“經(jīng)典北京” 經(jīng)典藝術(shù)的未來(lái)

董夢(mèng)陽(yáng)：經(jīng)典是一個(gè)全新的切入點(diǎn)

近融危機(jī)的重重壓力，中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)的白熱化爭(zhēng)奪，“藝術(shù)北京”全新品牌“經(jīng)典北京”將如何面對(duì)壓力，利用好自身的優(yōu)勢(shì)資源沖出重圍?本刊采訪(fǎng)了藝術(shù)北京執(zhí)行委員會(huì)總監(jiān)董夢(mèng)陽(yáng)先生，全方位地為您呈現(xiàn)出一個(gè)全新且立體的經(jīng)典北京。

Q：到目前為止，經(jīng)典藝術(shù)博覽會(huì)在國(guó)內(nèi)幾近空白，是什么使您萌發(fā)了舉辦經(jīng)典北京的想法?

A：記得世界頂級(jí)經(jīng)典博監(jiān)會(huì)TEFAF(歐洲馬斯特里赫特藝術(shù)博覽會(huì))主席本，簡(jiǎn)森先生在一次采訪(fǎng)中談到，“美國(guó)的藝術(shù)是現(xiàn)當(dāng)代以后才形成‘美國(guó)風(fēng)格’的，歐美藝術(shù)博監(jiān)會(huì)偏重于現(xiàn)當(dāng)代，便是以此為核心。但是歐洲是有傳統(tǒng)，有歷史的，并有其對(duì)應(yīng)的收藏家、收藏群體。如果不被給予舞臺(tái)，便不符合實(shí)際的情況。”

實(shí)際上，中國(guó)的問(wèn)題也是如此，歐洲有傳統(tǒng)，中國(guó)更有傳統(tǒng)。當(dāng)下，我們集中了更大的人力財(cái)力去做當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)，而中國(guó)與傳統(tǒng)和經(jīng)典藝術(shù)相關(guān)的畫(huà)廊和機(jī)構(gòu)，以及很多豐富的傳統(tǒng)型的東西，甚至包括現(xiàn)代藝術(shù)，都缺少舞臺(tái)，缺少展示的空間和機(jī)會(huì)。而我們的藝術(shù)市場(chǎng)并不完全是當(dāng)代的，實(shí)際上當(dāng)代占的比例相當(dāng)小。而偏重當(dāng)代的原因，是因?yàn)橐粋€(gè)傳統(tǒng)的習(xí)慣，經(jīng)典和傳統(tǒng)的藝術(shù)品大都會(huì)直接流入拍賣(mài)公司，在市場(chǎng)中真正好的經(jīng)典畫(huà)廊更是鳳毛麟角，經(jīng)典市場(chǎng)缺乏藝術(shù)代理機(jī)制。而經(jīng)營(yíng)當(dāng)代的畫(huà)廊主要興起于2000年以后，由于當(dāng)代藝術(shù)屬于新生事物，大部分運(yùn)營(yíng)機(jī)制都仿效國(guó)外，畫(huà)廊體制更加完善。從這個(gè)角度，經(jīng)典畫(huà)廊更需要得到充分的展示，更需要有經(jīng)典博覽會(huì)作為支撐：另外，我們考慮要通過(guò)博覽會(huì)的形式，推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)典。中國(guó)成熟的專(zhuān)營(yíng)經(jīng)典的畫(huà)廊很少，是不是會(huì)產(chǎn)生個(gè)新的發(fā)展和成熟的契機(jī)?再者，現(xiàn)在的市場(chǎng)不缺乏需求和資源，經(jīng)典勢(shì)必會(huì)成為熱點(diǎn)，藝術(shù)北京這個(gè)品牌，要更加多元化，要致力于推出更多有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌。有當(dāng)代，就要有經(jīng)典。所以，經(jīng)典是一個(gè)全新的切入點(diǎn)，藝術(shù)北京會(huì)通過(guò)多個(gè)品牌的發(fā)展而形成自己的特色和競(jìng)爭(zhēng)力。

Q：像藝術(shù)北京當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)，還有影像北京，它們都有特別明確的界定范疇。但是經(jīng)典北京的界定在哪?

