立課

語文教學的終極目標是什么?是“立人”。要“立人”先“立課”。教師在課堂中“立”下的是什么就直接影響著學生在課堂中被“立”成怎樣的人。換句簡單的話說，教師在課堂中播下的是什么種，在學生身上就會結出什么果。因此，教師要用思想來立課，立下有靈魂、有深遠影響的課，學生才能被“立”成有靈魂、有思想的一代新人。

那么，怎樣上出有靈魂的課?

一、在課的教學設計上，追求主題鮮明

在人教版語文實驗教材中，每個單元組的課文都圍繞著一個專題編排。在單元組教學時，教師要明確本單元組的教學主旨，明確本單元組要給學生“立”的是什么，如何通過單元組的文本教學得以實現。從而圍繞單元組的專題展開單篇課文的設計。就《晏子使楚》(人教實驗版五年級下冊)這一課的教學設計來說，這篇課文所處的單元組的教學專題是體會語言表達的藝術。因此，在本課的教學設計中，我以“體會晏子機智巧妙的語言”為教學主線，設計了如下教學流程：談話·感知機智巧妙的語言的神奇功能——講讀·體會晏子語言的精妙——演繹-深化理解機智巧妙的語言。

在“談話·感知”這一環節，主要通過講述周恩來的故事——《使人機智的偏方》激起學生對機智巧妙語言的向往，從而引入新課學習；在“講讀·體會”這一環節最主要的是圍繞兩個板塊展開交流。第一板塊：從三個故事中任選一個，找出晏子的話，給大家讀讀，說說晏子的話給你留下什么印象，引導學生在相互交流中體會晏子運用夸張、類比、推理的方法反駁楚王，說話有理有據，有禮有節。第二板塊：讓學生回到課文中，再看看晏子是怎么說這些話的，說這些話之前的提示語背后究竟藏著什么。在引導學生自主探究的過程中，通過交流和想象晏子當時的內心活動以反感情朗讀，感受晏子不辱使命、獲得楚王尊重是和機智巧妙的語言密切相關的，進而引導學生通過給“機智巧妙的語言”加上標點符號，深入體會晏子機智巧妙語言的神奇功能。在“演繹·深化”這一環節，通過學生表演或復述或講述自己的課外閱讀來深化對機智巧妙的語言的理解和再認識。

上面例舉的這篇課文講的是文章的教學“主線”，下面我要講的是文章的教學“組線”。“組線”簡言之就是指單元組的教學流程。

如人教版實驗教科書六年級上冊第七組課文專題是“感悟人與動物、動物與動物之間的豐富的情感世界”。其中有兩篇課文分別是《老人與海鷗》《最后一頭戰象》。在《老人與海鷗》這篇課文教學中，我設計了三個主導詞“深情——親情——默契”，并寫在黑板上，再以“說深情、讀深情、議深情→說親情、讀親情、議親情→說默契、讀默契、議默契”展開教學。

“說”是為了讓學生用自己的語言來描述老人與海鷗之間的故事，從整體上形象感知老人與海鷗之間的特殊情感；“讀”是為了回到文本通過朗讀進一步體驗老人與海鷗之間的“親情”；“議”是為了進一步升華這份特殊的情感，讓這份情感通過學生自己的思考解讀最終沉淀在他們自己心中。這樣，學生學到的就不僅僅只是這個故事，還從中讀出自己的理解。

同樣的，運用這三個主導詞還可用于《最后一頭戰象》的教學設計中，讓學生運用前一課的學法來學習《最后一頭戰象》，體會最后一頭戰象嘎唆在二十多年的村寨生活中和鄉親們結下的“親情”以及嘎唆和戰友們之間的“深情”。由此，課的“主線”就變成了單元的“組線”。

二、在解讀文本的精妙之處上，追求緊扣文本主旨

有靈魂的課不僅是教師在教學流程的設計上展示其教學思想，還體現在教師對文本精妙之處的把握上。把握文本的精妙之處，教師要緊扣文本主旨，占據思想的高度，運用教學智慧，挖掘出文本中力透紙背的地方，找準文本主旨的落腳點，生成有“魂”的課。

如《彩色的翅膀》(人教實驗版六年級下冊)。本課的教學重點是感受邊防戰士熱愛海島、扎根海島、建設海島的高尚品德。課文中關于“西瓜不平常的來歷”這一部分，屬于插敘。在解讀文本的過程中，我將邊防戰士高尚品德的落腳點定位在歷盡千辛萬苦，在“島上結出的第一個大西瓜”的解讀上。在教學設計中，讓學生把自己當作這個大西瓜，講一講自己艱辛的成長歷程和自己在島上的所見所聞。學生們對于這個角色的體驗表演感興趣，不僅能結合文中的描述來講西瓜的成長經歷，還能結合課文內容和自己的想象講出海島戰士對海島的深情。

這兒的“立課”并不是單指立下文本要給學生的東西，因為這樣學生所得就是有限的，還要立下超越文本的東西給學生。教師在課堂上不經意的舉動、不經意的話語，也是在立課，在給孩子指明努力成長的方向。

我們無論在“立課”中做怎樣的設計和思考，最終都是為了“立人”，為了學生的發展。學生的成長才是課堂的教學出發點與歸宿。所以，我們要在“立人”的思想引導下“立課”，在“立課”中“立人”。