改革開放以來傣族題材電影中舞蹈藝術管窺

[摘要]歌舞是傣族文化的重要因子，傣族題材影片如《孔雀公主》、《相約在鳳尾竹下》、《傣女情恨》等一般都繞不開舞蹈藝術。電影屬于綜合性的視聽藝術，精彩的舞蹈段落無疑能夠增添其視聽效果。電影中舞蹈不僅是“看點”、“彩頭”，而且它以深刻的人文內涵提升著影片的文化品位。從文化人類學的角度看，傣族舞蹈承栽著傣族生活的自然環境、社會形態和經濟形態、宗教信仰、生活習慣和生理結構等方面的豐富內容。

[關鍵詞]傣族題材 影片 舞蹈藝術

中國是一個統一的多民族國家，少數民族題材電影具有重要意義?？v觀200多部少數民族題材電影，傣族故事片占有不小的比重，而且眾多的優秀影片通過五彩繽紛的傣族舞蹈營造敘事傳情的氛圍，優美的民族舞蹈以其觀賞性、趣味性和藝術性成為影片中濃墨重彩的一筆。傣族善于歌舞。傣族民間舞蹈被人類學家看作該民族文化的重要因子，傣族題材影片一般都繞不開這個亮點，通過分析幾部代表性電影中的舞蹈藝術處理，可以從一個方面窺見時代的發展和藝術思潮的變化。因此，本文不涉及傣族題材電影的方方面面，僅對舞蹈因素進行分析，與讀者一同領略少數民族題材電影的魅力。

一、影片《孔雀公主》的舞段

1982年，北京電影制片廠根據傣族佛教典籍《貝葉經·召樹屯》改編拍攝了《孔雀公主》。該片講述了主人公召樹屯和嫡穆諾娜悲歡離合的愛情，根據故事情節設計了五個舞蹈段落。

舞段一：國王和王后為王子召樹屯擺宴選美。小卜少們穿上五彩繽紛、色彩斑斕的傣家簡裙和無領短袖緊身上衣，挽盤插彩色頭梳，隨輕悠的傣族音樂翩翩起舞，動作溫柔、典雅。主要有斜盤腿坐姿、雙跪單倒立腿、行禮、掏翻腕、登枝展翅等動作語言，隊形變換猶如行云流水。小卜少們都想讓王子選中自已，在舞蹈中盡顯魅力，有的熱情過火，有的懦弱不前，有的故作嬌媚狀，她們都遭到王子的冷眼與諷刺。舞段語言清楚，能準確表現人物的心理，成功地塑造了一些追求榮華富貴、愛慕虛榮的女性形象，她們的膚淺平庸恰好與孔雀公主超凡脫俗的高貴氣質形成鮮明對比，這種藝術處理為故事發展埋下伏筆。

舞段二，王子到龍宮請教如何與南穆諾娜相見，龍王熱情地招待這位昔日的恩人。本來水下世界與傣族生活并沒有必然關聯，但是為了統一情調，在盛大的接風場面中“水族”也跳起了傣族舞蹈。龍宮中的“美人魚”紛紛穿上統一色彩的“傣魚裝”服裝(傣族緊身上衣，裙擺似魚尾形狀)，隨著旋律優美、動聽的音樂舒緩、柔美地擺動。“美人魚”們雕塑似的動作語匯顯得典雅、含蓄，雍榮華貴，既有傣鄉民族特色，又有宮庭傣舞韻昧。舞蹈意象如詩如畫，提高了影片的觀賞性、藝術性。

舞段三：召樹屯和南穆諾娜喜結良緣，勐板扎上百人集中在一起為他倆婚禮跳起“嘎光”舞。民間藝人或年青小伙子(小卜冒)敲擊象腳鼓，配上排鏈，鈸等樂器，組成舞群或在舞群中間有節奏地敲擊樂器。眾多的人群在喜慶、歡樂的音樂中起舞，其中一人手持道具(傘)跳至召樹屯和南穆諾娜旁邊，為這對新人打上吉祥之傘，還向他們拋酒谷粒，表示對新人的祝福。古老的“嘎光”舞是傣族中流傳甚廣的群眾性舞蹈，幾乎人人會跳，一般在節慶時或歡樂時自娛自樂，場面熱鬧、喜悅、充滿幸福、吉祥的氣氛。舞步輕盈、歡快，動律跳躍，舞者們跳到一定時候就在原地停留止步，然后輕輕逆向走動，再隨鼓起舞。值得一提的是，影片對民族民間音樂進行了提升，中央歌劇院管弦樂團演奏的樂曲增添了快樂情緒。這個舞蹈段落的音樂在影片中反復使用兩次，因其強烈的感染力二十多年來傳唱不衰。

