追求水乳交融的小語課堂教學

新課改實施至今，小語課堂教學中仍存在諸多與課改精神相悖的癥結。例如，在實施教學目標過程中，有的教師仍有意無意地把工具性與人文性割裂開來，或各持一端，或分疆而治；在教學內容把握上，或就文論文，或盡情發揮；在教學方法選擇上，或機械實施教法，或過于突出學為主體，信馬由韁。凡此種種，究其實質，是小語課堂教學中整體性和系統性的缺失，表現為小語課堂教學的筋骨分離、失之一端。小學語文是一門獨具靈氣的學科，課堂教學各要素須協調統一、水乳交融，應努力做到“三個融合”。

三維目標有機融合：實現交際工具與人文情懷的合一

關于工具和人文的融合問題，支玉恒老師曾說：“我們指導學生朗讀。看起來是在進行工具性訓練，但學生在一次比一次讀得更好的同時，就一次比一次更好地闡發和接受了所讀文章的人文因素。也就是說，語言文字掌握、運用得越好，語言文字中蘊含的人文情懷就越能完美地表達。”因此，只有學生自身在語言文字中感悟到人文力量，才是真正的工具性與人文性的統一。所以，教師應根據不同的教學內容、教學對象，靈活處理，將教學的三維目標有機融合，在這方面有兩個技巧一是“扣讀導悟，讀中見悟”。即對課文的感悟要緊扣讀書進行，讓學生在誦讀中感受文章蘊含的思想感情，再通過誦讀把這種感情讀出來，削枝強干，突出重點，把時間和空間留給學生，讓學生多讀，讀準、讀通、讀順，讀出語氣，讀出感情。二是要實實在在地從語言文字入手，抓住關鍵詞語，以課文中情感變化、情節發展、人物行為、文章結構中的某一方面為主線，圍繞一兩個重點內容進行板塊式教學，做到“提領而頓、百毛皆順”。在這方面，薛法根、王崧舟、竇桂梅等著名特級教師，都達到了妒火純青的境界。如薛法根老師在教學《我應該感到自豪才對》一課時，出示“茫茫的大沙漠、無邊無際的大沙漠、松散的沙子、陷進沙子里”等詞組，在生字教學時引導學生讀出沙漠的壯觀氣勢，歸納出“讀詞語或讀詞組，就是要將詞語或詞組的意思表現出來”的學法，引導學生歸納詞語特點，讓學生自由表達自己對沙漠的印象和理解，進而引疑激趣：沙漠環境惡劣，誰又能生活在沙漠里呢?薛老師在識字教學中并未僅停留在教會學生識字，更注重對學生識字的情感、態度、習慣的培養。他將一組生詞巧妙地進行歸類，要求學生將它們的意思通過讀表現出來。學生在讀詞時自然要展開聯想和想象，將書面符號化為具體事物，再找出這類生詞的特點，利用教科書外的學習資源，交流彼此學習成果，使沙漠在他們眼里已不再是一個平面單調的詞匯。這樣，既鍛煉了學生的識字能力，又使學生對即將學習的課文產生了濃厚興趣，體現了三維目標的有機融合。

文本內外有機融合：實現回歸原點與不斷超越的合一

小語課堂中，既要用好教材，又要努力超越教材，要在教好教材的基礎上用教材教，使文本內外有機融合。需注意的是，語文教學的應用與拓展不能割裂與文本間的聯系，應以文本為原點進行有效輻射。這樣既可以開闊學生視野，又可以加深對文本的理解，從深度和廣度兩個方面使學生的積累變得厚重起來。對課文本身的理解、領悟越深，超越就有了根基，否則就是無本之木、無源之水，所以“根植文本”是超越文本的前提和基礎。

首先，要根植文本，引導學生積極地與文本對話，與作者時話，使學生讀通文本、讀懂文本、讀活文本。所謂讀通文本，就是要讀準字音，讀通句子，不破詞，不破句，不添字，不落字，這是語文學習的第一步。對小學生來說，讀通文本并非易事，不經反復讀是不能實現的。讀通文本，不能讓學生機械地讀，要采取有效策略，調動學生讀的積極性和主動性。所謂“讀懂文本”，追求的并不是對文本的唯一解讀，而是讓學生去自主探究，主動發現問題、自主解決問題，從而獲得自己的感受、體悟。讀懂并不意味著把所有問題全部在課堂上解決。把學生教得沒有了問題，正是我們教育的最大弊端、如果學生帶著問題走出教室，走進廣闊的社會，去主動探究，才是教育的成功。所謂讀活文本，就是置身于文本之中，融入作者營造的情境之中，賦予文本中描繪的人、景、物以自己的情感，通過自己的朗讀，使他們活起來、動起來，使自己如目睹其形、耳聞其聲，如歷其境。

