古詩詞教學(xué)需要適度精講

張燕飛

有些教師乃至專家認(rèn)為，經(jīng)典詩詞意蘊(yùn)豐富，“言盡而意無窮”的魅力是無法講出來的。所以，主張古詩不宜精講，可以用“激誦——粗講——誦讀”的形式來教學(xué)。

從閱讀心理學(xué)的角度來說，閱讀古詩詞必然是一個(gè)由言到意的過程。不能因?yàn)樽髡叩膭?chuàng)作是由意到言的過程，我們?cè)陂喿x的時(shí)候就不能由言到意，不能逐詞逐句翻譯。如果我們的小學(xué)生連詩詞的大意都不能理解，古詩詞盡成緘默知識(shí)，那么粗講派所謂的“記誦”“誦讀”“素讀”大概只能是機(jī)械的、懵懂的，連古人所說的“不求甚解”都達(dá)不到了。這勢(shì)必要退回到古代私塾教學(xué)的“生背”“硬背”年代，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣又如何濃郁得起來?其實(shí)，我們和學(xué)生一起翻譯古詩詞的詞句，只是為了更好地理解古詩詞，并非為了實(shí)現(xiàn)作品的還原。當(dāng)然，“詩人描繪的意境，他自己恐怕也不能用具體的語言表達(dá)出來，只有借助詩來抒發(fā)”，是有一定道理的。我們的翻譯、感悟要盡量減少詩意、詩蘊(yùn)的流失，可通過鏈接相似匹配的經(jīng)典詞句、詩文，來對(duì)教學(xué)文本進(jìn)行闡釋，從而為學(xué)生提供更廣闊、更富裕的闡釋空間，生成更高品位的闡釋語言。

1比較闡釋賞妙詞。教學(xué)《游園不值》中的名句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”時(shí)，可以適時(shí)地導(dǎo)入相似的古典名句——宋代陸游《馬上作》中的名句：“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”“一枝紅杏出墻來”與“一枝紅杏出墻頭”雖一字之差，可意境大異。教師為學(xué)生提供了高起點(diǎn)的鑒賞平臺(tái)，從而在比較式的體味感悟中，品出了“出墻來”的真味。

2本我闡釋傳詩情。兒童本是天生的詩人，所以他們?cè)陂喿x古代兒童詩的過程中，會(huì)有一種天然的親近與親切之感。只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生完全可能用自己從心中流淌出的詩句來詮釋古詩句。例如對(duì)于下列的一組描寫古代兒童生活的詩句，就可以讓他們自創(chuàng)詩句解古詩。

師：他們都在哪些地方嬉戲呀?

生：兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋——撲進(jìn)那鋪金疊錦的油菜地里。

生：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪——融入芳草如茵的甸子里。

生：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身——靜坐在水平如鏡的小河邊。

生：小娃撐小艇，偷采白蓮回——爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，蕩舟荷葉田田的湖面，悄入藕花深處。

生：兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶——把嬉戲的雙手伸向湛藍(lán)的天空。

師：看來，古代兒童嬉戲的空間是廣袤的，觸及水陸空，飛向四面八方。

3套用闡釋悟哲理。教師在引導(dǎo)學(xué)生闡釋《游園不值》這首詩的意蘊(yùn)時(shí)，可另辟蹊徑，緊緊抓住“值”讓學(xué)生感受到人生往往是不遇中有遇，沒有完美，我們要知足，要感恩。為了進(jìn)一步活化學(xué)生的闡釋，推動(dòng)學(xué)生闡釋的升級(jí)，教師最后可以拋出《雪夜訪戴不遇》一文：“王子猷居在山陰。……可到了戴安道的家門前，王子猷竟然連門都不敲，轉(zhuǎn)身就回去。旁人問他原因，他說：‘吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”并在末句用黑體字加以凸顯。有了一個(gè)最具相似匹配型的闡釋模板，學(xué)生對(duì)于全詩所蘊(yùn)含的哲理的闡釋水到渠成，豁達(dá)開朗的人生態(tài)度得到升華：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

對(duì)于古詩詞的教學(xué)，我們不能完全擯棄精講。一般來說，對(duì)于詩詞的意思、文本的意蘊(yùn)這些共識(shí)性的基本內(nèi)容，我們必須講，而且要精講。對(duì)于文本和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)之間存在巨大歷史溝壑的，學(xué)生對(duì)于文本的意蘊(yùn)難以把握的，以及詩詞的妙處，學(xué)生難以發(fā)掘和品味的，教師則要恰到好處地加以講解，這是燃燒學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要策略。當(dāng)然，如果可行，我們以詩解詩，提高闡釋的品質(zhì)也是需要加以關(guān)注的。

(作者單位：江蘇省南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué))