“十勝十敗”,高度概括了曹操和袁紹在道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武十個方面截然不同的戰略和策略
商場如戰場,企業戰略就好比戰場上的謀略,符合戰爭規律的謀略就能取勝,不符合戰爭規律的謀略就會失敗,拿現在的話來說就是謀略是否科學。
官渡之戰是曾被毛澤東推崇的我國歷史上幾個以少勝多、以弱勝強的案例。其緣由不在于兵力的多寡,而在于戰略的得失。曹操的第一謀士郭嘉(字奉孝),在官渡之戰之前,就論曹操有“十勝”,袁紹有“十敗”。曹操當時兵微將寡,袁紹卻號稱百萬之眾。袁紹不僅兵力雄厚,糧草不愁,而且可利用的社會資源也很多,按說他完全能穩操勝券,可惜最后輸得很慘,不得不令人深思。
《三國演義》第十八回,郭嘉分析說:“今紹有‘十敗’,公有‘十勝’,紹兵雖盛,不足懼也。紹繁禮多儀,公體任自然,此道勝也;紹以逆動,公以順率,此義勝也;恒靈以來政失于寬,紹以寬濟,公以猛糾,此治勝也;紹外寬內忌,所任多親戚,公外簡內明,用人惟才,此度勝也;紹多謀少決,公得策輒行,此謀勝也;紹專收名譽,公以至誠待人,此德勝也;紹恤近忽遠,公慮無不周,此仁勝也;紹聽讒惑亂,公浸潤不行,此明勝也;紹是非混淆,公法度嚴明,此文勝也;紹好為虛勢,不知兵要,公以少克眾,用兵如神,此武勝也?!?/p>
“十勝十敗”說,高度概括了曹操和袁紹在道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武十個方面截然不同的戰略和策略,對當時的官渡之戰有戰略指導意義,對今天的商戰也有十分寶貴的借鑒意義。
比如道勝,用今天的話說就是形式和內容的問題。形式必須服從內容,不論是戰爭年代,或是如今競爭激烈的市場,追求過多過繁的形式,必然要貽誤戰機。
義勝是順應潮流的問題。市場競爭也要不斷順應社會或消費者潮流,如果僅是企業一相情愿,企業一天都難以生存。
治勝是管理和法治問題,從管理和制度上說應寬嚴相濟。
度勝是用人問題,是任人唯賢還是任人唯親,這是能否成功的關鍵因素。
謀勝是戰略問題,袁紹多謀少決,決多而不行,行而無果。曹操多謀善斷,斷而立刻執行,執行有效果。
德勝是待人方法問題,要將士效命,不以誠相待,用人卻疑,待人刻薄,有功不賞都將嚴重影響將士的士氣。
仁勝是觀察判斷事物的方法問題,作為一個軍事家、政治家或企業家,應當眼光長遠,胸懷博大。鼠目寸光,急功近利,氣量狹小是成功之大忌。這種人指導戰爭必然失敗,指導商戰必然丟掉商機。
明勝是明辨是非問題,文勝是法制問題,武勝是策略問題。
袁紹雖兵多將廣,可不知戰爭策略,曹操雖兵微將寡,同袁紹戰雖有小敗,然官渡一戰大獲全勝,可見科學的戰略的作用。
品味郭嘉論“曹操十勝袁紹十敗”說,筆者以為,企業要實現科學發展:一是要有一套適應市場的企業經營機制;二是有一個合理的市場布局及能發揮企業優勢的市場細分;三是有一套以人為本、能最大限度發揮人才優勢的激勵機制和適應人才成長的環境;四是有一套科學的發展戰略和明確的發展目標;五是有一套融合中外優秀管理理論的方法,并適合企業實際的管理制度;六是有一套對企業承擔的政治、經濟、社會、環保等責任于一體的綜合考核評價指標。
郭嘉對曹操忠心耿耿,曹操對郭嘉言聽計從,后來曹操兵敗赤壁,在狼狽逃竄到南郡路上失聲痛哭:“若奉孝在決不使吾有此大失也?!笨梢姂鹇允嵌嗝粗匾?/p>
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