高等師范院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的思考

摘要: 在我國(guó)，由于高等師范院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生用在語(yǔ)言技能訓(xùn)練方面的時(shí)間較多，因此，其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題容易被忽視。本文從人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義和可能性方面探討了高等師范院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性和可行性。

關(guān)鍵詞: 高等師范院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)

作為教育的最高階段，高等教育是培養(yǎng)各類高級(jí)專門(mén)人才的專業(yè)教育，其重要職能之一就是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所需要的各類人才。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高等教育就要注重實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，通過(guò)普通科學(xué)文化知識(shí)的教育，使學(xué)生具有比較廣博的科學(xué)文化知識(shí)，具有良好的文化修養(yǎng)和開(kāi)闊的視野，了解人類的過(guò)去，關(guān)心人類的現(xiàn)在，憧憬人類的未來(lái)。因此，科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)就像是高等教育的一雙翅膀，任何一方被忽視都會(huì)影響高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量。早在古代希臘和羅馬，人文教育就已經(jīng)為當(dāng)時(shí)的人們所重視，教育家們主張通過(guò)教育使人獲得全面的發(fā)展。“從事任何一種專業(yè)工作的高級(jí)專門(mén)人才，他所發(fā)揮的作用都以其整體的人格表現(xiàn)出來(lái)，而人格則是建基于良好的科學(xué)文化素質(zhì)之上。在人的生活經(jīng)歷中，不可避免地要和自然的物質(zhì)環(huán)境，社會(huì)的人際環(huán)境，自身的內(nèi)在環(huán)境不斷地進(jìn)行交流、融合，生活的問(wèn)題亦來(lái)自于這三個(gè)方面，解決的途徑也有賴于這三個(gè)方面的互動(dòng)”。[1]同樣，我國(guó)古代的大思想家、大教育家孔子說(shuō):“君子不器”，意謂每一位不甘心淪為工具的年輕人，都應(yīng)該打開(kāi)狹窄的專業(yè)“牢籠”，避免成為一個(gè)可悲的匠人，而要研究我們的心靈與宇宙，領(lǐng)悟時(shí)代的真諦，使自己真正成為行走于天地之間，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

人文性是高等教育區(qū)別于各級(jí)職業(yè)技術(shù)教育的重要特點(diǎn)之一。如果高等教育意識(shí)不到人文教育的重要意義，沒(méi)有把人文性作為高等教育的核心競(jìng)爭(zhēng)力，沒(méi)有看到人文性是學(xué)生持續(xù)發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力，那么，高等教育就會(huì)淪為一種職業(yè)教育，學(xué)生甚至在就業(yè)市場(chǎng)上比不過(guò)純粹的職業(yè)教育學(xué)生。而這樣一種怪現(xiàn)象已經(jīng)在市場(chǎng)上發(fā)生(有的單位專招職高生、中專生，不要大學(xué)生)。高等教育就以培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格的公民、合格的勞動(dòng)者、心智健全的人為目標(biāo)，因此，人文教育在其中起著非常重要的作用。它對(duì)于給學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著難以替代的作用。只有良好的人文教育才能夠刺激學(xué)生即使在走上工作崗位后仍不斷地更新知識(shí)、終生學(xué)習(xí)，不斷地提高理解世界和人生的水平，并將這些具有哲學(xué)意味的思考融入生活和工作，從而不斷提高工作質(zhì)量，成為前進(jìn)的動(dòng)力。“作為一個(gè)和諧發(fā)展的高級(jí)專門(mén)人才，其價(jià)值觀念、道德情操是建筑在較高的文化素養(yǎng)之上的，特別是文史哲素養(yǎng)上。因?yàn)橹挥芯邆湟欢ǖ奈膶W(xué)修養(yǎng)，才能深刻理解人類的悲歡與痛苦;只有掌握了豐富的歷史事實(shí)，才能反思和總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái);只有打下一定的哲學(xué)功底，才能擁有生活智慧。因此，在大學(xué)中不僅要傳授科學(xué)知識(shí)，還要講授人文知識(shí)”。[2]人文素養(yǎng)的重要作用在于，它的目的是不僅要教給學(xué)生某些確定無(wú)疑的知識(shí)，而且要將開(kāi)放的胸襟、鉆研的熱情、思辨的邏輯教給學(xué)生，促使學(xué)生具有不斷調(diào)整完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)新知識(shí)、新觀念具有較高的分析能力、辨別能力、領(lǐng)悟能力、接受能力，從而成為各行各業(yè)的先鋒人物。大多數(shù)高等師范院校英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后都將成為中學(xué)英語(yǔ)教師，作為將被授予文學(xué)學(xué)士學(xué)位的學(xué)生和日后的中學(xué)教師，人文素養(yǎng)對(duì)他們將來(lái)參加工作和繼續(xù)深造具有重大的意義。在21世紀(jì)，包括語(yǔ)言教學(xué)法在內(nèi)的各種知識(shí)的更新速度加快，缺乏這種應(yīng)對(duì)能力的教師將會(huì)感到力不從心。因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)與教師職業(yè)素質(zhì)緊密相聯(lián)，也深刻地影響著他們的后續(xù)發(fā)展。如果教師本人沒(méi)有對(duì)中西文化差異的領(lǐng)悟，沒(méi)有對(duì)中西語(yǔ)言語(yǔ)法關(guān)系對(duì)比的相關(guān)思考，就很難在將來(lái)的中學(xué)英語(yǔ)教育事業(yè)中應(yīng)對(duì)自如，深入淺出地給學(xué)生講解和分析，這就必將影響到我國(guó)中小學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)教育的質(zhì)量，中小學(xué)英語(yǔ)教師就很難成為素質(zhì)教育的窗口和學(xué)生了解西方文化的橋梁。

