共生與雙贏

[摘要]文學(xué)與影視的“結(jié)緣”已成為文學(xué)與作家生存發(fā)展的一種策略，一方面小說(shuō)和電視劇因在藝術(shù)特色上有一定的互通性而“共生”；另一方面，影視和文學(xué)在“共生”的情況下“雙贏”，呈現(xiàn)出一派“相互依存、和諧發(fā)展、共促繁榮”景象。

[關(guān)鍵詞]電視劇 文學(xué)作品 共生 不平等

在現(xiàn)代傳媒高度發(fā)展的今日，中國(guó)電視劇的繁榮景象吸引了眾多知識(shí)分子把學(xué)術(shù)研究目光投向這一領(lǐng)域，電視劇作品數(shù)量的積累也為電視劇批評(píng)提供了充足的文本。而小說(shuō)與影視、作家與影視的關(guān)系的密切程度更是發(fā)展到了前所未有的高度。文學(xué)與影視的“結(jié)緣”已成為文學(xué)與作家生存發(fā)展的一種策略，一方面小說(shuō)和電視劇因在藝術(shù)特色上有一定的互通性而“共生”；另一方面，影視和文學(xué)在“共生”的情況下“雙贏”，呈現(xiàn)出一派“相互依存、和諧發(fā)展、共促繁榮”景象。

一、小說(shuō)與電視劇的“共生”

從總體而言，小說(shuō)與電視劇分屬于不同的藝術(shù)種類，在文藝屬性方面應(yīng)該是異遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同，但小說(shuō)與電視劇的聯(lián)姻卻是長(zhǎng)久的事實(shí)。這說(shuō)明小說(shuō)和電視劇在藝術(shù)特色上有一定的互通性。

從媒介形態(tài)轉(zhuǎn)換的視角來(lái)看，由小說(shuō)到電視劇是新媒介尋求題材的方式之一，從創(chuàng)作意圖來(lái)看，使文字情節(jié)影像化是電視劇創(chuàng)作的重要目的之一。電影和電視影像的特點(diǎn)在于對(duì)現(xiàn)實(shí)景象的逼真模擬。識(shí)字率和文化水平對(duì)于影視觀眾接受通俗劇影像情節(jié)不是障礙。當(dāng)初中央電視臺(tái)改編中國(guó)古典四大名著時(shí)，就有以影像的形式向大眾普及古典文藝故事的目的：從文化承繼關(guān)系來(lái)看，小說(shuō)改編的電視劇創(chuàng)作可以說(shuō)是對(duì)舊有文化記憶的召喚。改編的對(duì)象，在一定意義上可以說(shuō)是都是“歷史”文本。原作品是往日歲月的意識(shí)形態(tài)、文化觀念和創(chuàng)作方法的凝結(jié)。改編作品基于現(xiàn)實(shí)的需要，通過(guò)創(chuàng)作，以潛藏的文化記憶為路徑，或遵循原作符號(hào)編織程序，召喚、激發(fā)往日情懷，或增添新的內(nèi)容，表達(dá)對(duì)原作新的想象：從商業(yè)追求來(lái)看，電視劇創(chuàng)作借由原作、特別是曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的影視作品所造就的文化記憶，以“懷舊心理”為依托，可以吸引相當(dāng)數(shù)量的定向潛在觀眾，從而保證預(yù)期的收視率及廣告份額。

在敘事的語(yǔ)言上，文字是小說(shuō)惟一的敘事語(yǔ)言；而電視劇則是聲光影多種語(yǔ)言結(jié)合的綜合藝術(shù)形式。情節(jié)是電視劇的生命線，電視劇主要是依靠人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)和故事的發(fā)展，所以電視劇總是呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的敘事語(yǔ)言，至于表現(xiàn)人物沉思的臉部的特寫(xiě)鏡頭和刻畫(huà)環(huán)境的空鏡頭是要求在有限的范圍內(nèi)合理地使用。電視劇的動(dòng)作性與小說(shuō)的語(yǔ)言動(dòng)作性不期而遇。

小說(shuō)文本與電視劇相比的優(yōu)勢(shì)就在于它可以從容不迫地，通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言多層次、多角度、從而實(shí)現(xiàn)深度地刻畫(huà)人物的性格和內(nèi)心世界。作家特別擅長(zhǎng)對(duì)人的情感的刻畫(huà)，可是當(dāng)代小說(shuō)作家們通常采用在細(xì)節(jié)中和在動(dòng)作中刻畫(huà)人物性格的方法，敘述以壓倒的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝描寫(xiě)，對(duì)人物語(yǔ)言的敘述、對(duì)人物動(dòng)作的敘述都很具有行動(dòng)性。小說(shuō)的這一特點(diǎn)，再加上作品對(duì)人物對(duì)話的重視(很多時(shí)候基本上是人物的對(duì)話成為推動(dòng)故事前進(jìn)的動(dòng)力)，使小說(shuō)被改編成電視劇具有非常大的可行性。

此外，畫(huà)面感很強(qiáng)能夠給讀者形成強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊。文學(xué)作品中對(duì)人和景的細(xì)致描摹，在改編而成的電視劇中基本上是“原樣重視”這樣對(duì)時(shí)尚有準(zhǔn)確的把握、對(duì)靜景有細(xì)致入微的刻畫(huà)的文本首先能受到編劇的歡迎，其次也能得到服裝師、造型師和道具師的歡迎，按圖索驥總是比在白紙上繪圖要容易。

改編成電視劇的大多都是中篇小說(shuō)，容量十分有限，所以編劇在進(jìn)行劇本的二度創(chuàng)作時(shí)，一個(gè)首要的任務(wù)就是要增加或擴(kuò)充小說(shuō)的故事情節(jié)，增加劇本的戲劇沖突。而這通常是靠增加故事的人物以及人物背后的故事、強(qiáng)化故事的社會(huì)背景、擴(kuò)大故事的容量、增強(qiáng)故事的力度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。作家們忠于生活的態(tài)度。在寫(xiě)作時(shí)刻意隱去了主觀選擇。尊重生活的雜亂無(wú)章，這也就使文本蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)的情節(jié)可能。有時(shí)僅僅只是一句話的敘述，卻因?yàn)榘撕玫墓适碌囊蜃樱虼丝梢员痪巹【痛藬U(kuò)張為一個(gè)相對(duì)完整的故事，增加了電視劇的容量。

二、小說(shuō)與電視劇的“雙贏”

作家劉震云表示，就是要關(guān)注當(dāng)下生活，要有深邃的洞察力和卓越的表現(xiàn)力。評(píng)論家李敬澤認(rèn)為，就目前影視劇創(chuàng)作原創(chuàng)力還比較薄弱的情況而言，優(yōu)秀的文學(xué)作品無(wú)疑為影視劇創(chuàng)作提供了一個(gè)寶貴的資源庫(kù)。“對(duì)于影視劇，文學(xué)作品可以提供一個(gè)豐富的母體，一片沃土。沃土上結(jié)出的果實(shí)肯定是盆花的果實(shí)無(wú)法相比的。”電視劇《空鏡子》、《女人心事》的編劇萬(wàn)方指出“生動(dòng)的故事情節(jié)、鮮活的人物形象才是影視作品吸引眼球的重要因素。相對(duì)于文學(xué)作品的文學(xué)性，影視劇的改編要做的是盡量通俗化，用更豐富的事件和人物對(duì)話將故事展開(kāi)。”

對(duì)于一部分改編自文學(xué)作品的影視劇而言，其影響力可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作為劇本基礎(chǔ)的文學(xué)作品。如許多觀眾是在觀看了《集結(jié)號(hào)》、《亮劍》等影視劇后，轉(zhuǎn)向書(shū)店尋找小說(shuō)。“改編后的影視作品與原著在藝術(shù)感染力和影響力上不一定具有對(duì)等性，成功的改編是對(duì)文學(xué)作品的提升”，王干說(shuō)：“只有充分尊重文學(xué)作品的思想藝術(shù)內(nèi)涵和影視的內(nèi)部規(guī)律，改編的作品才能兼具文學(xué)與影視的雙重審美特征。”萬(wàn)方也指出：“好的文學(xué)作品集中了作者對(duì)人生的感悟，為影視作品增添了精神內(nèi)涵，對(duì)人的生存狀況也給予了更多的關(guān)注。”

影視對(duì)小說(shuō)的解讀背后往往還連帶著許多的“副效應(yīng)”。比如伴隨著影視而產(chǎn)生副產(chǎn)品，像《紅樓夢(mèng)》的音樂(lè)、《金粉世家》的化妝和音樂(lè)、《青衣》的舞臺(tái)、《塵埃落定》的號(hào)角等等都構(gòu)成了圖像化文學(xué)批評(píng)的輔助方面和閃光點(diǎn)。而從社會(huì)效應(yīng)上而言，一方面它可以拉動(dòng)出版物的銷售，比如當(dāng)年電視劇《圍城》播出之后，這部一向遭到冷落的文學(xué)名著才得以一版再版。另一方面它使作家成為與影視演員一樣的明星和偶像，名氣和腰包同時(shí)鼓脹。這些又顯然都是文學(xué)批評(píng)以外的因素。能夠如劉震云般在影視和小說(shuō)兩地游刃有余者并不多見(jiàn)，劉恒也算是不俗的一個(gè)。他在創(chuàng)作小說(shuō)的同時(shí)早就與影視結(jié)緣，好多讓人耳熟能詳?shù)挠耙晞《汲鲎运氖止P，最近他又身兼編劇和總導(dǎo)演二職，將凌力獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《少年天子》搬上了電視屏幕，并獲得了巨大的成功。劇中細(xì)膩的感覺(jué)、透視心理的力量無(wú)一不得益于劉恒扎實(shí)的文字功底，而且整部電視劇非常突出的不是畫(huà)面和場(chǎng)景所呈現(xiàn)內(nèi)涵，而更多的是人物的語(yǔ)言，這更加與劉恒作為小說(shuō)家駕馭語(yǔ)言的能力分不開(kāi)，電視劇的文化品位因此得到了大幅度的提升，在清宮戲嚴(yán)重類型化的時(shí)刻脫穎而出。無(wú)論是劉震云電影之后創(chuàng)作小說(shuō)，還是劉恒直接參與編劇和導(dǎo)演，都給當(dāng)前的作家和影視編劇以有益的啟示參與影視寫(xiě)作不是作家對(duì)文學(xué)的褻瀆和創(chuàng)作的歧途，正如小說(shuō)創(chuàng)作者也完全可以是文學(xué)批評(píng)者一樣，這或許是有益的嘗試。