其次，要引導學生創造性地讀。進行適度延伸。不少文本給讀者留下了廣闊的想象空間，可以與學生的閱讀、生活、游戲等世界融合起來，設計根植文本又超越文本的訓練，引導學生拓展閱讀。一是與學生的生活世界的融合。薛法根老師在教學《做什么事最快樂》時充分移植教材，讓文本世界與學生的生活空間接軌，通過“說自己最快樂的事”，將課堂各個環節自如地連綴，渾然一體，使生活中的快樂走進課堂。二是與學生的游戲世界的融合。我國著名兒童心理學家、教育學家陳鶴琴先生說過：“小孩子生來是好動的，是以游戲為生命的。游戲是孩子的樂園，愛玩是孩子的天性，孩子是在玩中學習的。”語文學習概括起來有四個特點：情景性、情感性、可再創造性、答案的不確定性，游戲世界正具有這些特點。三是與師生的閱讀世界的融合。許多學生通過看課外書、上網、家長講解等途徑，了解到許多與課文相關的知識，一些課文后面也安排了“資料袋”欄目，所以在課堂上，不妨自然地對課文的內容進行一些延伸和拓展，豐富和加深學生對課文的理解，有效地推進語文各項能力的協調均衡發展。

預計生成有機融合：實現教為主導與學為主體的合一

“凡事預則立，不預則廢。”預設和生成是教學中的一對矛盾統一體。生成，離不開教師科學的預設，而科學的預設又必須通過生成才能實現其價值。因此，預設和生成可謂水乳交融、和諧共生。

首先，構建動態化的教學預設。小語課堂教學呼喚“多向互動、動態生成”的教學設計，這是一種不同于制造標準化、統一化教學產品的教學預設，是一種不同于以“忠實執行”為價值取向的教學預設。這樣的預設，內在地包含著教學生成，內在地包含著教學創造。所以，教師應精心設計課堂教學預案，講求實效，預約精彩，在鉆研教材時應投入情感，把自己的心放到文章中去，與主人公產生共鳴。預案設計還要為教學生成、教學創造提供充分空間，可以嘗試采用“板塊式”的設計思路，立足文本，設計一些“間域寬、解答距長、思維強度大”的問題，像“積木”一樣，在課堂上可以隨機結合，自由配搭，讓預案具有適度彈性。還要預設好細節。努力形成亮點。

其次，要預約不期而遇的生成性的精彩。教學預案的設計是建立在教師主觀經驗基礎上，對課堂教學的預設和構想，在實施過程中，往往會出現許多意外事件。所以，在設計教學預案時，應充分考慮到這些“不確定”因素，盡量設想一些應對、調控措施，讓動態生成的課堂里充滿“順學而教”的教學智慧。例如，課文《在金色的沙灘上》贊美了兩種思想：人必須履行諾言：人不應隨便接受別人的贈物。執教老師在教學中忠實于這兩個觀點，然而，在討論留還是走、拿還是不拿時，許多學生提出不同看法：1、對小姑娘不假思索地答應一個素不相識的人，幫他看衣鞋，非常擔心，認為小姑娘應保持謹慎，況且在人煙稀少的海灘；2、小女孩完全可以在安全情況下實現自己的諾言，可以請老伯伯與她一起等候，因為老伯伯曾主動要求替她等；3、小姑娘幫畫家看衣鞋花去了很多時間和精力，挑選幾個貝殼合情合理。這些觀點雖然與課文贊頌的觀點背道而馳。但確實很有道理。這一教學過程打破了原來的預設，老師用生成性的課堂觀，以動態生成的觀念來處理課堂教學，教學過程精彩紛呈。

總之，在小語課堂教學中，要努力讓感情和感情、心靈和心靈、智慧和智慧互通，使教學的諸要素逐步從封閉走向開放，從分割走向整合，從知識化、理性化走向生活化，這樣的課堂會呈現一種爐火純青、游刃有余的境界。在這境界中，課堂成為師生精神訴求的自由平臺，成為師生共同的精神家園。