A：“經(jīng)典”是一個(gè)涵蓋寬泛的概念，它不能直接等同時(shí)間或者品位，但又有相對(duì)共通的時(shí)間和品位。所以細(xì)化成為必然，而細(xì)化又需要策略。藝術(shù)北京始于當(dāng)代，當(dāng)追溯經(jīng)典的時(shí)候，首先，從時(shí)間的概念已經(jīng)定位于現(xiàn)代和近現(xiàn)代，也就是中國(guó)二十世紀(jì)的上半葉。而西方的藝術(shù)發(fā)展從市場(chǎng)角度來(lái)說(shuō)卻有著明晰的歷史脈絡(luò)，先傳統(tǒng)，印象派，現(xiàn)代藝術(shù)，繼而是從現(xiàn)代中細(xì)分出的戰(zhàn)后，最后才是當(dāng)代藝術(shù)。但是中國(guó)卻并沒(méi)有這樣的過(guò)程，中國(guó)實(shí)際并沒(méi)有明確的現(xiàn)代藝術(shù)概念。那么，我們便稱(chēng)之為“經(jīng)典”，主要是在時(shí)間段里面偏重于近現(xiàn)代，這已經(jīng)足夠豐富了。另外，從經(jīng)典角度，以及宏觀(guān)市場(chǎng)的品種和資源角度，我們要抓住二十世紀(jì)的兩大重頭戲，即油畫(huà)和國(guó)畫(huà)，以及素描、水彩、版畫(huà)等小畫(huà)種。所以，經(jīng)典北京以近現(xiàn)代為核心，以油畫(huà)和國(guó)畫(huà)為主，小品種為輔來(lái)進(jìn)行界定。而在市場(chǎng)價(jià)格層面，主力畫(huà)種和小。

Q：金融危機(jī)對(duì)整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)有著很大的影響，如今的藝術(shù)活動(dòng)都講究整合。為什么把經(jīng)典北京和藝術(shù)北京脫離開(kāi)?而不是與藝術(shù)北京當(dāng)代整合起來(lái)?

A；從現(xiàn)有的情況來(lái)看，我們還是初勘門(mén)徑。經(jīng)典的類(lèi)型極其豐富，所以呈現(xiàn)面貌可能會(huì)更加多樣。假設(shè)把經(jīng)典北京和當(dāng)代進(jìn)行整合，繁雜和明晰結(jié)合在一起，結(jié)果極可能被沖淡而失去了主題，這是藝術(shù)博覽會(huì)的大忌。所以我認(rèn)為，與其整合為之，不如各個(gè)擊破。在兩個(gè)半年中分別集中力量做一件事，會(huì)傲的更好。

Q：現(xiàn)在的市場(chǎng)環(huán)境下，中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入一種白熱化階段。那么經(jīng)典北京是通過(guò)什么來(lái)吸引贊助商和參展商?您覺(jué)得經(jīng)典北京的最大優(yōu)勢(shì)是什么?

A：第一，從博覽會(huì)運(yùn)營(yíng)層面，如果分成兩個(gè)部分來(lái)運(yùn)營(yíng)，實(shí)際上每個(gè)展都有一年的運(yùn)作時(shí)間，所以不是簡(jiǎn)單的一分為二，相對(duì)一年為周期，而是一次整合。第二，惡性競(jìng)爭(zhēng)很可能出現(xiàn)了相當(dāng)多的藝術(shù)博覽會(huì)，而在此種情形下，明確的市場(chǎng)劃分和定位顯得尤其重要，而經(jīng)典北京之所謂“經(jīng)典”，是一個(gè)沒(méi)有人涉足的領(lǐng)域，打開(kāi)新領(lǐng)域，才會(huì)海闊天空。第三，就是市場(chǎng)細(xì)分的問(wèn)題，不同的市場(chǎng)定位就更容易找到契合的合作方和贊助商。此次經(jīng)典北京的贊助商，奔馳、愛(ài)馬仕等品牌，更注重基于傳統(tǒng)的核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，探討在當(dāng)下的可能性發(fā)展的價(jià)值。這樣經(jīng)典北京的定位便不謀而臺(tái)。最后一點(diǎn)，吸引力的問(wèn)題。當(dāng)代藝術(shù)的核心價(jià)值需要通過(guò)與近現(xiàn)代藝術(shù)之間的差別性進(jìn)行凸顯，但由于中國(guó)乃至亞洲的近現(xiàn)代藝術(shù)面貌不清楚，才使當(dāng)代藝術(shù)顯得有些突兀。所以說(shuō)，人們開(kāi)始尋找一種新的可能性，一種更新、更穩(wěn)定的價(jià)值，這成為經(jīng)典北京的一個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)所在。

Q：除去商業(yè)上的運(yùn)作和推廣之外，此次經(jīng)典北京也主推學(xué)術(shù)，主打?qū)W術(shù)牌，初衷是什么?如何去實(shí)現(xiàn)?

