論《闖關(guān)東》的草根文化視野與民族精神底蘊(yùn)

[摘要]電視劇《闖關(guān)東》突破了傳統(tǒng)底層文學(xué)的敘事角度，將草根人物與一個(gè)國家、一個(gè)民族連在—起，透過社會最底層元素的表現(xiàn)映照出整個(gè)國家和民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]《闖關(guān)東》 草根文化 民族精神

一

央視大戲《聞關(guān)東》熱播以來，很多學(xué)者從不同角度對其進(jìn)行了研究和評論，研究者們大多從大眾訴求和精英取向的角度來闡述該劇所傳達(dá)的民族精神。從草根文化角度對其分析的較少，本文認(rèn)為該劇以朱開山參與的義和團(tuán)、淘金、開飯館、抗日等活動(dòng)為主線，從草根文化視野的角度，展現(xiàn)了一種草根英雄的崇高美，這種角度超越了以往底層文學(xué)的敘事角度，也是對傳統(tǒng)民間視野的一種突破。

“草根”一說，產(chǎn)生于十九世紀(jì)美國尋金熱流行期間，后來因其比喻義而被逐步引入到社會學(xué)領(lǐng)域。近年來，很多人提出“草根文化”這一概念，即一種區(qū)別于御用文化、殿堂文化的形態(tài)，它生于民間，長于民間。沒有經(jīng)過主流意識的疏導(dǎo)和規(guī)范，沒有經(jīng)過文化精英的加工改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，同時(shí)又充滿韌性、富于頑強(qiáng)性。電視劇《闖關(guān)東》以草根為出發(fā)點(diǎn)，闡釋了他們身上為人所忽視的崇高美。該劇從草根這樣一個(gè)群體入手來解讀崇高的深刻內(nèi)涵，并透過草根身上的崇高美。折射出中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，更深層次地挖掘民族精神。這種草根角度的崇高又不同于民間角度的崇高，后者從普通民眾的立場，描繪出抵抗壓迫、災(zāi)難的英雄和民間智者的英雄主義與愛國主義：而草根屬于更低層次的民眾，他們出身卑微，經(jīng)過自己的艱苦奮斗來獲取精神和心靈的超越，表現(xiàn)出崇高品質(zhì)。

《闖關(guān)東》訴說的是一種底層草根文化，關(guān)于底層民眾的描寫，作品已不在少數(shù)。這些作品大多從消極角度展開，講述了底層的苦難、人性墮落及種種黑暗面，表達(dá)出底層人的心靈世界與精神處境，并表現(xiàn)出一種‘關(guān)懷底層’的人道主義傾向。《闖關(guān)東》雖然也是立足于底層民眾，卻選擇了完全不同的敘事視角，它超越了以往底層敘事的傳統(tǒng)模式即停留在對人性苦難的描寫，塑造了草根英雄朱開山，表現(xiàn)了底層人民的英雄氣質(zhì)和民族氣節(jié)，這種崇高也給現(xiàn)代底層敘事很大的啟發(fā)。同時(shí)，《闖關(guān)東》對草根文化的闡釋又不同于當(dāng)代社會普遍的文化解讀。近幾年來，提起草根，人們自然就會想到“超女”、郭德綱等這些草根文化的代表，很多人將這類草根文化劃入“俗”的范圍，并認(rèn)為草根文化的這種“俗”與廟堂文化的“雅”是相互沖突的《闖關(guān)東》則賦予草根文化以深厚的歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族精神，從更深的層次挖掘了草根文化的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵不僅不俗，而且很崇高，不僅不沖突于廟堂文化，而且很好地闡釋了以往在廟堂文化中才能看到的“崇高”。同時(shí)，《闖關(guān)東》還實(shí)現(xiàn)了敘述立場和視野的轉(zhuǎn)變，即由政黨立場轉(zhuǎn)變到國家立場，由家庭視野轉(zhuǎn)變到民族視野，這種轉(zhuǎn)變，將草根人物與一個(gè)國家、一個(gè)民族連在一起。透過社會最底層元素的表現(xiàn)映照出整個(gè)國家和民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

二

電視劇《闖關(guān)東》中草根形象主要通過朱開山(以下簡稱朱)展現(xiàn)出來，劇中反映的社會文化內(nèi)涵和民族文化精神著重體現(xiàn)在他的三種崇高美，即自強(qiáng)不息、厚德載物、保家衛(wèi)國。自強(qiáng)不息的崇高美主要從朱發(fā)家致富和成長過程中展現(xiàn)，主人公的命運(yùn)起伏和精神顯現(xiàn)通過三件事情來反映淘金、進(jìn)村包地和開山東菜館。為替自己的兄弟報(bào)仇，朱開山前往了布滿荊棘的老金溝。當(dāng)總管試探他，讓其遭遇奪命之險(xiǎn)時(shí)，朱憑借自己堅(jiān)實(shí)的武功底子，在眾目睽睽之下奇跡般地跳出來了，這種強(qiáng)大的威懾力讓人敬佩不已，運(yùn)金時(shí)的沉著與冷靜更顯示出他的獨(dú)特智慧與魅力，他深深明白：金子必須運(yùn)出去，才能改變家庭生活，依靠別人最終解決不了問題。這種作為山東男人的強(qiáng)大意識深入骨髓，承擔(dān)起對自己和家庭的責(zé)任。