舞段四：禿鷲魔鬼唆使昏庸無知的國王用兒媳的血祭奠神靈，孔雀公主在祭壇上用舞蹈語言訴說痛苦。獨舞中有行禮、祈福、雙跪低頭、大舞姿旋轉、雕塑定格等豐富的舞蹈語匯，表現了孔雀公主善良、勇敢、高尚的人格，也表達了自已悲傷、憤怒、無奈和思念親人的復雜情感。音樂起伏跌宕，時而強烈，時而低沉，相應的人物矛盾；中突直達頂峰。這一段獨舞為觀眾展現了一幅悲壯凄美的畫卷，觀者被善與惡、光明與黑暗的較量震撼、感動。舞蹈藝術與電影的完美結合，讓人感受點晴之筆確實妙不可言。

舞段五與舞段三遙相呼應。王子沖破重重困難到達“孔雀國”，有情人重逢終成卷屬。人們為主人公純潔堅貞的愛情再一次奏響歡樂的樂曲，再次跳起歡樂的舞蹈。這時小卜冒每人拿一火把圍在外圈，小卜少在里圈，新人在圈心內，原地起舞或左右移動步伐或點跳起舞，表達人們對王子和公主的美好祝愿。

《孔雀公主》是眾多傣族題材影片中運用舞蹈最多的一部電影，讓觀眾了解到傣族舞蹈悠久深厚的傳統文化和絢麗奇美的傣家舞韻。同時，它完美地結合文學、美術、音樂、舞蹈、戲劇等藝術效果，不能不在國產經典電影中留下名字。

二 《相約在鳳尾竹下》的舞段

《孔雀公主》問世兩年后，長春電影制片在云南瑞麗(“孔雀王國”)的同一個地方攝制了《相約在鳳尾竹下》。這部傣族生活劇情片通過引人人勝的故事啟發人們認識知識的重要性。雖然故事創意保留了說教的成分，但是美妙歌舞帶來了輕松歡娛的情調。影片最終融理于情，產生感人的藝術效果。影片一開始就出現舞蹈段落，為敘事風格鋪墊了基調。小卜冒擂動象腳鼓，男女老少隨之歡樂起舞。3／4拍音樂節奏輕松舒緩，男、女二重唱熱情洋溢、歡快跳躍，鏈鑼、象腳鼓、鈸等樂器在從中調和變奏。此時，電影音畫同步，小卜冒身著白布對襟衫，銹孔雀羽毛裝飾于領邊。下穿寬襠褲，頭上纏白頭巾，一身標準的“孔雀舞”裝素束，小卜少的服飾以傳統傣族筒裙為主，顏色清淡、秀麗。其中不乏五彩繽紛的孔雀服飾。

這段“嘎光”舞形式多樣、活潑、自由，時而有“戲水抖翅”，時而“開屏抖翅”。人們心情輕松愉快，臉上蕩漾著幸福的笑容，用歌聲和舞蹈贊美家鄉的美麗富饒，祝福家鄉人民幸福吉祥。歡樂的場面引得上百人駐足觀看，不想離去。觀眾不難感受到改革開放給人們帶來的滿面春風和喜氣洋洋，傣族人民已過上富足、安康的幸福生活，無論男女老幼都可以開懷暢飲家鄉的米酒，都可以放聲歌唱，熱情舞蹈。

三 《傣女情恨》的舞段分析

1991年姚壽康、王江東導演的《傣女情恨》屬于歷史題材劇情片。清朝末年，一筆由南洋華僑捐贈云南起義的經費秘密送抵邊境地區，召昆土司護送經費被害，召昆之女南波為父報仇，從清廷鷹犬手中奪回經費投入了革命軍中。該片將優美的舞蹈與帶有陽剛之氣的武術結合在一起，在發掘運用傣族民族民間舞蹈資源方面前進了一步。

舞蹈段落出現在矛盾沖突較為激烈的“獻舞”之時。南波率人進入清廷，二人擊中號象腳鼓，3人擊小號象腳鼓，一人吹奏號。隨節奏變化，舞者以“二龍吐水”的隊形變換流動至舞臺中心，雙手合十行禮，完成禮節性舞姿動作，之后舞段以勾踢步、之字步配掏翻挽?；问址?、平位展翅、高展翅步等舞姿動作體現姑娘們婀娜多姿的身段及優美舞韻?！岸埻滤标犘卧谀Ｅ?、堅排、圓形之間變換，利用一個圓形舞臺(高臺)位置。由領舞者上高臺表演，其余在平臺應和。在準備暗算敵人之前，隊形變成了兩個圓形，4名表演者在平臺圍圈，另4名在高臺圍圈，領舞者于高臺中心，呈現富有立體感的隊形。當所有舞蹈者雙膝跪地與肩同寬、下后腰、做平開手掏翻腕時，領舞者一聲令下。裙內所藏暗器全部射出，隨之便是一場殊死搏且……

