淺析音樂(lè)欣賞與審美教育

[摘要]理想的音樂(lè)欣賞活動(dòng)，是敏銳感受音樂(lè)和獨(dú)自體驗(yàn)審美意義的心理歷程。音樂(lè)欣賞正是為實(shí)現(xiàn)這一歷程而提示適宜的“語(yǔ)境”，其過(guò)程應(yīng)以聆聽(tīng)和感悟音樂(lè)為重點(diǎn)。欣賞形式可以豐富多彩，但核心是音樂(lè)審美。音樂(lè)的審美能力是在音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中形成的，而音樂(lè)的審美經(jīng)驗(yàn)又是從對(duì)音樂(lè)作品的感受、體驗(yàn)和鑒賞中獲得的。因此，感受和鑒賞是審美教育的基礎(chǔ)。大量鑒賞和感受優(yōu)秀音樂(lè)作品可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)欣賞 審美教育 情感體驗(yàn)

教育部頒布的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“音樂(lè)教育的基本價(jià)值在于通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，……”把“聆聽(tīng)音樂(lè)”放在首位，可見(jiàn)以聆聽(tīng)音樂(lè)為主的音樂(lè)欣賞活動(dòng)在音樂(lè)教育中的重要地位。

馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵。最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義。”這說(shuō)明，如果學(xué)生缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，音樂(lè)的美感就不能為學(xué)生所感受，音樂(lè)本身也會(huì)黯然失色。音樂(lè)欣賞，一方面以反饋的方式影響音樂(lè)創(chuàng)作和表演，發(fā)揮著積極的作用：另一方面，音樂(lè)欣賞水平的高低、審美理想、趣味的變化。都是構(gòu)成良好的音樂(lè)環(huán)境的重要因素，對(duì)促進(jìn)和推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作、表演，繁榮和發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)，也有舉足輕重的作用。

一、音樂(lè)欣賞是審美教育的重要手段

音樂(lè)欣賞是一切音樂(lè)教育的中心動(dòng)力。專業(yè)音樂(lè)教育培養(yǎng)的音樂(lè)專門人才，即音樂(lè)教育者、音樂(lè)創(chuàng)作者、音樂(lè)演奏、演唱者，換句話說(shuō)。培養(yǎng)的是音樂(lè)的“指導(dǎo)者”、“生產(chǎn)者”。而普通國(guó)民音樂(lè)教育的一個(gè)重要目的，則是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感悟能力、欣賞能力。換句話說(shuō)，是為了培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)眾，培養(yǎng)音樂(lè)的“知音”，音樂(lè)的“消費(fèi)者”、“享用者”。

理想的音樂(lè)欣賞活動(dòng)，應(yīng)該是敏銳感受音樂(lè)和獨(dú)自體驗(yàn)審美意義的心理歷程。音樂(lè)欣賞正是為實(shí)現(xiàn)這一歷程而提示適宜的“語(yǔ)境”，其過(guò)程應(yīng)以聆聽(tīng)和感悟音樂(lè)為重點(diǎn)。欣賞形式可以豐富多彩，但核心是音樂(lè)審美。教師不要為了提高興趣而“玩”音樂(lè)，甚至把音樂(lè)課上成游戲課，以致學(xué)生玩興高漲而對(duì)音樂(lè)冷漠。音樂(lè)的審美能力是在音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程中形成的，而音樂(lè)的審美經(jīng)驗(yàn)又是從對(duì)音樂(lè)作品的感受、體驗(yàn)和鑒賞中獲得的。因此，感受和鑒賞是審美教育的基礎(chǔ)。大量鑒賞和感受優(yōu)秀音樂(lè)作品可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。反之，如果對(duì)審美對(duì)象的存在無(wú)動(dòng)于衷，沒(méi)有感知，審美教育就無(wú)法進(jìn)行下去。有鑒于此，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。它有最直接、最具體的審美教育價(jià)值。

