試論瘋女人嚎叫在電影《安東尼亞家庭》中的作用

[摘要]《安東尼亞家族》是—部著名的女性主義電影。眾多評論者從影片的故事情節(jié)切入，深刻分析了其中濃重的女性意識。影片中瘋女人對月嚎叫這一反復(fù)出現(xiàn)的細節(jié)，對深入分析其女性意識有重要的提示作用，主要產(chǎn)生了強調(diào)主題、情節(jié)對比、呼應(yīng)主線、渲染悲劇氣氛等重要作用。

[關(guān)鍵詞]《安東尼亞家族》瘋女人 嚎叫 作用

《安東尼亞家族》是荷蘭女導(dǎo)演瑪林·格里斯(Marleen Gorris)的代表作，曾獲得第六十八屆奧斯卡最佳外語片、多倫多國際電影節(jié)最佳影片、漢普頓國際電影節(jié)最佳導(dǎo)演，芝加哥國際電影節(jié)最佳攝影等獎項。同時該影片也被奉為女權(quán)主義電影中的經(jīng)典之作。眾多評論者從影片的故事情節(jié)切入，深刻地分析了其中濃重的女性意識。本文則從小處落筆，試圖具體分析影片中瘋女人Madonna對月嚎叫這一細節(jié)在影片中的作用。

在《安東尼亞家族》中，Madonna是一個住在閣樓上的瘋女人。每到月圓之夜她就會對著月亮發(fā)出尖叫。影片前后七次復(fù)現(xiàn)了對月嚎叫這一鏡頭(其中第四次、第七次只出現(xiàn)了嚎叫聲)。如此高頻率的細節(jié)重復(fù)構(gòu)成了復(fù)現(xiàn)式蒙太奇結(jié)構(gòu)。也就是說，它代表一定的寓意，并且在關(guān)鍵時刻反復(fù)出現(xiàn)，起著強調(diào)主題、情節(jié)對比、呼應(yīng)主線、渲染悲劇氣氛等重要作用。

一、強調(diào)主題

毫無疑問，《安東尼亞家族》體現(xiàn)了濃厚的女性主義思想。它的另一個名字“不靠男人的日子”很明顯地說明了這點。影片通過安東尼亞的回憶，展現(xiàn)了家族五代人生活，塑造了一群自立自強、積極樂觀的女性。但并非所有的女性都能做到這點。影片中的瘋女人就是一例。影片中，閣樓上瘋女人不同任何人交流，沒有任何言語，僅僅帶著絕望的神情對著月亮發(fā)出撕心裂肺、憤怒和凄涼的嚎叫。這一鏡頭所表達的意義。在某種程度上與美國著名的女權(quán)主義者吉爾伯特和古芭所寫的《閣樓上的瘋女人》有著相通之處。“一個女性主義的主題似乎首先就是一個關(guān)于沉默的話題，它們始終是象喻性的：那是‘閣樓上的瘋女人’，一個被囚禁的、被迫沉默的、只有以仇恨之火將她的牢獄變成一片廢墟的女人。”婦女長期處于無言狀態(tài)或失語狀態(tài)說明婦女作為言說者的缺席或被另一種力量強行置于“盲點”之中。結(jié)合影片的主題，我們可以大膽地推測:瘋女人的這種失語狀態(tài)，正是這個男權(quán)社會(包括宗教信仰在內(nèi))對她的殘酷壓制和禁錮所造成的。她能發(fā)出的唯一的聲音。就是以一種無可奈何的方式對這個摧殘和壓制女性的社會發(fā)出的強烈控訴。

在這里，瘋女人嚎叫的作用不亞于《簡愛》中瘋女人的那把火。導(dǎo)演讓這一鏡頭反復(fù)出現(xiàn)。貫穿了整個影片，也是從另一角度強調(diào)男權(quán)社會對女性壓迫的程度之深和持續(xù)之久，即女性主義主題。

二、情節(jié)對比

仔細觀看電影，分析瘋女人對月嚎叫這一鏡頭每一次出現(xiàn)時與前后鏡頭的關(guān)系。我們會發(fā)現(xiàn)這一復(fù)現(xiàn)式蒙太奇結(jié)構(gòu)在前五次出現(xiàn)時都與前面的鏡頭產(chǎn)生了強烈的對比。

第一次：緊接著安東尼亞帶著女兒達尼愛拉去拜訪芬格這一境頭之后。畫外音：“安東尼亞的回來讓一個人很高興，因為自從戰(zhàn)爭結(jié)束后，彎手指拒絕走出他的房間。所以安東尼亞帶著她女兒丹妮去拜訪他。”接著我們可以看到芬格微笑著做了一個彎手指的動作，示意她們母女進屋。等到安東尼亞母女進屋后，鏡頭馬上就切換到瘋女人站在窗前，推開窗，開始嚎叫。

第二次：安東尼亞與狄狄、洛尼與在田間工作，洛尼用推車把狄狄輕輕地撞倒在地。三人發(fā)出愉快的笑聲。畫外音：狄狄和洛尼找到了彼此。

第三次：斯拉西與芬格在討論時間問題。斯拉西非常能理解芬格的思想，他們討論得非常投緣。最后，他們擁抱在一起，并伴隨著畫外音“他們在心靈上擁抱彼此”。

第四次：巴農(nóng)夫和安東尼亞第一次發(fā)生性愛。巴農(nóng)夫一把抱起安東尼亞，走進專門為他們幽會搭建的林間小屋，安東尼亞發(fā)出幸福的笑聲。但這一次沒有直接出現(xiàn)瘋女人。只出現(xiàn)了黑色天幕上一輪滿月的鏡頭，伴隨著嚎叫聲。

