藝術(shù)嗓音運(yùn)用中的美學(xué)思考之五

【摘要】所謂“莊重”，就是鄭重肅穆，嚴(yán)肅穩(wěn)重。在藝術(shù)嗓音的運(yùn)用中，莊重美不僅僅是一種整體而宏觀的感受，它涉及到語言運(yùn)用的各個(gè)層面：明確的心理依據(jù)，準(zhǔn)確的語言定位以及切實(shí)可行的用聲技巧的參與。

【關(guān)鍵詞】大國風(fēng)范和氣度 國家形象 民族共同語 胸腔共鳴

中華大地地大物博，人與自然和諧、安寧。土地富饒、山川壯麗，勞動人民勤勞勇敢，日出而做、日落而息，中華文化表達(dá)著人類不可替代的頑強(qiáng)的生命力。我們中華民族在漫長的發(fā)展歷程中，形成了億萬炎黃子孫倍感驕傲的代代傳承的傳統(tǒng)美德，擁有厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟：講求民族自尊，崇尚富責(zé)不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。中國是一個(gè)大國，中國人必須具有大國之民的氣度和強(qiáng)烈的大國意識。泱泱大國千年風(fēng)范，在我們生活中的一言一行，都盡顯無遺。

藝術(shù)語言與藝術(shù)用聲中的莊重之美便顯示出這種大國風(fēng)范和氣度，在世界民族之林中獨(dú)樹一幟。所謂“莊重”，就是鄭重肅穆，嚴(yán)肅穩(wěn)重；不隨便，不輕浮。莊重的語言首先來自于心態(tài)，有容乃大，與人交往寬容與善意，對別人的成就不妒忌，對他人的威脅不妥協(xié)。面對災(zāi)難勇于擔(dān)當(dāng)、沉著應(yīng)對，面對得失鎮(zhèn)定自若而不惶恐失態(tài)。一個(gè)民族的文化的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的昌盛、社會的和諧都來自于其海納百川的胸襟氣度。中國在當(dāng)今世界的“國家形象”體現(xiàn)在諸多方面，目前媒體的力量直接參與塑造“國家形象”的工程。《新聞聯(lián)播》是直接體現(xiàn)國家形象的新聞節(jié)目《新聞聯(lián)播》自開播以來，它一直收視率最高、影響力最大播音員作為代表國家代表媒體直接面對國際、國內(nèi)受眾的代言人、宣傳者，語言中體現(xiàn)出質(zhì)樸、大氣、莊重、沉穩(wěn)，“莊重之美”成為這一新聞節(jié)目聲音色彩、語言特點(diǎn)以及播音風(fēng)格的主要訴求之一。由于莊重，體現(xiàn)出播報(bào)者自身黨的宣傳員以及廣大人民利益的代表者的身份和地位，正符合中國新聞事業(yè)的黨性原則；由于莊重，體現(xiàn)出新聞的真實(shí)性、可信度，體現(xiàn)出國家媒體的公信力，傳達(dá)出一種權(quán)威、標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)固的信號。近年來，“說新聞”的節(jié)目成為常見新聞節(jié)目類型，“播與說”的異同也成為理論界爭論的熱點(diǎn)。其實(shí)，新聞播報(bào)方式多元化是廣播電視節(jié)目多元化發(fā)展的必然結(jié)果，清楚認(rèn)識到說新聞中的誤區(qū)，并加以引導(dǎo)規(guī)范，才是新聞節(jié)目發(fā)展的必由之路。“說新聞”的常見誤區(qū)，首先表現(xiàn)在對播報(bào)者對自身作為黨和政府喉舌、代言人這一身份的消解，在說新聞過程中帶上極強(qiáng)的人際傳播的色彩，個(gè)人在大眾傳媒中隨興評說和議論，語言運(yùn)用中崇尚夸大的“口語化”，甚至隨意調(diào)侃，日常生活中的語氣詞隨心運(yùn)用，不管這種口語是啰嗦或粗俗。新聞不管是“說”還是“播”。在身份感上都要符合群體及媒體代言人的身份，從容大度、客觀公正、不卑不亢；在語言運(yùn)用上都要符合廣播電視口語表達(dá)的規(guī)律，都要準(zhǔn)確、清晰、流暢并且莊重、得體。這樣一個(gè)基本前提與新聞節(jié)目及播報(bào)方式的多元與豐富并不矛盾。莊重美來源于語言運(yùn)用者對自身傳播身份的認(rèn)知和理解，特別是廣播電視新聞節(jié)目的主持人和播音員必須客觀認(rèn)識自身工作性質(zhì)，認(rèn)識到播音主持工作是廣播電視新聞工作的一個(gè)環(huán)節(jié)，在新聞節(jié)目中，嗲聲嗲氣、拿腔拿調(diào)、矯揉造作、嘩眾取寵，恐怕即使是“說得再好聽”也丟失了身份，失去了品位吧。