音樂(lè)欣賞活動(dòng)作為進(jìn)行音樂(lè)教育的強(qiáng)有力的手段。它培養(yǎng)學(xué)生能夠聽(tīng)懂音樂(lè)。通過(guò)感知音響，體驗(yàn)情感，從中得到審美情趣，發(fā)展學(xué)生聯(lián)想與想象能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，鑒賞水平，增強(qiáng)其表現(xiàn)與創(chuàng)造音樂(lè)的愿望，最終全面提高其素質(zhì)。還可以使學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸更多的音樂(lè)作品，擴(kuò)大其音樂(lè)眼界，在培養(yǎng)人的健康向上的音樂(lè)審美情感、提高人的音樂(lè)審美能力、促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展方面有很重要的作用。

二、音樂(lè)欣賞是創(chuàng)造性的審美活動(dòng)

有些人認(rèn)為音樂(lè)欣賞是一種被動(dòng)的接受行為，只不過(guò)是用耳朵去聽(tīng)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感知音樂(lè)，這是片面而缺乏能動(dòng)性的。事實(shí)上音樂(lè)欣賞絕不僅僅是一種被動(dòng)性的接受行為，還是一種積極的主動(dòng)性創(chuàng)造活動(dòng)。如果將譜曲看作是第一度創(chuàng)作，演奏演唱是第二度創(chuàng)作的話，那音樂(lè)欣賞則可以看作是第三度創(chuàng)作。

接受美學(xué)認(rèn)為，任何藝術(shù)作品的文本都具有不確定性，音樂(lè)作品尤其如此，它意義的實(shí)現(xiàn)要靠接受環(huán)節(jié)使之具體化，也就是要靠接受者的感覺(jué)與知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)將作品的空白處加以填充。音樂(lè)欣賞是欣賞者主題的審美活動(dòng)，在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，欣賞者不可避免地要把自己的主題意識(shí)滲入到欣賞對(duì)象中，從而在某種程度上改變著音樂(lè)作品文本的面貌。即使是同時(shí)坐在同一個(gè)音樂(lè)廳中聽(tīng)同一曲的演奏的聽(tīng)眾，由于不同的聽(tīng)眾生活閱歷、思想情感、藝術(shù)修養(yǎng)及審美趣味的不同，他們對(duì)所聽(tīng)的樂(lè)曲也會(huì)有各自不同的感受，這正像人們說(shuō)的“有一千個(gè)觀眾就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。

音樂(lè)欣賞是欣賞主體(欣賞音樂(lè)的人)與欣賞客體(被欣賞的音樂(lè)作品)互相交融的過(guò)程。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中，音樂(lè)作品作為被欣賞的客體，將流動(dòng)的音響作用于欣賞的主體——欣賞音樂(lè)作品的人：同時(shí)，作為主體的欣賞者又不斷地將自身的情感與想象投入到所欣賞的客體——音樂(lè)作品中去，用幻化的意象去充實(shí)音樂(lè)的內(nèi)涵。當(dāng)然，音樂(lè)作品的感性特征對(duì)人的意識(shí)活動(dòng)有著引導(dǎo)與制約作用，但這種引導(dǎo)與制約是留有充分的余地的。同時(shí)欣賞鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，每個(gè)人都在欣賞中改變著自己感受到的無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝、誓死保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)全中國(guó)的大無(wú)畏精神，把一個(gè)外在的客體變成自己主體感受的一部分，這就是欣賞者的審美創(chuàng)造。

正因?yàn)橐魳?lè)欣賞是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，所以將音樂(lè)欣賞作為一種教育手段，可以培養(yǎng)和發(fā)展人的想象力、創(chuàng)造力，而這正是我們通過(guò)音樂(lè)教育所要達(dá)到的非音樂(lè)目的的一個(gè)重要方面。