第五次：出現(xiàn)在一個“性愛交響曲”之后。這是一個持續(xù)近兩分鐘、囊括了多個性愛鏡頭的蒙太奇結(jié)構(gòu)，其中有丹妮與家庭教師、安東尼亞與巴農(nóng)夫、狄狄與洛尼、神父與莉黛。這里的性愛非常熱烈歡愉，所用的音樂也非常振奮人心。在一個短暫的安東尼亞一家人聚餐的鏡頭之后，就出現(xiàn)了瘋女人死去，基督徒坐在地上，抱著她淚流滿面對月嚎叫的畫面，所用的音樂也極其悲涼。

如上所述，導(dǎo)演將瘋女人對月嚎叫這一細節(jié)安排在安東尼亞家族(也包括后來跟安東尼亞一起生活的人)的幸福生活之后。與之形成強烈的對比——擺脫了男權(quán)社會的控制，安東尼亞家族幸福地生活著：而仍舊處于男性話語占統(tǒng)治地位的社會中的女性(如瘋女人)，遭遇是如此的悲慘，從而給人以震撼人心的力量。

三、呼應(yīng)主線

如果把瘋女人對月嚎叫這一鏡頭拿來單獨考查，我們會發(fā)現(xiàn)雖然這一鏡頭反復(fù)出現(xiàn)，但它每次出現(xiàn)時(不包括沒有瘋女人出現(xiàn)的那兩次)的具體細節(jié)是有差別的。在第一個場景中，瘋女人在閣樓上嚎叫，樓下基督徒的反應(yīng)極為強烈：拿著掃帚使勁戳天花板：在第二個場景中，基督徒的反應(yīng)較第一次緩和了很多，但還是表現(xiàn)得焦躁不安，在樓下來回走動；到第三個場景基督徒?jīng)]有了憤怒的表情和動作，只是在窗口往上看：到第五次這一場景再出現(xiàn)時。已被一悲情感人的畫面替代：樓下，基督徒懷抱著死去了的瘋女人，淚流滿面。對著滿月發(fā)出一聲聲如泣如訴的嚎叫……之后，作者又借安東尼亞之口告訴我們，基督徒很快也死去了，并且兩人葬在了一起，墓碑上刻著：“他們生前從未同床，死后卻同墓。”雖然村民們都認(rèn)為這是“習(xí)慣的力量”，但筆者認(rèn)為并不這么簡單。基督徒對瘋女人嚎叫時態(tài)度的轉(zhuǎn)變，并跟隨瘋女人死去，首先是對通常都是女人殉情，沒有男人就不能活這一傳統(tǒng)的顛覆與解構(gòu)，在更深層次上是對安東尼亞家族這條主線的呼應(yīng)，即意味著女性的勝利，漸漸獲得了男性乃至男權(quán)社會的理解與認(rèn)同。

四、渲染悲劇氣氛

對于這一鏡頭對影片所產(chǎn)生的渲染氣氛的作用，以往的學(xué)者也有人注意到了這點。認(rèn)為它“將普通男女的感情表達得極富詩意”。對此筆者持不同的看法。首先，雖然影片并沒有交代緣由，但通過安東尼亞的敘述“Madonna和基督徒的感情由于信仰的差異而阻隔”，我們可以斷定Madonna與基督徒之間并非普通男女的感情：其次，這一鏡頭所渲染的氣氛并非是詩意的。它是影片中一個非常重要的隱喻，有著極其豐富、嚴(yán)肅的深層內(nèi)涵。

前面說過，這一鏡頭前五次的出現(xiàn)都是與安東尼亞家族的幸福生活相對立而出現(xiàn)的，自然是渲染了一種悲劇氣氛。第七次出現(xiàn)是在安東尼亞即將死去的時候。所有的人都圍在安東尼亞的床邊，充滿了悲傷。接著出現(xiàn)了掛在黑幕上的一輪滿月，臨死的安東尼亞聽到了瘋女人的嚎叫聲。令人費解的是此鏡頭的第六次出現(xiàn)。

它與其他六次明風(fēng)格明顯不同。瘋女人挽著基督徒的手臂，發(fā)出幸福而又歡快的叫聲，而基督徒則充滿愛意地看著她。這是不是意味著它在這里渲染了一種歡樂的氣氛呢?筆者認(rèn)為正好相反。這樣一個溫馨感人的鏡頭是在撒拉的幻覺中出現(xiàn)，它并不是現(xiàn)實，至于它能否成為現(xiàn)實，我們無從得知。因而實際上它渲染的悲劇氣氛比其他幾次更為濃重。

結(jié)語

本文圍繞《安東尼亞家族》中瘋女人對月嚎叫這一復(fù)現(xiàn)式蒙太奇，具體分析了它作為獨立的鏡頭自身的發(fā)展變化過程，以及它與前后鏡頭的聯(lián)系，最后得出它在影片中發(fā)揮了強調(diào)主題、情節(jié)對比、呼應(yīng)主線、渲染悲劇氣氛的作用，對表現(xiàn)影片的女性主題產(chǎn)生了重要作用。有學(xué)者認(rèn)為。瑪林·格林斯在《安東尼亞家族》中“試圖瓦解并最終顛覆男權(quán)世界”，但導(dǎo)演讓瘋女人對月嚎叫這一悲劇畫面貫穿整部電影。穿插在樂觀、自立的安東尼亞家族生活中，是否也說明她也意識到了這一任務(wù)的艱巨?這是我們需進一步思考的問題。