亂民中的佳人

[摘要]電影《一江春水向東流》中女主人公素芬充實(shí)、飽滿的性格展現(xiàn)，悲劇命運(yùn)的時(shí)代性闡釋滿足了當(dāng)時(shí)代人們的心理期待和審美期待，迎合了女權(quán)主義發(fā)展的浪潮，這使得素芬成為了中國電影史上倍受觀眾喜愛的“亂世佳人”形象。

[關(guān)鍵詞]素芬 性格期 待視野 女權(quán)主義

《一江春水向東流》拍攝于1947年，由著名導(dǎo)演蔡楚生和鄭君里共同執(zhí)導(dǎo)，云集了當(dāng)年紅極一時(shí)的明星，如白楊、陶金、舒繡文、上官云珠等。該影片在1947年10月在上海公映后反響極為熱烈，出現(xiàn)“成千萬人引頸翹望，成千萬人踩進(jìn)戲院大門”的壯觀景象。該片之所以受到人們?nèi)绱讼矏郏擞捌谋硌菡吒叱难菁己蛯?dǎo)演的杰出導(dǎo)演，更重要的是影片在塑造人物方面的成功。在作品塑造的眾多人物中，素芬無疑是最飽滿、最具魅力的一個(gè)形象。

一、飽滿而充實(shí)的性格特征

素芬看起來比較文弱。在影片中，她的語言、她的表情和動作總是那么的輕柔。但是，也正是這樣一個(gè)溫柔、文靜的女子，在面對愛情的時(shí)候，她那么決絕的堅(jiān)守和追求。她的愛情平靜如流水，雖然輕柔，卻是那么的綿長。為了信守“我一定全心全力來擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，一直等你勝利回來”的承諾，為了愛情，她一個(gè)人照顧著老人和孩子等待著愛人的回歸。為了愛情，她可以承擔(dān)生活的任何重?fù)?dān)，可以吃盡所有的苦頭。在戰(zhàn)火紛飛、自身難保的年代里。她出賣自己的勞動力來補(bǔ)貼家用，維持一家老小的生活：為了生活，她可以舍棄尊嚴(yán)和面子去給人家做仆人：直至當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫有了新人的時(shí)候。她也沒有選擇離開，而是選擇了自殺。她的自殺，不是對于愛人的失望，更多的是對自己愛情的堅(jiān)守。在她的心里，丈夫是一個(gè)有著熱血報(bào)復(fù)的志氣青年，而眼前的這個(gè)人已經(jīng)完全的變了，他再也不是那個(gè)曾經(jīng)指著月亮，告訴她“每當(dāng)月亮升起來的時(shí)候，我都會在這個(gè)時(shí)候想起你”的張忠良了。既然那個(gè)張忠良已經(jīng)沒有了，那么她的愛情也已經(jīng)沒有了。她的死是殉了她的愛情。

素芬也曾有過幸福溫暖的生活，但是在戰(zhàn)爭破壞了美好的生活之后，她拋卻了曾有的矜持和體面，為了生活用自己的雙手來維持一家人的衣食住行。為了生活，她去救濟(jì)院照顧兒童，她舍不得吃下救濟(jì)院給與的食物，寧愿自己挨餓省下糧食給孩子和老人：她幫助別人洗衣服，在冬日刺骨的涼水里不停的搓洗：當(dāng)生活實(shí)在窘迫的不可維持，她寧愿降低自己的身份去給人家做一個(gè)仆人，當(dāng)家庭遭遇變故，公公被敵人吊死，她擦去眼淚，安慰了婆婆。一個(gè)人攜著老人和孩子奔赴戰(zhàn)時(shí)的上海。即使這樣，她依然保留著天使般的善良和溫柔。在救濟(jì)院里，她對那里的孩子們像自己的孩子一樣的疼惜和關(guān)愛，她給他們洗澡，給他們洗臉，給他們縫補(bǔ)衣服，為她們唱歌。那個(gè)時(shí)刻，我們看到的不是一個(gè)被生活折磨的遍體鱗傷的女人。而是一個(gè)天使般充滿溫柔和愛的母親。她就是這樣的一個(gè)女人，有水一樣的輕柔，也有水一樣的不屈和堅(jiān)韌。

素芬是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的矛盾體。她雖然對于生活的磨難有著堅(jiān)忍不撥的精神，但是從骨子里，她是一個(gè)集中了東方倫理隋調(diào)的女性。她“是一個(gè)聰敏又文靜善良的姑娘”，“是個(gè)溫婉但又好強(qiáng)的人?！痹谒纳砩?，我們看到的是她的賢慧、孝敬、純樸、堅(jiān)韌的精神。素芬沒讀過多少書，但受到過新思想的影響，因此在她的身上，我們可以看到一些“新女性”的影子。比如，她參加抗戰(zhàn)的宣傳工作，她和張忠良的戀愛。同樣，也是這樣一個(gè)女子，她恪守著孝道婦道，孝敬公婆，體貼忠心于自己的丈夫，愛護(hù)自己的孩子。在素芬生命里，家庭就是她的一切，丈夫就是她生活的所有希望和支柱，一旦這個(gè)支柱倒下去了，她的生命也就失去了存在的價(jià)值和意義。