由于特殊情節的需要，這個舞蹈段落在傳統民族民間舞蹈基礎上加強了動作幅度，為分散或集中敵人注意力還加上一些挑逗性動作，因此透露出宮廷傣舞的痕跡。有輕盈、舒展的舞姿造型，也有奔放、挑逗的熱情舞姿。服飾突破了傳統的寬袖敞領，變成吊帶短裝上衣。服裝顏色也打突了傳統的自、藍、黑三個色系，出現了鮮艷明亮的粉、紫、黃等色彩，更加貼進現代生活。舞蹈下腰動作設計大膽，動作力度強，主要利用舞臺構立體圖形。從這些方面可以看到，影片制作人將傳統、古典、現代舞蹈元素融合在一起，“小動作點大主題”，為推進故事情節服務。

四、傣族題材電影中舞蹈的人文內涵

電影屬于綜合性的視聽藝術，精彩的舞蹈段落無疑能夠增添其視聽效果。電影中舞蹈不僅是“看點”、“彩頭”，而且它以深刻的人文內涵提升著影片的文化品位。從文化人類學的角度看，傣族舞蹈承載著傣族生活的自然環境、社會形態和經濟形態、宗教信仰、生活習慣和生理結構等方面的豐富內容。

傣族主要生活在亞熱帶雨林區域。氣候炎熱潮濕，竹木成蔭，通常建蓋材料簡便、通風抗熱、防濕的竹樓。竹樓內外有限的空間決定了傣族舞蹈不可能大跳大動，動作幅度很小。傣族人的身高普遍偏低。女性體形傾向于嬌小玲瓏型，生活中喜歡穿著一種長及腳踝、高齊腰、緊緊裹著下身的筒裙。筒裙開口不大。長及腳裸，穿著筒裙的人每走一步路都要用腳跟向后上方蹋一下才不會在腳落下時踩到裙子，由此形成了傣族舞蹈典型的勾踢步。緊束裹身的衣裙在顯露女性倩美身姿的同時也限制了舞蹈步伐的幅度，因而傣族舞基本步伐以慢蹲快起的曲伸為特長，沒有太大的起伏。舞步顯得非常典雅優美。傣族生活的地方適宜大象、孔雀等珍稀動物生存，這些動物受到當地人們祟拜，這就催生出象腳鼓舞、孔雀舞兩種最典型的傣族舞蹈。傣語的“光”意為“鼓”，“嘎光”就是圍在鼓旁跳的舞蹈。舞者合著鼓樂聲自由舞動，有規律地上下顫動、曲伸，身體的前俯、仰產生“三道彎”、“一順邊”的造型特點。象角鼓舞是男子舞者擊打似象腳的鼓跳舞，有大鼓舞、中鼓舞、小舞、集體舞之分。舞蹈步伐矯健而敏捷，熱情而瀟灑。與象角鼓舞相對應，孔雀舞具有女性化特點。舞者模仿孔雀漫步森林、飲泉嬉水、飛跑下山、抖翅、開屏、飛翔等情狀，舞蹈動作有嚴格程式和規范、固定的步伐和腳位，甚至每個動作都有固定的名字，舞姿富于雕塑感。繪有孔雀圖案的長裙既是生活裝束。也是表演服飾，它使表演者能夠拋開假面和復雜的道具，自由、靈活地塑造孔雀形象，提高舞蹈的藝術表現力。傣族地區50多年前才從領主經濟和地主經濟時代擺脫出來，現代通訊、交通、傳媒還沒有從根本上改變農耕社會的生產方式、生活方式以及感覺模式、思維模式和心理經驗。在農業經濟社區，舞蹈并非滿足純審美的需要，而是在想象中努力修復、彌合欲望與滿足之間的斷裂，在心理上達到現實與愿望、對象與欲望和諧一致。由此可以理解為什么傣族民間舞蹈總是以優美和諧為主調。另外，傣族地區全民信奉小乘佛教，和睦相處、積善修行、自我拯救等教義經滲透到每個傣族同胞的頭腦中，表現在人體動態上的就是柔美、輕盈、安恬。以上所述傣族民族舞蹈的重要特征，其實在影片《孔雀公主》中已經得到集中體現。如果繼續觀看《摩雅傣》、《槍，從背后打來》、《相約在西雙版納》、《太陽鳥》、《青春祭》、《紅象》等傣族題材影片，它們所涉及的舞蹈藝術足以讓觀眾深刻認識傣族文化的各個方面。