難點(diǎn)在導(dǎo)學(xué)中突破 精彩在感悟中生成

蘇教版小學(xué)語文第七冊(cè)中的《峨眉山月歌》是李白年輕時(shí)初離蜀地時(shí)的作品。全詩意境清新，音韻流暢，描寫了月映清江的美好景色。抒發(fā)了作者秋夜行船時(shí)思念故鄉(xiāng)和友人的感情。如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)的思想感情既是本課的教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)本課的難點(diǎn)。教學(xué)中，我采用了簡(jiǎn)筆畫、音樂、語言渲染等方法來創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地去感悟詩情，取得了令人滿意的效果。現(xiàn)將教學(xué)過程摘錄如下：

師：你覺得詩人寫這首詩可能在什么時(shí)候?

生：秋天的夜晚。

師：你是從哪兒看出來的?

生：“峨眉山月半輪秋”，“秋”說明是在秋天，有月亮肯定是在夜晚。

(教師在黑板上畫月亮)

師：詩人是站在哪兒吟這首詩的?

生1：船上。

生2：詩人站在船上，船在平羌江上，不遠(yuǎn)的地方有峨眉山。

(教師畫山、江水、小船、詩人)

師：如果不去遠(yuǎn)行，在這秋色迷人、皓月當(dāng)空的夜晚，李白可能會(huì)干些什么呢?

(學(xué)生紛紛展示想象)

生1：李白可能會(huì)和友人們?cè)谝黄痫嬀啤①p月。

生2：李白可能會(huì)和朋友們吟詩、討論時(shí)事。

生3：李白可能會(huì)和朋友一起下棋。

生4：李白可能會(huì)和妻子、孩子在一起說說笑笑。

師：可是，就在這樣一個(gè)月光如銀的晚上李白要離開親人、象友遠(yuǎn)行了，此時(shí)，詩人心中會(huì)想些什么呢?請(qǐng)同學(xué)們看著黑板上的圖(簡(jiǎn)筆畫)，對(duì)照著詩句，想象一下。

(播放二胡曲《平湖秋月》)

師：(獨(dú)白)在這秋天的夜晚，年輕的詩人告別了朝夕相處的親人、朋友，登上了去三峽的船。這可是他有生以來第一次離開家鄉(xiāng)啊!抬頭凝望，皎潔的月光灑在峨眉山上，山月一體；低頭俯視，只見那月影倒映在江水中伴隨著他順流而下。望著漸漸遠(yuǎn)去的家鄉(xiāng)，望著漸漸遠(yuǎn)去的朋友，李白心中一片惆悵，腦海中不斷浮現(xiàn)出往日與家人、朋友們?cè)谝黄鸬囊荒挥忠荒磺榫埃涸诮纪狻谠郝淅铩跓粝隆缃瘛?/p>

(教師沉默，音樂仍然，讓學(xué)生的想象自由馳騁)

師：假如你就是詩人。你就是李白，在這個(gè)時(shí)候。這個(gè)地方，你會(huì)看到些什么?想到些什么呢?

生1：如果我是李白，我會(huì)想：以前我經(jīng)常和朋友們一起去登山郊游，一起在院落里談心，一起在燈下一邊飲酒一邊做詩，以后不能和好朋友經(jīng)常在一起了，我真是舍不得離開啊!

生2：峨眉山上一草一木我是那樣的熟悉；朋友們啊，我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光是那樣的快樂。今天。我離開了這里的山山水水和朝夕相處的朋友、親人，我不知何時(shí)再能回來呀!

生3：我乘著船順流而下，馬上就要看不到家鄉(xiāng)的峨眉山和平羌江了，就要聽不到朋友和親人們的聲音了，我心里郁悶啊。

生4：月是故鄉(xiāng)圓，人是故鄉(xiāng)親。到了別處后，懸掛在夜空中的月亮還能看見，但是熟悉的峨眉山就不能看到了，家鄉(xiāng)的親人和朋友也看不到了。

師：這首詩正如同學(xué)們所想的那樣，抒發(fā)了作者思念家鄉(xiāng)、思念親人的思想感情。(板書：思念家鄉(xiāng)，思念親人)

師：讓我們懷著詩人當(dāng)時(shí)的心情來有感情地朗誦這首詩吧。

(指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗誦、背誦這首詩)

思考

新課程改革呼喚生成的課堂，倡導(dǎo)自主探究學(xué)習(xí)方式。怎樣才會(huì)有精彩的生成，怎樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主呢?以上案例給了我們兩點(diǎn)思考：

一、教師的引導(dǎo)作用不能削弱

語文教學(xué)的過程實(shí)際上是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中需要我們教師架設(shè)橋梁，鋪設(shè)平臺(tái)，學(xué)生才能在與學(xué)生、教師、文本對(duì)話的過程中讀懂課文、領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。換句話說，課堂中需要我們教師的引領(lǐng)，學(xué)生才會(huì)真正的學(xué)懂。觀察我們身邊的有些課堂，為了充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性，有些教師放手讓學(xué)生去自讀、自悟、自由生成，其結(jié)果是“離題萬里”，更有甚者是與文章主題相悖的。畢竟學(xué)生的思維是不成熟的，無論是他們的生活經(jīng)驗(yàn)還是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)都是比較缺乏的，他們對(duì)獲取到的信息往往還缺少有效的處理能力。其實(shí)，課堂教學(xué)是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造過程，它缺少不了我們教師的引導(dǎo)。如果我們不通過某些手段和方法架構(gòu)起一定的橋梁、渠道，引領(lǐng)學(xué)生逐漸走向文本的深處，他們就很難發(fā)掘“文章之魂”。上述教學(xué)案例中，正因?yàn)橛辛艘魳贰⒑?jiǎn)筆畫、語言渲染等情境的創(chuàng)設(shè)，才使學(xué)生一步步進(jìn)入到詩的情境中，一點(diǎn)點(diǎn)建立起與生活經(jīng)驗(yàn)的有效鏈接，才能達(dá)到了與詩人情感的共振。當(dāng)然，要引導(dǎo)好學(xué)生，教師首先要在教學(xué)前與文本進(jìn)行充分和細(xì)致的對(duì)話，深層次地挖掘出教材中的內(nèi)涵，靈活地“用教材”，給學(xué)生提供合理的外部環(huán)境與支持，這樣的課堂才會(huì)收到好的效果。

二、學(xué)生的主體地位不可忽視

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的發(fā)展才是我們追求的終極目標(biāo)。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教師“導(dǎo)”的同時(shí)不可忽視學(xué)生的主體地位。教師無論采用什么樣的方法，采取什么樣的措施，說到底還是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師只不過是個(gè)組織者、引導(dǎo)者、參與者而已。我們只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)，激發(fā)起學(xué)生與作品對(duì)話、與作者對(duì)話、與心靈對(duì)話的熱情。激活學(xué)生去感受、去體驗(yàn)、去探究的動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)積極創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，語文課才會(huì)從“有意義”變得“有意思”，教學(xué)才會(huì)有價(jià)值。回顧上面的教學(xué)片斷，正因?yàn)榻處熥⒅亓藢W(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情來創(chuàng)設(shè)情境，課堂上才會(huì)有學(xué)生的精彩表演。

總之，要想達(dá)到理想的教學(xué)效果離不開教師的主導(dǎo)作用，不能忽視學(xué)生的主體地位。學(xué)生只有在教師的有效點(diǎn)撥、指導(dǎo)、引領(lǐng)下去感悟、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，他們才會(huì)得到真正意義上的發(fā)展。