高等師范院校的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在畢業(yè)的時(shí)候?qū)⒈皇谟栉膶W(xué)學(xué)士學(xué)位。但是，和同樣被授予文學(xué)學(xué)士學(xué)位的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生相比，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生在文史哲知識(shí)方面的基礎(chǔ)顯得薄弱，這和現(xiàn)代高等教育制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)理念有關(guān)。張汝倫教授認(rèn)為，人文教育的危機(jī)來(lái)自兩個(gè)方面，“外部危機(jī)是指現(xiàn)代社會(huì)注重實(shí)利使它們不可能得到真正的重視，內(nèi)部危機(jī)是指學(xué)術(shù)的‘專業(yè)化’，其實(shí)是零碎化和去生命化”。[3]在人文教育受到關(guān)注的今天，在強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)質(zhì)量的高等教育體制下，關(guān)注高等師范院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀非常有必要。

根據(jù)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱，英語(yǔ)本科專業(yè)學(xué)制為4年。根據(jù)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)規(guī)律，一般將4年的教學(xué)過(guò)程分為兩個(gè)階段，即基礎(chǔ)階段(一年級(jí)和二年級(jí))和高年級(jí)階段(三年級(jí)和四年級(jí))。基礎(chǔ)階段的主要教學(xué)任務(wù)是傳授英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的、嚴(yán)格的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力、良好的學(xué)風(fēng)和正確的學(xué)習(xí)方法，為進(jìn)入高年級(jí)打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。高年級(jí)階段的主要教學(xué)任務(wù)是繼續(xù)打好語(yǔ)言基本功，學(xué)習(xí)英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)和相關(guān)專業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)對(duì)文化差異的敏感性，提高綜合運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。由于時(shí)間的相對(duì)缺少，高等師范院校英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生對(duì)西方的哲學(xué)、歷史、中國(guó)的文學(xué)知之甚少，從課本上得來(lái)的也是支離破碎的文學(xué)史知識(shí)，完整地讀完數(shù)本中外文學(xué)名著的學(xué)生不多。地處相對(duì)偏僻的某些內(nèi)陸城市的高等師范院校英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，由于條件的制約，甚至還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)英文版的《圣經(jīng)》。雖然這一問(wèn)題的嚴(yán)重性還沒(méi)有引起教育界的重視，但教育部已經(jīng)將《大學(xué)語(yǔ)文》列入高校理工科的必修課。但是，對(duì)于英語(yǔ)專業(yè)這樣一個(gè)同樣強(qiáng)調(diào)技能和在技能上需要消耗大量時(shí)間的文科專業(yè)，卻沒(méi)有被足夠關(guān)注。客觀地說(shuō)，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)肯定要優(yōu)于理工科學(xué)生，但是離最終的培養(yǎng)目標(biāo)卻仍有一定的距離，這當(dāng)然有一些客觀原因，但也是因?yàn)闆](méi)受到足夠的重視。如果給予相應(yīng)的重視，經(jīng)過(guò)一定的調(diào)整，這一現(xiàn)象完全可以得到很大的改觀。“作為一所大學(xué)，它必須考慮每一項(xiàng)社會(huì)職能的實(shí)際價(jià)值，換句話說(shuō)，它的教學(xué)、科研和服務(wù)應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的實(shí)際需要”。[4]高等師范院校如果能夠高度重視學(xué)生的人文素養(yǎng)，將會(huì)極大地提高學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn):

[1][2]謝安邦.高等教育學(xué)[M].北京:高等教育出版社，1999.

[3]張汝倫.我國(guó)人文教育的現(xiàn)狀與出路[M].孫有中主編.英語(yǔ)教育與人文通識(shí)教育.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2008.

[4]胡建華.高等教育學(xué)新論[M].南京:江蘇教育出版社，1995.

本文為四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川省教育發(fā)展研究中心項(xiàng)目“高師英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)”(項(xiàng)目編號(hào)CJF07038)的階段性成果。