淺談艾米莉·勃朗特——《呼嘯山莊》

摘要：在艾米莉.勃朗特短促的文學生涯里，她不僅為世人留下了驚世駭俗的作品《呼嘯山莊》，同時也在詩壇留下《貢多爾紀事》詩集。《貢多爾紀事》的價值在于：它們既構成了艾米莉創作生涯中的一個獨立的階段，也是艾米莉創作《呼嘯山莊》的醞釀過程。無論從哪方面看，《呼嘯山莊》都是艾米莉作詩盡力的直接產物，是《貢多爾紀事》之子。

關鍵詞：艾米莉.勃朗特 《呼嘯山莊》

【中圖分類號】I106 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-2139（2009）-15-0148-1

艾米莉.勃朗特向來被評論家們稱作為“文學斯芬克斯”。她的《呼嘯山莊》一直是研究者們著力探討的奇書。但是艾米莉在短促的一生中寫了不少詩；特別是《貢多爾紀事》。研究《貢多爾紀事》無疑將有助于理解《呼嘯山莊》。

《貢多爾紀事》是艾米莉和妹妹安合作進行的一項家庭文學創作活動。開始是夏洛特發起的《島民的故事》，后來夏洛特厭倦了，于是艾米莉和安接過來，發展成《貢多爾紀事》。在這些連續故事中，兩姐妹創造了各種叛逆人物和思想解放的女性，充分反映出她們的思想一開始就同當時的英國社會道德標準背道而馳。從一八三一年艾米莉十三歲之時起，直至她創作《呼嘯山莊》前十八個月（《呼嘯山莊》大致成書與一八四五至一八四六間），她不斷為《貢多爾紀事》寫詩，篇數已難確考，但可以肯定總數是很可觀的。這些詩的價值在于：它們既構成了艾米莉創作生涯中的一個獨立的階段，也是艾米莉創作驚世駭俗之作的醞釀過程。威。吉亨論的恰如其分：“無論從哪方面看，《呼嘯山莊》都是艾米莉作詩盡力的直接產物，是《貢多爾》之子，集她人生哲學之大成。”

艾米莉在詩中提到的“上帝”別有含義，即她所憧憬的理想境界。她孜孜追求，而在現實生活中終不可得，所以以精神上的滿足自慰而已。他的這一人生哲學在《呼嘯山莊》里聽見了強烈的回聲，達到了悲觀的程度。當埃倫問凱瑟琳：是什么妨礙她嫁給林頓的時候，后者激動地喊出了下面一席話，直接與《我的靈魂非懦夫》一詩的主題相呼應：

她比我更想我自己。不管我的靈魂是個什么東西，他的和我的是統一的。我活在世上，一個心思只有他。如果一切都歸于毀滅，只要他還在，我就要活下去；而如果一切都在，他不在，整個宇宙將變得來全陌生了。我與它格格不入內莉，我就是赫刺克厲夫——他常駐我心中——這不是愉快的事情，一點也不比我孤芳自賞愉快——他就是我自身的存在。唉，不要再提我們分離的話了。

縱觀艾米莉的詩歌創作，我們發現一個思想深化的過程，即從感發于自然到洞悉人事的過程。這也就是從《貢多爾》發展到《呼嘯山莊》的過程。為了便于分析，艾米莉的詩歌創作大致可以劃分為三個時期：一八三一年至一八三四年為第一期；一八三五年至一八四二年為第二時期；一八四五年至一八四六年為第三時期。各個時期各有特點，成就不等，但總的趨勢是詩人的志趣.

艾米莉的詩歌創作的第一時期的特點是：重情緒，以情緒統領全篇，而情緒又完全由自然支配。然而艾詩的情緒并不是機械的接受自然，而是以情緒見心境。她洞開心扉做詩，將內心感受與物外連成一氣，憂則憂，喜則喜，充分抒發，全無顧及。她全身心都在荒原上，離人的世界很遠。對于她，這當然不是失意后的“心遠地自偏”，而是從自然之路入世。正是在這個時候，艾米莉開始寫《貢多爾》詩篇的。盡管她的性格面向自然，但已經流露出對世俗的反感，這就埋下了她后來創作赫刺克厲夫這個反叛人物的種子。所以此時的艾詩，在歡樂情緒中有揶揄，這種揶揄當然于是借自然而發，構成歡樂主題中的不和諧音。正是這個不和諧音后來發展成艾詩的抗議主旋律，從而深化了艾詩的社會意義。十九世紀的英國社會并沒有為詩人艾米莉提供這樣自由的天地。資本主義的發展一方面使少數人得逞個人野心，飛黃騰達，另一方面卻奪取了大多數人的自由，扼殺了他們的個性。艾米莉，作為一個窮牧師的女兒，自然屬于后者。她的家雖然地處偏僻的哈斯小鎮，也逃不脫這個龐大陰影的籠罩。如果說艾米莉在物質生活上還不至于窘迫到饑寒交迫的境地的話，她在精神生活上所承受的壓迫則是她的人生悲劇和創作早謝的根源。這部分回答她為什么要寫《呼嘯山莊》。正如她的姐姐夏洛特在寫給出版商的信中所說：“這些是短小，但真切，我私下里讀到它們，心靈都震撼了，直如號角之長鳴。我還不知道至今有什么別的女人寫過這樣的詩。”我們進而要問：至今有別的女作家寫過如《呼嘯山莊》這樣震撼心靈的小說嗎？

從一八三五年起，艾米莉的詩歌創作上獲得豐收。從這個時候起，愛詩中原有的寧靜氣氛便逐漸消失了。詩人的筆鋒指向當時英國社會及其傳統觀念，其批判的力量愈來愈強烈。艾米莉再也不能飄然的在大自然中徜徉了。現實的罪惡和不幸成了艾詩表現的主題。于是披露和鞭撻成為這一時期艾詩的主要特色。艾米莉詩歌創作的第三個時期頗短，這一時期的艾詩的特點非常顯著，實際上構成了《呼嘯山莊》的序曲，標志著艾米莉短促而絢麗的文學生涯到了最后的發展階段同時也是詩人思想演變的高潮。

到了一八四五年，艾米莉實際上已擱下詩筆，轉向小說。這標志她的思想上和藝術上達到了成熟階段。對于艾米莉來說，小說中的正是就是生活的真實，這里不存在想象與現實之間的分離。從上述簡略的比較可見，《呼嘯山莊》是《貢多爾》詩篇的必然發展。因此，沒有詩人的艾米莉，就不可能有小說家的艾米莉。遺憾的是，她猝然早逝，創作中輟，未能盡展其才。有的評論家認為，艾米莉的藝術才能在于：她伸縮自如地將一個重大題材從是個題材的局限中解放出來，發揮成一部洋洋大觀的小說。這確實道出了艾米莉的高超之處。她以一部小說別開生面地樹立起小說家的豐碑，而《貢多爾》正是這塊豐碑的奠基。

參考文獻：

［1］ 香島流. 艾米莉#8226;艾米莉——讀《呼嘯山莊》有感［J］. 少年文藝(南京)， 2005，(10).

［2］ 趙太和. 略談艾米莉#8226;勃朗蒂的《呼嘯山莊》［J］. 國外文學， 1983，(04).

作者簡介：李大鵬，山東警察學院公共基礎部，講師，文學碩士 主要從事大學英語教學。