校園文化在高校學生管理中的重要地位

[收稿日期]2009年8月28日

[作者簡介]趙麗榮:長春理工大學法學院副書記。高健:長春理工大學光電工程學院年級主任。焦健:長春理工大學電信學院學辦。

[摘 要]高等學校的校園文化是社會文化建設的重要組成部分，是維系高校團體的一種精神力量。隨著社會的變革，高校的校園文化因受不同群體價值取向的內在支配而趨向分散化和多元化，由于其中消極因素的增長，使得當前的高校校園文化建設一直在低水平徘徊，這種狀況直接或間接地給高校的學生管理工作帶來了前所未有的挑戰。

[關鍵詞]校園文化 高校 學生管理

[中圖分類號]G64 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5489(2009)11-0040-02

校園文化以其開放性、適應性的特點與社會密切聯系，社會上最新的思潮與時尚都會敏感地被校園文化所接受，同時經濟成分和經濟利益多元化導致的社會文化多元化以及各院校校園文化主體的價值取向、文化修養、知識結構、志趣追求的差異，最終使得高校校園文化多元化、多層次化。但不管校園文化在形式和內容上如何多元化和多層次化，我國高校的性質以及根本任務決定了校園文化必須具有主導性。校園文化如果離開了正確引導，勢必造成一些青年學生思想上的混亂和行為上的錯位，甚至導致理想信念動搖。高校校園文化建設，必須體現社會主義的本質要求，符合社會主義的發展方向，這是高校校園文化建設的指導性原則和最高層次。

一、教育環境對人的導向作用

“環境”一詞在英文中是“environment”，它是由動詞“environ”延伸而來。英文中的“environ”源于法語中的“environner”和“environ”。法語中的這兩個詞源于拉丁語中的“in(en)”加“circle(viron)”。這些詞的含義都是“包圍”、“環繞”的意思。《袖珍牛津英語詞典》對環境一詞的解釋是“環繞任何事物的物體或區域”。《韋氏新大學詞典》(第9版)中“環境”一詞的含義是“環繞的情況、物體和條件。”可見“環境”一詞是個相對的概念，一般是指圍繞某個中心事物的外部世界。中心事物的不同，環境的概念也就隨之不同。這里我們所講的環境是指教育環境。

教育環境的概念分宏觀和微觀兩種。宏觀教育環境是指與教育這個中心有關的周圍事物。因為教育是培養人的一種社會實踐活動，教育的中心是“人”，所以，宏觀教育環境即是指直接或間接影響人的個體的生存和發展的全部外在世界，包括自然環境和社會環境，以及自然環境與社會環境兼容的小環境——社區環境。微觀教育環境是指為培育人而有意識地創設的環境。它包括家庭教育環境、學校教育環境和狹義社會教育環境。

教育環境問題是個古老的命題。它是隨著教育的產生而產生的，對教育環境問題的重視與研究是從學校教育產生之日起就開始了。環境，尤其是教育環境，是能力形成與發展的外部條件。家庭環境、生活方式，家庭成員的職業、文化修養、興趣、愛好以及家長對孩子的教育方法與態度，對兒童能力的形成與發展有極大的影響。從我國古代家教中“孟母三遷”的故事中我們可以看到，古人對教育環境的重視。也正是有這樣的母親、這樣的教育環境才誕生了如此偉大的哲學家孟子。校園作為學生學習、生活、成長的地方，對學生知識的增長、道德品質的形成起著積極的作用。因此，校園文化構成了微觀教育環境的主體。

二、校園文化的內涵

校園文化是一所學校文化長期沉淀、積累的體現。它包括物質文化、制度文化和精神文化三個層面。

物質文化是校園文化的外層表現，這里指的是對學生產生潛移默化的校園建筑、校園文化設施以及校園美化物態等物質與空間環境，具有直觀性。審美化的校園物質文化環境通過客觀現實對大學生心理產生潛移默化的影響，實現環境育人的目的。正如美國斯坦福大學第一任校長約旦(Jordan)在他的開學獻辭中說到的:“長長的連廊和莊重的列柱也將是對學生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導人們要知道體面和誠實。”。物質文化在一定程度上體現了學校教學目標，辦學理念和人文精神。蘇霍姆林斯基曾說過:“一所好的學校連墻壁也能說話。”校園里的各種物質景觀積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊涵著巨大的潛在的教育意義。

制度文化主要指學校為維持其正常運轉和教學生活秩序而制定的各種規章制度，以及具有大眾認同度的傳統習慣，是國家法紀和學校要求在校園的條文化和規范化。它具有控制性、約束性，普遍性。通過健全的規章制度的制訂和紀律條令的宣傳、學習、貫徹，使全體校園人樹立法紀觀念，自覺約束和端正個體行為，學校要做到有法可依，違法必究，維護學校正常的教學生活秩序。“法律和制度”是學校文化傳統和價值取向的反映。法制化進程代表了學校的開放和進步程度，是建立現代大學的主要依據。

校園精神文化是積淀于學校全體成員，并外化出來充盈于整個校園的精神總和，主要包括學校的政治信念、理想氛圍、道德關系、求知風氣和藝術情趣等復合因素，是校園文化的核心和靈魂。

