古韻今風

趙傳玉

[摘 要] 中國吉祥文化是東方文化的一處獨特景觀,它題材廣泛、內涵豐富、形式多樣、流傳久遠。把吉祥符號的精神元素融入現代平面設計之中,必定會使平面設計更具文化性、社會性與民族性。

[關鍵詞] 吉祥文化;融合;傳承;現代平面設計

平面設計與社會的經濟、科技、文化、審美風尚等因素密切相關,這就要求從事平面設計的人要有廣博的設計知識和能適應一切的設計能力。但由于歷史原因,內地的平面設計起步比較晚,客觀上造成了在平面設計方面與國外有著較大的差距,所以我們的設計師在不停地拓展自己的知識面,文化方向,加深自己的審美能力。這固然是好事,說明設計師認識到了不足,但是有句話叫做過猶不及。我們是應該學習國外的一些先進的設計理念和設計思想,但不可一味地照搬照抄,不管設計的社會性,丟失設計的民族性。所謂的舍近求遠,外來的和尚會念經的思想不可有。

中國傳統元素就是我們進行平面設計的不竭之泉,如:中國傳統服飾,中國傳統戲劇,中國古建筑,吉祥符號等等。中國吉祥符號是祖先們智慧的結晶,是人類文化寶庫中璀璨的明珠,傳承與發揚它,并把其精神元素融入到現代平面設計之中,必將會使我們的平面設計更具文化性、社會性、民族性。

吉祥符號的出現源于吉祥意識的產生。有人類的地方,就有人追求美好幸福,祈望吉祥平安。吉祥意識的產生來源于古人對生活的不安定感。先民們對人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼,以為是魔鬼侵入體內作怪,需要借助某一物或神幫助他們向妖魔發起進攻,驅鬼逐妖,消災滅害,保佑平安。因此,他們舉行宏大的舞蹈,創造出他們認為魔鬼們害怕的形象,作為他們家庭、氏族的保護神。于是,圖騰出現了。

圖騰的實體是某種動物、植物、無生物或自然現象,甚至是人為創造出來的形象,原始人最初將圖騰當作祖先崇拜。再后來將圖騰認作保護神。因此,圖騰是宗族的祖先,同時也是保護神。繼而有了自己的圖騰圣地、圖騰儀式、圖騰物、圖騰色彩、圖騰音樂、符號圖形等。對于氏族成員來說,圖騰具有極大的凝聚力,使氏族之間互相區別,維系社會組織,是最早的社會組織標記象征。

中國各民族都有各自的圖騰。同時,中華民族有一個共同的圖騰神——龍。龍可以說是最大的吉祥物。中國人之所以世世代代執著地崇拜龍,一是歷代帝王用龍樹立自己的權威;二是龍崇拜中含有自然崇拜。中國數千年以農立國,而雨水是農業生產的命脈。為了風調雨順,五谷豐登,人們將龍視為全民族的保護神。聞一多先生說:“龍族文化做了我國幾千年文化的核心。”

作為龍的傳人,龍的子孫,龍的應用無處不在,龍抬頭、舞龍燈、賽龍舟等。因龍命名的地名、水名、人名不計其數。與龍有關的圖案均有吉祥的涵義,如“龍馬精神”、“龍鳳呈祥”、“二龍戲珠”、“鯉魚跳龍門”等等。還有由龍形簡化而來的圖案,也包含著無限幸福的意義。

中國吉祥圖形符號的資源極其豐富。它是中華文化最典型,最有代表性的“典籍”。例如:被人們創造出來的自然中沒有的吉祥物除了龍,還有鳳、麒麟、辟邪、朱雀、玄武等。這些吉祥物也被許多設計作為視覺傳達的元素而采納。

中國幾千年傳統吉祥圖案及紋樣經逐步挖掘、變化和改造已經成為現代平面設計中的元素,有方勝、云紋、如意紋、回紋、水紋、太極八卦、中國結等。這些紋樣內涵豐富意義深遠。我們要使設計中傳統元素運用成功,必須注意這幾點:第一,民族性和現代感的結合,要自然貼切,不能牽強附會;第二,應注重理念,內含要豐富,富有哲理,留給人聯想的空間;第三,畫面形式感要強,視覺沖擊力要強。

利用約定俗成把那些在中國民眾心中已經形成共識的吉祥圖案應用到平面設計中去,在其固有的內涵之中,創造出更新、更深層次的理念精神。這是一個很好的創作方法,使我們的設計更具有文化性、社會性與民族性。當然,平面設計中的元素雖源于傳統圖案,但又不能如實照搬,而是要經過了形象和創意的再創造,使我們的設計更加適應市場適應社會。這對我們來說應該是一種成功的啟示。