在塑造這位民間大人物時(shí)，編劇從普通民眾的大家意識來折射光輝形象，使觀眾產(chǎn)生精神共鳴。在元寶鎮(zhèn)，朱并未用淘回的金子揮霍，一勞永逸，而從長遠(yuǎn)下手，置辦幾坰地，幾間房子，體現(xiàn)出其作為一個(gè)農(nóng)民自強(qiáng)奮斗的精神。而后，從農(nóng)村過渡到城市，轉(zhuǎn)入商道，朱想辦法擴(kuò)展自己的門店，為滿足顧客的需求，老大和他不停地為菜館注入新的菜系，打出自己品牌“朱記醬牛肉”，獲得了顧客和同行的認(rèn)同，還推出了滿漢全席。面對潘五爺?shù)陌侔愕箅y，他表現(xiàn)出堅(jiān)忍的品格，這種堅(jiān)忍顯示了他敏銳、長遠(yuǎn)的眼光和非凡的智慧，山東菜館的生存和發(fā)展一波三折，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)險(xiǎn)與坎坷，有內(nèi)憂，也有外患，但朱堅(jiān)持以智取勝的原則，不拘不謹(jǐn)，有張有弛，顯示了朱作為當(dāng)家人的偉大與自強(qiáng)不息。

如果說加入淘金隊(duì)伍、經(jīng)營山東菜館等是朱為了個(gè)人利益而奮斗，那么將山東的先進(jìn)農(nóng)具介紹給新的鄉(xiāng)親，盡力與熱河商人們和睦相處，危機(jī)時(shí)寬容犯錯(cuò)之人則表現(xiàn)出朱強(qiáng)烈的集體意識和厚德載物的博大胸襟。朱生長在受孔孟思想影響的山東大地，儒家“修身齊家治國平天下”的思想在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致，他從不向邪惡勢力屈服。但立身處世的原則卻堅(jiān)持一個(gè)“和”字，寬容大度的胸襟讓他在面對許多事情時(shí)采取了不同于常人的處理方式。不但解決了矛盾，還化敵為友。在傳武婚事上，因?yàn)楠?dú)生女秀兒蒙受了新婚之夜新郎落跑的委屈，韓老海多次指使人報(bào)復(fù)朱家，殺過鬼子、身手不凡的朱并未以牙還牙地還擊，而是再三道歉與忍讓，甘心情愿蒙受巨大的侮辱。當(dāng)大兒子被綁架時(shí)，他還給了人性未泯滅的綁匪一條生路，并順勢解決了朱家和韓家的恩怨，以和為貴的精神充分顯現(xiàn)。開山東菜館時(shí)。面對熱河人潘五爺?shù)臄D壓，朱顯示了更加博大的胸懷和智慧，以大局為重，以和睦為先。潘五爺拿山東菜館下毒手，設(shè)計(jì)安排萊毒死人。朱明知是潘五爺搗的鬼，還低三下四請求潘五爺去處理此事。運(yùn)貨打賭贏了之后，朱仍能寬容大度，讓自己兒子作潘五爺兒子，爭強(qiáng)好勝了一生的潘五爺終于與朱抱拳和解。正是朱的厚德贏得了大家的尊重，同時(shí)也使自己經(jīng)商成功，朱在此堅(jiān)持的“和為貴”的處事原則，正是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。

無論是自強(qiáng)不息還是厚德載物，都是對朱這一草根形象的良好解讀，具有現(xiàn)實(shí)的深度，而他在抗日斗爭的態(tài)度和行動(dòng)則進(jìn)一步彰顯了草根英雄的愛國情懷。體現(xiàn)了中華民族的崇高美。朱作為草根，為了國家的利益放棄家庭的利益，讓人們充分體味到了草根的魅力，更深刻感受到中華民族頑強(qiáng)堅(jiān)韌、勇于抗?fàn)幍拿褡寰瘛Ｔ趲ьI(lǐng)一家人闖關(guān)東后，朱原本打算靠著自己的雙手經(jīng)營實(shí)業(yè)，安穩(wěn)過日子，可是日本侵略者的進(jìn)入讓他的想法改變。三兒子投資煤礦，朱開始竭力反對。但知道日本人也覬覦煤礦時(shí)，朱的態(tài)度大轉(zhuǎn)變。為了保衛(wèi)祖國的礦產(chǎn)資源，他置幾十年家族生意的心血于不顧，率領(lǐng)眾家商號一起集資辦起了山河煤礦，眼見著戰(zhàn)火蔓延，煤礦可能落八日本人手里，朱毅然炸掉了辛苦經(jīng)營的煤礦。這個(gè)從山東出來闖關(guān)東的男人寸土寸利必爭的堅(jiān)定信念和民族英雄的愛國情懷，把中國男人的魅力彰顯到了極至，為了國家的尊嚴(yán)、民族的利益，他舍小家、舍小情、舍私利，甚至舍生死，折射出了一個(gè)民族最可驕傲的靈魂和精神。

全劇結(jié)尾，當(dāng)和全家人一起駕著馬車駛向茫茫的臨海深處時(shí)，朱說“國家亡不了，咱朱家也亡不了，亮子會長大的。那個(gè)時(shí)候誰也別想再欺負(fù)咱們中國了，那個(gè)時(shí)候，中國會強(qiáng)盛起來。”簡單的幾句話卻蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的意味，它包含著朱開山的抗日決心，還有一種濃濃的激勵(lì)之情，使人們看到了民族獨(dú)立的希望，朱開山的愛國主義精神在此得到了進(jìn)一步升華和詮釋。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)呼喚英雄、需要英雄的時(shí)代，傳統(tǒng)歷史劇中塑造的英雄與觀眾距離遙遠(yuǎn)，而《闖關(guān)東》中朱開山的形象使普通民眾感受到。草根也可以成為英雄。朱開山身上折射出的中國人“不安于現(xiàn)狀，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗”的民族精神正是我們這個(gè)時(shí)代最需要的英雄的精神。