廣播電視的特殊地位對播音員、主持人的語言提出較高要求，廣播電視語言受眾之多在人類歷史上是空前的，影響面之大也是其他人類語言活動所不能比擬的，人們都把播音員的發(fā)音當(dāng)作是民族語言的典范，對民族共同語的運(yùn)用和推廣成為播音員主持人能夠上崗勝任工作的基本條件，播音員的語音狀況、發(fā)音方式都會成為人們效仿的對象并對社會產(chǎn)生重大影響。有聲藝術(shù)語言運(yùn)用中，民族共同語的認(rèn)同和運(yùn)用是語言擁有莊重之美的前提。莊重美是一種大國氣度的表現(xiàn)。以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族的共同語，成為承載中華文化的主要工具。它集中了漢語的精華，吸收了各地方言和外來語中的合規(guī)律性的成分，摒棄方言中庸俗、繁雜、模糊、怪異、輕佻……的詞匯，在語言運(yùn)用的歷史中，在全民族達(dá)成共識。輕視民族共同語的普及與運(yùn)用，在有聲藝術(shù)語言運(yùn)用中容易陷于草率和隨意，難免流于低俗和輕浮。

科學(xué)、合理的用聲技巧，扎實(shí)的基本功是藝術(shù)用聲體現(xiàn)出莊重美的保證。在諸多用聲技巧中，值得一提的是三腔共鳴在混合共鳴中的運(yùn)用比例。人聲高共鳴中高共振峰進(jìn)入聽覺最敏感的區(qū)域，人的聽覺感到明快響亮，有鏗鏘的金屬聲。在歌唱高音中這種離共鳴即頭腔共鳴常常運(yùn)用，它穿透力較強(qiáng)，可以穿透整個(gè)樂隊(duì)的聲音。但在語言用聲中，如果高音共鳴過多，會讓人感到說話不自然。女氣、造作，言語用聲修飾音色過多，損失了樸實(shí)大方，當(dāng)然談不上莊重的美感。言語用聲的莊重誠懇，胸腔共鳴的底座必不可少。日常中人們誠懇的說話、談?wù)摃r(shí)都會有胸腔共鳴的色彩，缺少胸聲，聲音顯得輕飄沒有分量。胸腔共鳴渾厚、有力，加入適當(dāng)?shù)男厍还缠Q色彩是使聲音質(zhì)樸大方，彰顯出莊重之美的物質(zhì)基礎(chǔ)。

張頌在《朗誦美學(xué)》中說：朗誦語言的莊重美，來源于“歷史的厚重感”，“拒絕油腔滑調(diào)、貧嘴薄舌”；來源于“心境的恢弘感”，“剔出嘔啞土氣、啁哳小氣”；來源于“睿智的融通感”，“拋卻人云亦云、拘泥局促”；來源于“性情的律動感”，“摒棄刻板冷漠、故作深沉”。宏觀視角、微言大義。在藝術(shù)嗓音的運(yùn)用中，莊重美不僅僅是一種整體而宏觀的感受，它涉及到語言運(yùn)用的各個(gè)層面：明確的心理依據(jù)，準(zhǔn)確地語言定位以及切實(shí)可行的用聲技巧的參與。本文以播音主持中的藝術(shù)語言用聲作為例子來分析藝術(shù)嗓音的莊重之美，其他聲音藝術(shù)同樣需要從這幾層面來體會聲音的這種“莊重的美感”。