍興師問罪，經十年圍攻而最終攻陷了特洛伊。這場戰爭的起源競僅僅是為了一個絕世美女——海倫，這在任何一個時代都是不可想象的。而且據說邁息尼王阿伽門農麾下一個在這場戰爭中出生入死十年的老兵見到海倫后連連稱贊她的美貌，認為為了她而戰十年十分值得——可見，希臘人愛美之心達到了何種地步。

三、希臘的人體美——自由的結晶

人體美發端于古希臘并以一種健康唯美的形態出現。從政治的角度看，希臘人生存于一個為了生存和發展，奴隸制各城邦國家之間不斷發生戰爭，弱肉強食，為了保存自己而掠奪別人的財富的動蕩時代(特洛伊戰爭為例)。各個城邦國家紛紛實行強國強兵政策，在城邦內部實行民主政治，自由民直接參與城邦治理。同時統治者十分重視民族體格素質的鍛煉，將管理國家、鍛煉身體作為每個公民的神圣職責。而從自然條件上說，希臘本土氣候宜人，陽光充足，溫度適中，這樣的自然條件特別適宜于戶外裸體鍛煉和比賽。于是裸體運動開始興起。希臘人不以露體為恥，反以健美身體為榮光，雅典時代的種種自由使得自由人不僅共同參與國家的管理，而且統治者也將這種欣賞、創造人體美的權利下放給所有自由民眾，這在其他地方其他時代都是不可想象的。更由于自由的氛圍，人體引起美學家們的關注和藝術家的表現，美學家們發現人體美，藝術家們開始創造美的人體。希臘美術中一支強大、經久不衰的類別——人體藝術盛行蔓延了整個希臘地域和時代，表現在繪畫、雕塑、建筑等各個方面。

古希臘的人體美中傳達的都是人的本質的審美對象化，即最大限度的表現人體的美，將人體的舒展與張力傳達的淋漓盡致，于靜態中傳達時空的延續性。最主要的是，藝術家們把一種時代精神——優美、典雅摻揉到作品中。裸體所呈現的不是低級下流。而是一種人最自然狀態下的美，這種美在世間萬物中唯有人才能理解，在眾多不同類的人中也只有希臘人才能透徹它的真諦。

以米隆的《擲鐵餅者》(公元前450年)為例，米隆將一個瞬間的動作表現出時空性：繃緊的全身肌肉似乎一觸即發。看著這座雕像使人不禁想象他之前的準備活動以及下一秒鐘鐵餅即將出手的動作。米隆的作品以逼真見長，但逼真不是靜態的，而是寓動于靜，即所謂的“栩栩如生”——生，就是要求作品有真實的生命力。這種生命力不光是給欣賞者驚嘆用的，對于欣賞者而言那只是初級的欣賞。作品生命力的內涵在于傳達作者的語言，或者說是作品中的“潛臺詞”。

還有一點必須指出，希臘的美術根植于宗教神話上，許多人體雕塑其實都是宗教神話中的人物或者包含了宗教神話故事。于是創作者的創作顯得莊嚴而神圣，如阿波羅、波賽冬、雅典娜等神像，雖然各個時期的形象不同，造型各異，但是它們都有著共同的特征，也就是莊嚴肅穆、威風凜凜，神圣而不可侵犯。相對于具有無比強大力量的神，“人”被表現的是“命運”這一主題。如著名的拉奧孔，但是它們具有著另一種美，那就是對于命運的抗爭，表現的也就是更加震撼人心的力量。

總之，古希臘在弱小而貧窮的現實環境中創造了無比絢爛的文化，是人類文明史上一筆可觀的財富。但由于以后的社會變遷，如基督教的摧殘，使這種文明如海神波賽東像一般沉入海底。這真是人類文明發展的一大憾事。