游藝競技中的民間美術

【摘要】民間游藝與競技，是民俗生活中一個重要組成部分。在民俗活動中，常見的燈彩和具有啟蒙教育、開發智力及審美功能的民問玩具既是中國民間社會生活的物化形態，也是中國民間美術的重要門類。燈彩與玩具的造型與裝飾充分的體現了民間藝人的審美情趣、審美理想和審美價值。

【關鍵詞】游藝競技 民間燈彩 民間玩具

民間游藝與競技是一種閑暇適意的生活調劑，是民眾喜聞樂見的文化娛樂活動，有著重要的文化內涵。這種文化內涵主要體現了制作者與使用者、欣賞者的審美心態和情感因素，具有深厚的美學意義和價值。

一、民間玩具

玩具，從廣義上說，它指人們用來滿足玩的心理需求的一切器具；從狹義上講，則主要指為娛樂活動而專門制作的各種成品玩具，如泥玩具、木制玩具、教育玩具等。民間玩具不僅有玩耍娛樂之用，而且是民間文化傳播的重要物化形式，體現了民間文化的傳承傳播與藝術造型特征，這種傳播也是一種審美形態的娛樂教化過程。對于兒童來講，它既可以游戲、玩耍，又可以開發智力、啟蒙教育，使得他們無論在精神生活還是身體素質諸方面得到有益的充實和鍛煉。

中國民間玩具源遠流長，在幾千年的農耕文化中發展成熟。它植根于民俗之中。在民間流傳、發展、演變，它出自民間藝人之手，透著濃郁的鄉土氣息。民間玩具在材料上，大多就地取材，如泥土、麥秸、竹、棕櫚樹葉以及廢舊布塊、下腳料等，因而成本低；在工藝上，制作簡易。適宜于農閑時生產；在藝術上，造型簡練、夸張，彩繪鮮明，形象生動可愛，符合勞動人民的審美習慣；在題材上，大多取材于勞動人民的生活以及群眾所喜聞樂見的戲劇人物、神話、吉祥圖案，反映了追求幸福生活的理想和愿望。例如山西民間玩具，民間藝人采取最簡易、最便利的手工制作，利用最廉價的面、土、布、木、紙，憑借靈巧的技藝，因地制宜，就地取材。它是人們生活所需要的，具有實用價值的物質產品，同時又是傳授美的藝術品，是藝術、實用、美三者之間的結合。山西民間玩具在造型上粗獷、質樸、生動優美，注重裝飾性，大膽取舍細節，高度概括藝術形象：在題材上，借助虎、雞、魚、龍、鳳，這些人們喜愛的、有特定審美內涵的形象，巧妙地表達“吉祥如意”、“富貴榮華”的主題：在色彩上，以紅火、熱烈、艷麗為主要基調。

中國民間玩具藝術隨歷史演進在不斷地變化，逐步完善其審美的價值取向。玩具的美學價值可以分為三方面：一是目的性之美。玩具作為一種為人娛樂而存在的特殊物品，它與人的關系是一種極為和諧的通融關系，其目的性本身，就是一種美的存在，玩具是使人在玩的過程中由快感通向美感、產生美感的工具。二是玩具的造型之美。例如一只造型美觀、繪飾生動的風箏，不僅給人以賞心悅目的審美快感，其形制和裝飾所表現的人文知識和人生理想也使人接受到一種潛移默化的教育。三是傳統之美。民間玩具使用最一般的材料來制作，其本質的素樸美與對人的目的性組成了一種具有深厚力量的美學意義和價值，體現了中國勞動人民的文化觀和審美觀。

二、民間燈彩

燈彩，民間又稱“花燈”，既是一種照明器具，又是傳統節日的應時之物。在我國民間。每逢節日或婚壽喜慶之時，人們都要張燈結彩，以示慶賀。這種“光”與“彩”綜合的燈彩藝術，具有獨特的使用功能和審美價值。它不僅使許多重要的節令習俗和人生禮儀熠熠生輝，而且還能裝飾、美化建筑物，渲染氣氛。使人們在歡樂的氣氛中交流感情，憧憬未來。民間燈彩五花八門，是一項多種材料、多種工藝、多種裝飾技藝相融合的民間綜合藝術。它結合了許多當地的民俗風情，深深植根于民間沃土，例如，農歷正月十五是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為上元，其夜則稱元夜、元夕或元宵，其中“元宵”一直沿用到現在。元宵節的習俗豐富多彩，尤以通宵張燈結彩、供人觀賞取樂為特色。所以又叫“燈節”。元宵燈節是千百年來的一種社會性的文娛活動。

經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的樣式和造型，制燈工藝也成為了一門富有民族特色的綜合藝術。從種類上分，有宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料制作而成。各地的民間燈彩，結合各地的民間習俗，顯示出鮮明的地方特色，極具藝術觀賞價值。例如廣東的走馬燈，結構精巧；河北霸縣的麒麟燈、鴨子燈、金魚燈、鴛鴦燈、題材詼諧、寓意明快。經濟文化發達的地區的彩燈制作往往用料考究，如北京的宮燈，制作精美，選料細致、框架一般用紅木、檀木、花梨木等貴重木料精制，加上彩繪玻璃絲紗絹的裝飾，典雅華貴，既有實用價值，又有裝飾欣賞價值。現代城市中各式各樣的燈會多大量采用現代光電技術，在觀念內涵和組織形式上呈現出不同于傳統的新氣象。如四川自貢的恐龍燈會，山西的“煤海之光”燈會，“冰城”哈爾濱燈展覽等。我國有55個少數民族，他們因地制宜、就地取材，結合各民族特有的習俗，制作了瑰麗多姿的民間燈彩，體現了濃郁的民族風格和地方特色。比如，布依族少女在每年農歷七月十五夜都要用放花燈來預測自己來年的幸福與否。

在不同時代、不同地域，燈彩藝術不僅反映了其時其地的精神風貌，也反映了其物質文明水平。燈彩在民間生活中的作用不只是節日的裝點和審美的對象，而是承載著吉祥和祝福的一種民間藝術形式。

游藝雖然是一種娛樂性的活動，同時又是一種文化現象，它是人類實現自身價值的一種具體的表現方式，它的存在與發展和豐富的民俗活動是緊密相聯的。游藝活動的產生、發展并不是孤立的，社會背景和文化環境在很大程度上決定著游藝活動的存在方式和發展方向，反過來，社會各個層面的游藝活動必然地會影響和作用于社會政治、經濟、文化和生活，因此它又具有重要的文化意義和社會意義。