《少林寺傳奇》（第一部）細節描寫的得與失

[摘要]電視連續劇《少林寺傳奇》(第一部)以其“影視明星搭臺+全國武術冠軍精英+原《少林寺》電影的武術明星+真功夫”的新鮮拍攝模式在全國贏得好評。重視人物形象的塑造、語言華麗優美、注重對禪宗文化的宣揚等等這些都是該劇比較突出的優點。但《少林寺傳奇》在細節描寫方面也有幾處明顯的失誤，細節是故事的生命，希望《少林寺傳奇》塑造出更多精彩的細節，并使其更真實可信。

[關鍵詞]《少林寺傳奇》 細節 禪宗

電視連續劇《少林寺傳奇》(第一部)以其“影視明星搭臺+全國武術冠軍精英+原《少林寺》電影的武術明星+真功夫”的新鮮拍攝模式在全國贏得好評。重視人物形象的塑造、重視細節描寫、語言華麗優美、注重對禪宗文化的宣揚等等這些都是該劇比較突出的優點。本文僅就細節描寫方面做一簡單闡述。

一

細節就是指“作品中構成人物性格、事件發展、社會情景、自然環境的最顯個性之處的細微刻畫、描述。”細節可以使人物形象活起來，一部成功的電視劇，可以通過富有感染力的細節激發觀眾的情感，以打到催人淚下的藝術效果。電視劇《少林寺傳奇》有許多成功的細節描寫。

第一就是白糖糕的細節。在電視劇41集中，惠石(即原魏朝太子)因為眾多魏皇室威員為他而死心灰意冷，重回少林后決定不再跟隨大將秦豐下山復仇，秦豐多次勸說不成后讓人給他送來了一盒白糖糕，惠石見到白糖糕，回憶起了小時候與秦豐一起逃難的情景，有一天兩人又累又餓，秦豐問：“太子，你想吃什么?”元覺說“我想吃娘做的白糖糕。”于是秦豐不久跑得氣喘吁吁，給小太子拿來兩個白糖糕，剛把一個白糖糕放到元覺手里，就來了一群人將秦豐毒打一頓，那群人走后秦豐將攥著在手里的另一塊白糖糕遞給太子……這一細節不僅交代了惠石悲一慘的過去，而且描寫出了惠石與秦豐深厚的感情，使惠石的心理矛盾顯得更加復雜而尖銳。

在42集中，沒兄弟放毒蛇幫助眾少林弟子混進城的細節也非常典型。在42集之前，觀眾看到的沒兄弟是成事不足，敗事有余。他喜歡美女，怕苦害累，喝酒吃肉，偷偷教孩子武功結果使一個孩子受傷，孩子母親找到寺里，他和眾師兄去奪菩提劍，卻因誤學蓮心的邪惡武功連累眾人無功而返……，幫助少林方丈逃出國師道恒的控制顯現出了他的機靈的一面。而在42集中，少林眾弟子欲進城勸原魏朝舊將呂將軍與楊堅里應外合，以推翻北齊的腐朽統治，但城門口盤查極為嚴格，這時候沒兄弟拿了一個包袱出去，官兵盤查到他，說不許他進城，沒兄弟和守城士兵爭執的時候士兵抓下他的帽子，見他是光頭時驚訝地說：“你是和尚!”沒兄弟說：“不，我不是和尚，我是小時候有病自己掉的，那和尚有點我沒點。”之后故意將一個包袱拿到胸前，士兵問“這是什么?”沒兄弟故意往身后藏。士兵“拿出來!”沒兄弟故意小聲說“算了算了。”士兵更嚴厲地說“拿出來!”沒兄弟：“你別后悔啊!”把包袱遞給士兵，士兵伸手往包袱里一掏，發現是許多毒蛇，趁亂眾人混進城。這里觀眾看到了一個聰明、機智而又有些可愛的人物形象。細節使人物形象更加豐滿真實。而后來惠櫞間沒兄弟在城門口放毒蛇傷了群眾怎么辦時，沒兄弟說他早已經把毒蛇的牙拔掉了。沒兄弟的聰明中又加入了幾分細心，可以說是細節改變了我們對沒兄弟的認識，使觀眾對他刮目相看。

這是細節描寫的成功之處。

二

《少林寺傳奇》在細節描寫方面也有幾處明顯的失誤。最明顯的有如下幾處

第十六、十七集中，救落水女子的細節有點不夠真實。少林方丈與惠櫞、惠忍一起下山，到鄴城去調查沒兄弟有否殺人一事。某夜，師徒三人住進一家客棧，半夜客棧外傳來一陣哭聲，詢問店主，店主說這是客棧常有的現象。因客棧與一片樹林毗鄰，每到起風時，穿過樹林的風聲就好似一個女人哭泣的聲音，會不時地傳來，還請方丈安心就寢，不必多慮。后店主欲暗害方丈，被惠忍制服，師徒三人正欲審問店主人，不料他卻遭人暗算，已經斃命。