三、音樂(lè)欣賞能開(kāi)闊藝術(shù)視野，培養(yǎng)審美情感

普通音樂(lè)教育是以培養(yǎng)人為基本目的的。達(dá)爾克洛茲認(rèn)為：“音樂(lè)教育的終極結(jié)果在于培養(yǎng)兒童歌唱及欣賞(音樂(lè))的審美情感。欣賞是藝術(shù)中最令人神往和欣慰的，我們可以在其中體驗(yàn)人類創(chuàng)造音樂(lè)的共同情感”。音樂(lè)藝術(shù)與其他學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。欣賞音樂(lè)作品，必然涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、自然知識(shí)、風(fēng)土人情等方面，還要接觸各歷史時(shí)期、各文化圈及許多地區(qū)和民族，要了解許多題材、體裁、風(fēng)格、形式等等。可以說(shuō)，音樂(lè)教育中欣賞教學(xué)是一部包羅萬(wàn)象的“小百科全書(shū)”。因此，可以開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野，豐富其知識(shí)。

古今中外的作曲家數(shù)不勝數(shù)，每人又有幾十部甚至幾百部各種題材、各種形式的音樂(lè)作品，因此，音樂(lè)名作浩如煙海。學(xué)生能夠演唱、演奏、欣賞的只是滄海一粟，有些作品甚至終身不會(huì)涉獵。音樂(lè)欣賞教學(xué)具有題材廣、體裁多、容量大、教學(xué)方法靈活、多變等特點(diǎn)，在開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野方面可發(fā)揮巨大作用。通過(guò)欣賞教學(xué)，使學(xué)生了解聲樂(lè)、器樂(lè)的各種演唱、演奏形式及豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力：聽(tīng)辯各種樂(lè)器的音色，認(rèn)識(shí)器樂(lè)演奏的形式：懂得各種音樂(lè)體裁和曲式結(jié)構(gòu)，熟悉表現(xiàn)音樂(lè)的手段，了解中外音樂(lè)史和著名音樂(lè)家：聆聽(tīng)古今中外的音樂(lè)珍品。從絢麗多彩的音樂(lè)作品中學(xué)習(xí)歷史、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活，開(kāi)擴(kuò)音樂(lè)視野，提高他們的鑒賞力和審美情感。

四、音樂(lè)欣賞能培養(yǎng)熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情

課程標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)到：“音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。”優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)是我們偉大祖國(guó)的文化瑰寶，它能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的了解。感受華夏民族音樂(lè)傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)民族自豪感。對(duì)于民族民間音樂(lè)的繼承和發(fā)展，音樂(lè)教育有著義不容辭的責(zé)任，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育，不能脫離本土文化的根，音樂(lè)教育也必須繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展民族文化，使中華民族文化能立于世界音樂(lè)文化之林。

例如，欣賞曲目中的精聽(tīng)曲目《碼頭工人》，作品揭示了舊社會(huì)勞動(dòng)人民反抗壓迫、追求幸福的渴望。全曲運(yùn)用三連音這一特殊節(jié)奏型。21次重復(fù)出現(xiàn)，使主題旋律不斷上升到高潮，給學(xué)生留下了形象鮮明、深刻的印象。通過(guò)欣賞，學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí)，又激發(fā)了他們珍惜今天幸福生活，熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)偉大祖國(guó)的豪情壯志。民族器樂(lè)合奏曲《春江花月夜》是一首贊美我們偉大祖國(guó)的錦繡河山，描繪春風(fēng)和煦，皓月當(dāng)空，山水相連，花月交輝，漁舟晚歸，充滿詩(shī)情畫(huà)意的大自然情景的民族器樂(lè)合奏曲。通過(guò)欣賞，可以引起學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的思想感情。

我國(guó)56個(gè)民族有豐富的藝術(shù)資源和異常豐富的音樂(lè)文化，特別是少數(shù)民族那多姿多彩的音樂(lè)，更是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的一大瑰寶不言而喻，民族音樂(lè)教育是讓學(xué)生了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的一條生動(dòng)而有效的途徑。

總之，從音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的整體看來(lái)，音樂(lè)欣賞是音樂(lè)創(chuàng)作與表演的接受環(huán)節(jié)，是音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)表演的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有拓寬音樂(lè)視野，發(fā)展形象思維能力和智力：培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好，提高感受和理解音樂(lè)的欣賞分析能力：使之產(chǎn)生深刻的情緒情感體驗(yàn)，激發(fā)其強(qiáng)烈的審美激情，發(fā)展審美能力，才能最終得到素質(zhì)的全面發(fā)展。