A：當(dāng)下的經(jīng)典藝術(shù)存在著模糊的概念。這北京，加大了學(xué)術(shù)的和專(zhuān)題性的展覽力度。比如我們做的主題展——“西風(fēng)東見(jiàn)”，主要展現(xiàn)在近現(xiàn)代中的一個(gè)大的命題，中西的交流的過(guò)程。我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)展覽能梳理出中國(guó)從十九世紀(jì)末到整個(gè)的二十世紀(jì)的過(guò)程中，中西方文化交融對(duì)中國(guó)美術(shù)的影響。另外一個(gè)專(zhuān)題展覽是與愛(ài)馬仕合作的類(lèi)型化展覽，就是紙上作品，包括水彩、素描、版畫(huà)等。這類(lèi)展覽過(guò)去少人涉獵。但實(shí)際上卻因?yàn)槠湄S富性和不可或缺性而非常重要。明年的TEFAF就會(huì)策劃紙上藝術(shù)類(lèi)型的專(zhuān)區(qū)，所以我認(rèn)為這將是學(xué)術(shù)性探索的一種共同的方向和趨勢(shì)。再者就是經(jīng)典油畫(huà)的展覽，邀請(qǐng)以靳尚誼為主的新中國(guó)以后的經(jīng)典油畫(huà)家，借國(guó)慶六十周年的契機(jī)，來(lái)概括性地表現(xiàn)六十年以來(lái)中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展。國(guó)畫(huà)方面，我們將策劃黃胄的專(zhuān)題展，黃胄最重要的是人物畫(huà)，人物畫(huà)里面最主要表現(xiàn)的是新疆。此次展覽將通過(guò)新疆這個(gè)獨(dú)特的地域作為表達(dá)和紀(jì)念，更是對(duì)于祖國(guó)長(zhǎng)治久安和民族團(tuán)結(jié)的祝愿。所以，整體層面而言，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的梳。

Q：金融危機(jī)對(duì)藝術(shù)博覽會(huì)的影響有目共睹，經(jīng)典北京的招展情況如何，受到影響了嗎?

A：此次經(jīng)典北京的規(guī)模不會(huì)太大，除去金融危機(jī)的影響之外，更多出于一種“經(jīng)典”的考慮，而并非規(guī)模。農(nóng)展館一號(hào)館和三號(hào)館完全屬于蘇式建筑，空間高，形式更趨于經(jīng)典化，更符合博覽會(huì)的初衷。此次參加的畫(huà)廊預(yù)計(jì)為四十家。參展商的主要的方向都集中在中華大文化圈，就是中國(guó)大陸和臺(tái)灣，也包括韓國(guó)、日本等國(guó)外的參展商。而對(duì)于歐美的參展商而言對(duì)于經(jīng)典藝術(shù)相當(dāng)保守，更主要看博覽會(huì)是否符合他們的經(jīng)典價(jià)值，更重要的一點(diǎn)也是實(shí)際問(wèn)題一一能否產(chǎn)生影響力，能否交易都在其次。各個(gè)國(guó)家的經(jīng)典是千差萬(wàn)別的，不同于當(dāng)代全球化有共通的文化價(jià)值和文化趨向。這里面還有一個(gè)文化交融和相互理解的關(guān)系，所以更多歐美畫(huà)廊還是帶著一種觀(guān)望的態(tài)度。我認(rèn)為還是立足于博覽會(huì)自身的完善，這仍有很長(zhǎng)的一段路要走。但是，通過(guò)招展，我能感覺(jué)到歐美的畫(huà)廊對(duì)中國(guó)的市場(chǎng)還有經(jīng)典北京抱有濃厚的興趣，這點(diǎn)毋庸置疑。如果這次經(jīng)典北京做的很成功，他們定會(huì)加入進(jìn)來(lái)，對(duì)此我很有信心。北京對(duì)參展畫(huà)廊如何進(jìn)行遴選，是執(zhí)行怎樣的一套標(biāo)準(zhǔn)?