例如:中國聯通司標,是由一種回環貫通的中國傳統吉祥圖案“盤長”(即中國結)演變而來的。迂回往復的線條象征著現代通信網絡,寓意著信息社會中聯通公司的通信事業井然有序,而又信達暢通。同時也象征著聯通公司的事業無以窮盡,日久天長。倍受矚目的北京2008奧林匹克申辦標志,整體結構也是取自中國傳統吉祥圖案“盤長”,籍以祝福北京申奧成功及2008年奧運會吉祥如意。中國郵政電信總局,中國移動總公司的企業形象也用了吉祥紋樣“回紋”。

可見,吉祥紋樣在現代企業,特別是高科技領域里,也有其獨特的、內涵豐富的象征意義。在這里,傳統吉祥紋樣的應用更具它獨特的民族情感。

吉祥圖形在平面設計中的運用,是中國人文化意識和形態哲學觀念的體現,它具有兩個特征:一是包含科學合理部分,是古人對自然規律的總結;二是它的想象性和創造性,體現了中國人對吉祥幸福的向往。

當然,我們應用傳統吉祥符號并非簡單的“拿來主義”,老祖宗的東西并非都是“凡是民族的,進而又是世界的。”中國吉祥圖案萌發于人類童年時期,成長和發展于漫長的封建社會,它必定會從封建社會的母胎中帶出封建文化的印記。應該明白,一些傳統吉祥圖案存在有迷信、落后的糟粕成分。所以,我們要本著科學求實的態度,去偽存真,讓其具有民族性、現實性的一面得以弘揚光大,而其中不好的含義我們要堅決剔除。在這個問題上應該堅持辯證法,看到它的兩面性。

我們在使用經典的吉祥符號時也切莫依樣畫葫蘆,要把握好其精神實質,以免落入俗套,要將內涵化為修養,然后在設計中自然流露。我們知道,在傳統紋樣中也有一些不美的東西。我們要在批判的基礎上加以應用。若不加清理、改造地直接搬用,既沒有時代性,缺乏創造性,也是與現代設計理念不相符的。如何清理傳統吉祥符號取其精神元素與現代設計語言重新組合,使平面設計具有新的時代特征,不僅是設計者需要考慮的問題,同時也是中國平面設計界應當考慮的問題。

吉祥符號的應用,還要注意其世界性。中國已經加入了WTO,意味著中國成為世界經濟大市場的重要部分。這也為我國經濟持續穩定發展帶來歷史性機遇,同時對我國設計界的發展帶來了新的挑戰,平面設計亦然。怎樣讓中國的平面設計走向世界,利用民族文化的差異——通過平面設計中傳統元素的運用是一個很好的方法。在這一點上平面設計大師勒埭強就是一個成功的先行者。

今天的世界,由于經濟一體化以及網絡通訊的直接影響,使不同民族的生活方式趨向同一化。所以中國的設計要走出國門也必然要有其世界性。那么,中國設計如何做到世界性與民族性的統一呢?應該考慮到國際化的設計語言,在創作中了解世界民族大文化區域和文化禁忌。我們也要充分理解,越是民族的就越是世界的。努力做到用我們民族的東西打開國際設計的大門。

中國吉祥文化是東方文化的一處獨特景觀。它題材之廣泛、內涵之豐富、形式之多樣、流傳之久遠,是其他藝術形式難以替代的。它是中華民族歷史文化寶庫中一筆珍貴的精神財富。即使立于世界藝術之林中,它那獨特的東方文化魅力也絲毫不會遜色。把吉祥符號的精神元素融入現代平面設計之中,必定會使平面設計更具文化性、社會性與民族性。

我們關注現實并展望平面設計的未來。昨天、今天、明天,平面設計有著不同的定義和形態。設計師在提高生活品質、促進文明進步中起著積極作用。平面設計師扮演著新時期視覺文化建設者的角色。二十一世紀,平面設計從靜態表現轉向動態傳達;從單一媒體跨越到多媒體;從二維平面延伸到三維立體和空間;從傳統的印刷設計產品更多轉化到虛擬信息形象的傳播。中國設計任重而道遠。今天,我們的設計師幸運地享受改革開放的陽光。新世紀為我們帶來新的機遇與挑戰。我們一方面可以借鑒西方先進的設計方法和成功經驗;另一方面緊握傳統元素這一法寶,將傳統文化與現代文明融匯于新的設計文化之中。

民族的文化精神和世界的設計語言在互通中匯成現代平面設計的一泓清溪,澆灌自己,走向世界。要將平面設計藝術現代化、民族化,加強中國平面設計在國際上的地位,讓中國的平面設計走向偉大的復興之路。

[參考文獻]

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[2] [JP3]外國藝術設計史.遼寧美術出版社,鄔烈炎.袁熙陽著.2001.6.

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