“特例”瑞士

最近，因有幸出席在日內(nèi)瓦舉行的國(guó)際圖書沙龍，故而讓我有機(jī)會(huì)對(duì)瑞士這個(gè)具有“特例”性質(zhì)的歐洲國(guó)家進(jìn)行了一番近距離的觀察。

盡管瑞士是資本主義國(guó)家，但它卻實(shí)行著一套不同于其他西方資本主義國(guó)家的民主制度。瑞士公民的權(quán)利很大。這就是它的以“公民表決”和“人民倡議”為表現(xiàn)形式的直接民主。這種直接民主是瑞士政體(除聯(lián)邦制之外)的又一特征，即瑞士公民通過(guò)對(duì)國(guó)家內(nèi)政和外交方面的一些重大事情行使表決權(quán)和倡議權(quán)，來(lái)參與國(guó)家的政治生活，并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的責(zé)任。早在1 847年，這種直接民主就被寫入聯(lián)邦憲法，并一直沿襲至今。瑞士公民擁有很大的民主權(quán)利還可以從下列情形見(jiàn)出：公民對(duì)重大國(guó)事和地方事宜擁有表決、創(chuàng)制和否決權(quán)，可以成立請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，也可以通過(guò)投票表決抵制或否定政府的某些政策法令，十萬(wàn)瑞士國(guó)籍者可以修改國(guó)家的憲法，四十萬(wàn)瑞士國(guó)籍者可以修改國(guó)家的外交政策等等。新近，我還聽說(shuō)瑞士國(guó)民因青睞中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，故于今年5月17日投票表決，并以67％的明顯優(yōu)勢(shì)通過(guò)了將中醫(yī)等補(bǔ)充療法列入該國(guó)基礎(chǔ)保險(xiǎn)的議案。

由于歷史的原因，瑞士的民族劃分主要是以語(yǔ)言區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)。不同語(yǔ)言區(qū)域的居民往往也存在著思維方式和生活習(xí)性等差異。瑞士人自己也承認(rèn)，這些居民甚至在其性格和處世的方法上也有較大的不同。例如，法語(yǔ)區(qū)域的人在社交方面普遍顯得生動(dòng)、活躍和開放，他們處理事務(wù)的方法也顯得比較靈活，不拘泥于陳規(guī)，易于與人合作，善于變通，用他們自己的話來(lái)說(shuō)：

“這有點(diǎn)兒像你們中國(guó)人。”而德語(yǔ)區(qū)的人則不然，他們普遍顯得刻板和堅(jiān)守原則，做起事來(lái)一絲不茍，認(rèn)真有余，平時(shí)不茍言笑(尤其是男性公民)，在社交場(chǎng)合彬彬有禮，待人接物、做事處世中規(guī)中矩。意大利語(yǔ)區(qū)域的人的辦事處世風(fēng)格和性格特征似乎介于上述二者之間。

有意思的是，據(jù)說(shuō)瑞士的男人非常喜歡亞洲的女性，尤其喜歡地處遠(yuǎn)東的中國(guó)女子。在他們看來(lái)，中國(guó)女子不僅溫婉含蓄，更重要的是富有東方的柔情和神韻。所以，到瑞士留學(xué)或移民的中國(guó)女性，在那里是絕對(duì)不愁嫁不出去的，她們會(huì)倍受當(dāng)?shù)啬凶拥南矏?ài)和青睞。當(dāng)然，看了我的以上所述，正要準(zhǔn)備投奔瑞士的女士們也不要大喜過(guò)望。瑞士男子在戀愛(ài)和婚姻方面是非常收放自如、張弛有度的。他們?cè)诨榍盎驊賽?ài)階段的態(tài)度往往是軟的，百依百順，盡量滿足女方的要求，極盡投其所好之能事。而一旦成了婚、將女方實(shí)實(shí)在在娶到手后，男方則逐漸轉(zhuǎn)軟變硬，開始給女方提出規(guī)范其行為的種種要求。盡管這樣，許多中國(guó)或亞洲的女性還是愿意嫁給瑞士郎君，因?yàn)樗齻冏钪饕粗氐氖侨鹗磕行詫?duì)中國(guó)女人的在意和尊重。我在那里遇到一位在復(fù)旦外語(yǔ)系本科畢業(yè)后移民到瑞士的導(dǎo)游小姐，她就跟我坦言，她之所以來(lái)到瑞士，并不再打算回去(回上海)的理由是“在國(guó)內(nèi)誰(shuí)都不把我當(dāng)回事，我很失落，在這里，我重新找到了人生的坐標(biāo)和感覺(jué)。其中最最重要的是：我在這里贏得了尊重，尤其是贏得了作為女人最為需要和渴求的男人的在意和尊重。”

在瑞士，我同樣了解到瑞士女人愛(ài)上中國(guó)小伙子的實(shí)例，但此例婚姻最后還是以一種馬拉松的方式曲終人散：一位畢業(yè)于中國(guó)北京電影學(xué)院的青年大學(xué)生，與一位居住在日內(nèi)瓦的瑞士女人結(jié)婚兩個(gè)月后，女方提出要分手。理由據(jù)說(shuō)是生活習(xí)性和文化背景的差異。有意思的是，女方仍同意繼續(xù)與其保持5年的婚姻關(guān)系。后來(lái)我才知道，盡管女方提出分手，但總覺(jué)得將一個(gè)中國(guó)小伙子召喚到瑞士，從某種意義上來(lái)說(shuō)是女方將男方耽誤了。所以，為了給男方以補(bǔ)償，女方?jīng)Q定不馬上辦理離婚手續(xù)，等過(guò)了5年，男方在瑞士取得合法身份后再辦理離婚手續(xù)。并且女方和她的家人(父母)還答應(yīng)幫男方在當(dāng)?shù)亻_設(shè)一家餐館，并經(jīng)常介紹女方及其父母的親戚朋友到男方開的餐館去用餐，以此幫助他招攬生意。雖然曾經(jīng)的夫妻要分手，但女方還是很客觀、理性、公允地表示：是她把男方(中國(guó)小伙)的原有生活秩序給打亂了。在她的心目中，中國(guó)男人不錯(cuò)，值得愛(ài)。所以，他和家人決計(jì)要以這樣的方式給男方以某種補(bǔ)償，以此釋懷內(nèi)心的歉疚，求得某種內(nèi)心的平衡。于此可以看到，所有跨國(guó)的交際，尤其是走到談婚論嫁的地步，總能透視出兩國(guó)人的文化背景和個(gè)性差異。

(程孟輝，學(xué)者，現(xiàn)居北京)