A：目前情況下，首先我們會(huì)鎖定一直出現(xiàn)在視野中的畫(huà)廊，尤其是大陸和臺(tái)灣的畫(huà)廊，知根知底，也有很深的了解。這些畫(huà)廊會(huì)被提交給經(jīng)典北京專(zhuān)家委員會(huì)，委員會(huì)的成員共同制訂了嚴(yán)格的遴選標(biāo)準(zhǔn)和投票機(jī)制，任何畫(huà)廊的入選都會(huì)按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判。

Q：此次經(jīng)典北京由于是首屆，在參展商層面遇到過(guò)哪些困難?

A：困難肯定是存在的。最主要的就是中國(guó)過(guò)去就沒(méi)有過(guò)成熟的經(jīng)典博覽會(huì)，這使得經(jīng)營(yíng)經(jīng)典的畫(huà)廊或機(jī)構(gòu)失去概念，更失去了熱情。當(dāng)然，這樣的觀(guān)念一定會(huì)隨著時(shí)間和我們的努力而得到改變。另外，有部分參展商認(rèn)為，拍賣(mài)更加簡(jiǎn)單易行，是一種相對(duì)成熟和穩(wěn)定的交易方式，風(fēng)險(xiǎn)比較小。而參加博覽會(huì)，畢竟是一種新的嘗試，存在風(fēng)險(xiǎn)。所以，這需要執(zhí)行委員會(huì)做大量的說(shuō)服和解釋的工作，必定存在著相當(dāng)大的壓力。而對(duì)于海外的經(jīng)典的畫(huà)廊來(lái)說(shuō)，主要擔(dān)心的倒不是一定要成交，而是它們的東西這邊能不能有觀(guān)眾?大家會(huì)不會(huì)欣賞?因?yàn)楫吘勾嬖诘赜蛐缘牟町悺⑽幕母糸u，國(guó)內(nèi)的觀(guān)眾對(duì)于海外的經(jīng)典藝術(shù)的陌生程度實(shí)際上并不亞于當(dāng)代藝術(shù)。所以有多少觀(guān)眾能夠喜歡海外畫(huà)廊的作品，這點(diǎn)他們沒(méi)有任何的把握。所以，再教育的工作變得尤為重要，而且任重道遠(yuǎn)。針對(duì)這樣一個(gè)情況，此次經(jīng)典北京策劃了大量相關(guān)的講座和論壇，并加入專(zhuān)家導(dǎo)覽的藝術(shù)之旅的全新方式，就是在展會(huì)中通過(guò)活動(dòng)的方式帶動(dòng)大家去欣賞、去認(rèn)識(shí)、去解開(kāi)大家的疑惑。

Q：因?yàn)槭鞘状闻e辦，經(jīng)典北京是否對(duì)參展畫(huà)廊提供了優(yōu)惠?

A：實(shí)際上，我們不想高標(biāo)價(jià)，然后以折扣的方式做促銷(xiāo)或者優(yōu)惠。此次經(jīng)典北京充分考慮到參展商對(duì)價(jià)格的承受力，所以開(kāi)始我們就制訂了一個(gè)合理的價(jià)位。另外，經(jīng)典藝術(shù)的博覽會(huì)的費(fèi)用在全球價(jià)格都是相對(duì)是比較高的，但經(jīng)典北京價(jià)位的制定卻跟國(guó)際定價(jià)有著差距，這種價(jià)格的優(yōu)勢(shì)，再加上中國(guó)經(jīng)典市場(chǎng)的無(wú)限潛力，會(huì)使一些畫(huà)廊更容易做出選擇。

Q：此次經(jīng)典北京與贊助商具體的合作關(guān)系是什么?

A：此敬藝術(shù)北京的贊助商奔馳、愛(ài)馬仕、建設(shè)銀行，實(shí)際上已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的贊助和被贊助的關(guān)系，而是合作伙伴的關(guān)系。比如愛(ài)馬仕，通過(guò)與我們共同商討一種全新的展覽方式進(jìn)行展覽的合作。愛(ài)馬仕的絲巾和皮具等制品，不僅講求工藝，也很注重材質(zhì)的精美。這與紙上作品對(duì)材質(zhì)的強(qiáng)調(diào)和重視的理念不謀而合，所以從這個(gè)角度，可以看出大家是在考慮藝術(shù)問(wèn)題，而不僅是商業(yè)問(wèn)題。

Q：經(jīng)典北京的舉辦也得到了政府部分的強(qiáng)有力支持，具體得到了那些層面的支持?

