從《周易》看先秦兩漢反義詞系統的發展

[摘要]《周易》除內容廣博、思想深刻外，語言也很經典，是我們研究上古漢語難得的重要語料。通過對《周易》經傳中反義形容詞所占比例的對比研究，并結合先秦兩漢其它經典著作中的相關情況，可以看出形容詞反義詞所占比例存在由小到大并最終占據主導地位的變化過程及產生這種現象的原因。

[關鍵詞]《周易》 形容詞 反義詞 系統

目前，學者們對先秦大部分著作都進行了專書反義詞研究，但由于《周易卜書具有組成復雜、時代跨度較大等特點，還沒有學者對《周易》進行專書反義詞研究。本文希望通過對《周易》專書反義詞系統特點的相關探討，進一步探求先秦兩漢時代反義詞系統發展的特點。

在義位歸納統計的基礎上，通過具體分析，我們認為《周易》中共有單音節實詞反義詞137組，共出現463次。其中，同時出現于《易經》和《易傳》中的反義詞11組，統計《周易》反義詞總數時每組只計1次。《易經》反義詞共47組，共出現89次。其中形容詞8組，約占17％；動詞24組，約占51％；名詞15組。約占32％。《易傳》反義詞共98組，共出現371次。其中形容詞30組。約占31％；動詞32組，約占33％；名詞34組。約占33％；數詞2組。約占2％。經傳間反義詞共3組，共出現3次，都為形容詞。

通過比較《易經》和《易傳》的反義詞，我們發現其中一個突出問題是形容詞反義詞所占比例有明顯的變化，在《易經》中約占17％，在《易傳》中約占31％。在《易經》中形容詞反義詞的比例不及動詞和名詞，而到了《易傳》中，形容詞反義詞的比例已經與動詞和名詞基本相當。從《易經》到《易傳》，形容詞反義詞所占比例有明顯的上升。

一般認為，在反義詞中形容詞最多，動詞、名詞及其它類詞依次減少。但這種狀況的形成有一個發展過程，形容詞所占比例是逐漸上升的，最后占據了主要地位。探討形容詞、動詞、名詞在反義詞中所占比例的發展變化時，我們可以比較各部專書的統計情況。下面是按大致時代所列的一些專書的情況

戰國以前：

黃運明對甲骨卜辭反義詞統計的結果是：反義詞38組。形容詞11組，占29％；動詞12組。占32％；名詞15組，占47％。

《易經》反義詞共47組。形容詞8組，占17％；動詞23組，占51％；名詞16組，占32％。

戰國時期：

《易傳》反義詞共98組。形容詞30組，占31％；動詞32組，占33％；名詞34組，占33％；數詞2組，占2％。

廖揚敏對《老子》反義詞統計的結果是：反義詞105組。形容詞33組，占31％；動詞46組，占44％；名詞有38組，占36％。

孫占林對《老子》、《孟子》、《論語》三部經典反義詞統計的結果是：反義詞189組。形容詞67組，占35％；動詞72組，占38％；名詞50組，占27％。

李占平對《莊子》單音節實詞反義詞統計的結果是：反義詞347組。形容詞128組，占37％；動詞126組，占36％；名詞93組，占27％。

李永芳對《荀子》單音節反義詞統計的結果是：反義詞327組。形容詞125組。占38％；動詞121組，占37％；名詞70組，占21％；副詞7組，占2％；代詞4組，占1％。

西漢時期：

劉綻霞對《淮南子》反義詞統計的結果是：反義詞語502組。形容詞212組，占42％；動詞201組。占40％；名詞85組。占17％；副詞2組，占0.3％；代詞2組，占0.3％。

東漢時期：

王冰對《論衡》單音節反義詞統計的結果是：反義詞371組。形容詞168組，占45％；動詞133組，占36％；名詞70組，占19％。

我們通過對這一系列專書的反義詞運用情況進行比較和分析，可以看出反義詞運用的一些變化。在春秋、戰國以前，形容詞反義詞在形容詞、動詞、名詞三種反義詞中比例最低。戰國至西漢時期形容詞所占比例明顯上升，尤其到了戰國晚期和西漢時期，形容所占比例已經超過動詞，略占優勢。到了東漢時期，形容詞所占比例已經占有明顯的優勢。另外，相對應的，名詞反義詞所占比例則明顯下降，到兩漢時期，降到了20％以下。

形容詞反義詞所占比例逐漸增大的主要原因是形容詞本身的特點以及語言的發展。首先，形容詞是反映事物性質、狀態的，這些性質、狀態往往容易形成對立、矛盾關系，因而形容詞也就容易構成反義關系。張永言在《詞匯學簡論》中認為：“因為形容詞多半是表示性質的，所以在這個詞類里反義詞特別豐富。”其次。在語言發展中，名詞和動詞反應的大都是客觀的事物和行為。因此相對增幅不大。而形容詞主要反映人類的思想、情感，隨著社會和語言的發展，人們的思想、感情日益縝密、精致、豐富，詞匯系統大量增加的是這類形容詞。隨著形容詞在人類語言中相對數量的增加，反映到反義詞系統中，形容詞反義詞的比例當然就會有明顯的上升。語言越豐富和精密，這個特點就越突出，形容詞反義詞在整個反義詞系統中所占的比例就越大。