二、觀眾期待視野中的你、我、他

一部藝術(shù)作品，它之所以被眾人接受，成為世人皆知皆愛的作品，其中一個(gè)很重要的原因就是它符合了人們的期待心理，滿足了人們對于社會和個(gè)人的期待想象。素芬形象的成功，也在于這個(gè)形象滿足了當(dāng)時(shí)代人們的期待視野，符合了當(dāng)時(shí)代的社會情境，具有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和存在意義。

這部影片拍攝于抗日戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束后的1947年，它描寫的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期上海一家普通人家戰(zhàn)時(shí)的悲慘命運(yùn)。影片通過這個(gè)家庭破碎的生活和情感的悲歡離臺細(xì)膩地刻畫出戰(zhàn)爭對于人們生活和精神的摧殘，展現(xiàn)不同人物在命運(yùn)面前的不同生活狀態(tài)。這部片子的播放，滿足了人們對于自己過往的回憶，對于那段刻骨銘心的戰(zhàn)爭的記憶。在影片中，觀眾重新回到那個(gè)硝煙彌漫的年代和情境之下，因此他們和影片故事有著心靈上的契合。

另一方面，對于當(dāng)時(shí)的受眾來說，他們身處在新舊思想交匯的時(shí)代，五四的“西風(fēng)歐雨”雖然給他們的精神松了綁，對他們身上的封建主義枷鎖給予了抨擊和批判，但是五千年的封建思想在他們身上留下了太深刻的烙印，因此，他們處于現(xiàn)代與封建，獨(dú)立與“無我”的矛盾交合中。而影片中的素芬就符合當(dāng)時(shí)觀眾的審美期待和心理期待。她是一個(gè)有著堅(jiān)忍不拔精神的女性，對于生活中的磨難，她都獨(dú)立面對和承擔(dān)。她熱愛家庭，疼愛孩子，忠于家庭。賢惠而美麗，落落大方而不屈不撓。這些特點(diǎn)都是封建傳統(tǒng)女性具有的優(yōu)秀特點(diǎn)。她符合了被封建意識影響了這么多年的觀眾的心理接受范圍。同時(shí)，雖然她是一位封建女性，有著傳統(tǒng)的美德，同時(shí)她也有著現(xiàn)代女性具有的自強(qiáng)和獨(dú)立意識。這種獨(dú)立，也主要體現(xiàn)在生活方面。在任何艱難的生活面前，她都一個(gè)人獨(dú)立的承擔(dān)生活的痛苦。她獨(dú)立的一個(gè)人在艱難的上海灘偕老顧幼，一個(gè)人為家人的生計(jì)奔波奮斗，也是一個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)愛情給予的落寞和孤獨(dú)。同時(shí)，她也是一個(gè)非常有主見的女人，在婚姻面前，她和張忠良自由戀愛結(jié)婚。在那個(gè)時(shí)代，她的這些做法已經(jīng)有著現(xiàn)代女性的朦朧的“獨(dú)立”意識。因此，她是一個(gè)豐滿的人物形象。符合著當(dāng)時(shí)代人們的心理承受和心理想象。人們在對影片的欣賞過程，也是人們對身邊你、我、他的發(fā)現(xiàn)與呼應(yīng)的過程。熟悉的環(huán)境和場景，熟悉的人物，期望的可心的女主角。這一切都使得《一江春水向東流》有了廣大的受眾和呼應(yīng)者。

三、女權(quán)主義的推動

在影片拍攝的1947年，女權(quán)主義運(yùn)動在世界各樹大旗、風(fēng)起云涌并波及到了當(dāng)時(shí)動蕩的中國。中國的知識界和文化界有人已經(jīng)號召著“男女平等”，廣大的知識女性也在不斷的爭取自己的權(quán)利。這從阮玲玉主演的電影《新女性=》中有所反映。影片中對于素芬的悲劇命運(yùn)，張忠良有著不可逃脫的責(zé)任。這個(gè)曾經(jīng)許下誓言陪伴素芬一輩子的男人，由于受到外界的誘惑而背叛了自己的諾言和愛情，而素芬則一個(gè)人堅(jiān)守著愛情等著自己的愛情，到最后她等來的卻是負(fù)心的男人和侮辱。于是，失去了愛情的素芬精神的支柱沒有了，生命于她便沒有了任何的價(jià)值，她最后跳入了黃浦江自殺了。這么一個(gè)優(yōu)秀的善良的女子，這么一個(gè)聰慧的堅(jiān)強(qiáng)的女子，她怎么就會注定有這種悲劇的命運(yùn)昵，這樣悲劇的命運(yùn)，在那個(gè)女權(quán)主義興盛的時(shí)代無疑具有巨大的影響力。所以，我們也可以說，悲劇的命運(yùn)成就了素芬這個(gè)作品形象。

《一江春水向東流》是我國電影史上的經(jīng)典之作，素芬也以其鮮明的性格，飽滿的形象和悲劇的命運(yùn)成為世人喜愛的電影人物形象。有人說《一江春水向東流》是中國的《亂世佳人》，但是無論怎樣，素芬已經(jīng)連同那個(gè)時(shí)代成為了人們心中永遠(yuǎn)不能忘懷的記憶，也磐將隨著社會的前進(jìn)成為世人不斷溫習(xí)和認(rèn)識的對象。