A：政府的支持是導(dǎo)向型，政策上的，而且營(yíng)造了良好的宣傳和輿論氛圍，所有的博覽會(huì)的成功，最關(guān)鍵的不在于資金，還是靠你能不能營(yíng)造一個(gè)有利的環(huán)境。實(shí)際上，本次經(jīng)典北京剛剛起步，要有一定的作為，才能得到政府更多的財(cái)力物力的支持。與此同時(shí)，政府為我們這次博覽會(huì)放寬了條令規(guī)定方面的限制，比如放寬進(jìn)關(guān)藝術(shù)品的限制，以及海關(guān)的配合度等等。政府會(huì)在宣傳方面給予經(jīng)典北京強(qiáng)有力的支持，包括更多的宣傳的渠道，拓寬媒體、公共性的平臺(tái)，推動(dòng)性的作用有目共睹。

Q：相較于國(guó)際上最權(quán)威的經(jīng)典的博覽會(huì)TEFAF，您覺(jué)得優(yōu)勢(shì)在哪?劣勢(shì)在哪?

A：劣勢(shì)很大。這個(gè)倒不是一個(gè)博覽會(huì)的問(wèn)題，是整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的整體環(huán)境，呈系統(tǒng)、呈體制的市場(chǎng)制度和文化制度的問(wèn)題。TEFAF就強(qiáng)調(diào)能夠把現(xiàn)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)、裝飾理念與古代藝術(shù)品形成完美的結(jié)合，給人以現(xiàn)代的全新闡釋的視覺(jué)表達(dá)。并且TEFAF還強(qiáng)調(diào)，收藏藝術(shù)品之后，如何更好地在自己家里面擺放。并且在博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)做了藝術(shù)品收藏展示類(lèi)樣板房。當(dāng)然，這需要大量的歷史積淀，并不是我們一朝一夕就能夠追趕的上的。

當(dāng)然，有劣勢(shì)就會(huì)有優(yōu)勢(shì)。中國(guó)是一個(gè)有悠久傳統(tǒng)的國(guó)家，中國(guó)人崇古，熱愛(ài)甚至迷戀被傳統(tǒng)文化價(jià)值或者被歷史證明的東西，這是中國(guó)人的一種情結(jié)，即對(duì)古代崇敬。熱愛(ài)的態(tài)度。所以，中國(guó)的這一特點(diǎn)可能會(huì)變成一個(gè)非常大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槲鞣饺藦?qiáng)調(diào)思想不斷前行和突破，而中國(guó)注重反思，強(qiáng)調(diào)回顧過(guò)去，正是有這樣歷史關(guān)懷的情結(jié)才會(huì)造就中國(guó)五千年光輝燦爛的歷史和文化。所以，雖然不論社會(huì)發(fā)生如何的巨變，中國(guó)人依舊會(huì)愈發(fā)注重自己的民族傳統(tǒng)，在兼顧傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展望未來(lái)。所以，當(dāng)中國(guó)發(fā)展到一定階段的時(shí)候，那些失落的傳統(tǒng)和被遮蔽的文明都會(huì)被人重新關(guān)注。并且，這種思潮從九十年代開(kāi)始變得愈加濃烈，國(guó)學(xué)的復(fù)興呀，經(jīng)典價(jià)值觀(guān)等等逐漸浮出水面，這才是中國(guó)真正的文化優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)的文化資源上再創(chuàng)造、再發(fā)明。我們會(huì)有更加寬廣的視野和前景，能夠把傳統(tǒng)的經(jīng)典的藝術(shù)進(jìn)行弘揚(yáng)，經(jīng)典北京存在著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，任重而道遠(yuǎn)。現(xiàn)在可喜的就是，政府對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的看重和對(duì)經(jīng)典藝術(shù)未來(lái)的信心。所以，經(jīng)典藝術(shù)肯定會(huì)得到政府的支持，所以良好的社會(huì)環(huán)境和政策環(huán)境對(duì)于經(jīng)典北京的成功非常重要，讓我們拭目以待。

Q：優(yōu)勢(shì)是否應(yīng)該在于中國(guó)經(jīng)典領(lǐng)域的藏家群體相比當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域更加廣泛?

A：實(shí)際上，我認(rèn)為購(gòu)買(mǎi)力并不是現(xiàn)存要討論的話(huà)題。任何新形式的出現(xiàn)都沒(méi)有必要要求馬上得到回報(bào)，無(wú)論是規(guī)模上的還是收益上的，我們應(yīng)該更多的著眼于未來(lái)。