校園物質文化是精神文化的載體，制度文化建設是校園文化建設的保障，精神文化建設隱含在物質文化建設中，是校園文化建設中實質性的根本性的組成部分。這三者之間相互作用、相互反映，影響著校園文化的發展。

三、校園文化的特點決定了校園文化在高校學生管理中的重要作用

1.校園文化的歷史性

在學校長期辦學過程中形成的校園文化，體現了學校的自身特點、歷史淵源和發展趨勢。學校文化的傳承、培植與創新體現了學校辦學理念的凝練與升華。歷史有長有短，長短并不重要。重要的是我們在歷史形成中是否成就了一種校園精神。校園管理者應該在充分認識校園精神在學生成長成才、陶冶情操、凈化心靈、塑造優秀的品格文化等方面所起的重要作用的同時善于不斷總結，深刻挖掘學校在一段時期的寶貴財富。包括學校的傳統、歷史、地域文化、學科特色、名師風范以及領導人的人格魅力與智慧等等。

2.校園文化的相對獨立性

校園雖然存在于社會大環境中，是國家人才的搖籃。擔負著國家的興衰榮辱。但是校園文化在一定程度上是獨立的。它提倡學術自由，百家爭鳴，反對各種社會制度的束縛。校園文化應該教育學生嚴謹求實、勤奮敬業，注重把握規律，求索真相，開拓創新。較之國內大學，西方大學體現得更明顯些。這一點，我們可以從中西方大學校訓中可見一斑。西方大學校訓集中在對真理的追求和服務社會這兩點上，但色彩比中國的更深更濃。而這也正是中國大學所缺乏的地方，這也反映了中國大學辦學上的集體偏失。譬如:美國哈佛大學的校訓“Veritas(truth)”(讓真理與你為友);耶魯大學校訓“Light and Truth”(真理和光明);劍橋大學校訓“From here we receive light and sacred draught”(劍橋——求知學習的理想之地)。中國大學的校訓追求真理的色彩不濃，有的時代性太強，有的政治色彩太濃，有的缺乏理念，有的人文精神過淡。譬如，中國科技大學，其“紅專并進，理實交融”的校訓，就體現了上個世紀50年代中國的時代特色。北大校訓一度使人迷惑。北大現在的校訓是“愛國、進步、民主、科學”。民國時北大的校訓是“博學、審問、慎思、明辯”，在抗戰三校合并成立西南聯大時用“剛毅、堅卓”作為聯大校訓分別取代三校校訓。與清華大學校訓相比，北大校訓欠缺了歷史的沉淀和中華文化的底蘊。這也是北大人很少談論校訓的一個重要原因。

3.校園文化的約束性

在環境學中我們有一個最差限制律，是指整體環境的質量不是由環境諸要素的平均狀態決定，而是受環境諸要素中那個與最優狀態差距最大的要素的控制。也就是環境質量的好壞，取決于諸要素中處于“最差狀態”的那個要素，而不能夠因其他要素處于優良狀態得到彌補。實際上，校園文化也遵循這個定律。我們舉個例子，如果整個校園的環境非常優美，校園的規章制度也很健全，但是沒有形成一種校園精神，這恰恰缺少了校園環境中的點睛之筆。同樣，如果一所校園盡管擁有健全的規章制度，但卻執行力度不夠，最終將會導致學校在競爭中被淘汰。因此，校園管理者應該洞察校園文化中的處于“最差狀態”的那個要素，使其能夠與優秀的校園相匹配。

四、校園文化建設存在的問題

目前高校校園文化建設存在的主要問題，就是校園文化建設中存在偏離校園文化根本作用的傾向，過分注重功利主義的目的，而忽視校園文化建設對于大學生發展成長的主題意義。主要表現在只注重校園物質文化建設，忽視校園精神文化建設。

校園物質文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質文化不是目的，而是手段。精神文化建設隱含在物質文化建設中，它是校園文化建設中實質性的根本性的組成部分，它是校園文化存在的價值意義，職能作用的主要組成部分，是校園文化建設的根本目的。校園文化的核心和實質是超功利主義的，其出發點是人的發展，它以文化為載體，著眼于精神建設，直接服務于人的全面發展。忽視精神文化建設，校園文化建設就只能流于形式。

另外，目前絕大多數高校都把校園文化建設附屬于學生管理部門，著重強調控制功能、導向功能、凝聚功能、激勵功能以及改善生活、學習條件的物質功能，只把校園文化建設看作教育教學活動的管理方法和管理手段，有的高校把校園文化建設等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生業余活動的開展，從而使校園文化建設局限在學生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培養目標的大背景下來操作實施。目前，高校校園文化豐富多彩的主要表現是文化活動繁多，而且主要偏重于豐富學生的業余生活，但把校園文化建設與學校的專業設置、師資配備、課程開設等割裂開來，勢必使校園文化建設缺乏系統性和長期性，極大地限制校園文化功能的發揮，削弱其在高校完成其培養目標過程中的作用。

對校園文化建設的評價和檢驗，要講求實效，防止浮在表面，一味追求形式和場面熱鬧等。在人的作用下，校園文化隨著時代的演進和發展，會有不斷的更新;同時，它又反過來促使人們向更高層的共同目標去努力，由此形成相輔相成的良性循環。

[參考文獻]

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