慧可覺得，客棧內還藏有蹊蹺。三人仔細搜索每一個房間。在客棧后院發現一具男尸突然，一個細微的聲音從井中傳出，三人從井里救出一名女子，女人一見地上的男尸，頓時呼天搶地撲上去，據那女子講述，是自己和已經慘死的丈夫一直經營這家客棧，幾天前來了一伙和尚，在店內喝酒吃肉，調戲于她，丈夫怒而與他們爭執，卻被活活打死。丈夫死后，一個和尚還企圖對她非禮，她跑到后院跳井自盡。“是閻王爺救了我呀!”女子如是說。

慧可方丈推測說被打死的男子是昨天后晌斷的氣，按常理他妻子被調戲而跳井也應該是昨天后晌左右，從女子跳井(昨天后晌)到被師徒三人發現她(第二天夜里)，時間已經過去了一天多，她跳井為什么沒有被淹死呢?是井水太淺不足以淹死人?還是其他?就算是水淺淹不死人，在井下被水泡一天多被發現時身體也應該特別虛弱，但從電視劇里觀眾卻發現她被救上來時，身體并沒有顯出十分虛弱的樣子，她甚至還能不慌不忙地講述自己前一天的遭遇。這樣的情節不可信。當然還有另外一種情況，就是女子在慧可方丈師徒三人住店的當天下午跳的井，慧可發現她是在半夜十二點以后，這樣也成了第二天了，慧可方丈說她丈夫是昨天后晌斷的氣也能說得過去，但即便是這樣，女子跳井到被發現也應該有六、七個小時的時間。因此把那個女子救上來馬上讓她敘述自己經歷的情節仍不可信。

其實，電視劇的劇情里已經給觀眾暗示出了被救之人身體的虛弱。劇中兩次提到女子的聲音，第一次是半夜里出現的女子哭聲，第二次是店主人欲暗害方丈被惠忍制服后，這時候劇中說“一個細微的聲音從井中傳出”，這是符合情節邏輯的，因為這離上一次半夜女子哭聲又過去了一段時間，說明該女子身體已經異常虛弱。但被救上來后編劇似乎把她身體虛弱這一點給忘記了，于是才有了那女子在井邊給少林師徒講自己跳井經過這一情節。這中間如果有個鋪墊就顯得真實了，如先演女子遇救，之后是眾人發現女子身體極度虛弱，扶她進屋灌點湯水，之后她蘇醒過來，對眾人斷斷續續講述事情經過，有這樣一個鋪墊就會合情合理多了。

17集里，少林方丈指導弟子們打道恒的時候，說了這么一段話“弟子們，心中無佛，克敵不勝；佛在心中，天下無敵。”然后，眾弟子們幾下將這位方丈的師兄打得吐血。之前，師兄弟五個根本一點都不是道恒的對手。就這幾句話眾人的武功就有了那么大的變化?不太可信。當然，禪宗強調知心見性，頓悟成佛。壇經有云：“一剎那間妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地。”編劇可能希望通過電視劇情表達一種禪宗的文化觀念，在《少林寺傳奇》的很多劇情里邊，都有對禪宗文化的闡釋。禪宗文化作為被佛家普遍推崇的一種思想，可以修身養性，可以在不知不覺間促進個人功夫的進步，但是它并不具有立竿見影提升功夫的效果。說心里有佛就功夫馬上有突飛猛進的提高，有點不符合客觀規律。

第28集中，少林弟子在追尋寶劍的路途中，看到了王剪率領的北齊軍隊和楊堅率領的北周軍隊在交戰，北齊的士兵為了攻下北周的城池，竟然驅使黑壓壓的百姓作為攻城的盾牌。少林弟子在百姓的前面站成一排，又當做了護衛百姓的“盾牌”!……

城上的周兵搭弓上箭，眾百姓與少林弟子們一直往城門走，神情凝重，惠櫞：“我不下地獄，誰下地獄!”，五個和尚與惜月抱著與百姓一起赴死的決心往前走，看到這里，筆者感覺很揪心，當然最后因為守城大將楊堅有仁愛之心，最終棄城逃跑。這是編劇的安排，目的是為了表現楊堅的仁愛之心，但是，和尚們為何不想辦法在城外法救百姓呢?劇中說是怕空闊地一打起來百姓死傷慘重，但是進城以后就容易救了嗎?實踐證明更難。王翦率領的北齊軍隊攻下云城后并沒有放掉無辜的百姓，而是將他們都關了起來，這時候眾和尚見北齊軍隊正在飲酒慶功，于是趁其不備營救百姓。這一情節無可厚非。但是請注意，萬一守城的將軍放箭怎么辦?這不等于白白送死嗎?劇中說北齊就是算準了北周大將楊堅有一顆愛民之心，但是將在外，君命有所不受。即使能保證楊堅，我們能保證住楊堅手下的眾將士都能完全聽他的命令嗎?以成千上萬百姓的性命做籌碼，來表現楊堅的仁愛之心著實有點欠妥。

細節是故事的生命，希望《少林寺傳奇》塑造出更多精彩的細節，并使其更真實可信。