論兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)的民族、宗教因素

[收稿日期]2009年8月28日

[作者簡介]黃雪蓮:女，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院2008級碩士研究生，研究方向:世界史。

[摘 要]民族、宗教問題仍然是當(dāng)今世界的大問題，兩伊戰(zhàn)爭是20世紀(jì)80年代發(fā)生在中東地區(qū)的重大歷史事件，而民族、宗教因素是造成兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)的重要因素。本文旨在探索兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)的民族、宗教因素，使當(dāng)今世界重視民族、宗教問題，并引以為戒。

[關(guān)鍵詞]兩伊戰(zhàn)爭 庫爾德斯坦 伊斯蘭革命 泛阿拉伯主義

[中圖分類號]K1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5489(2009)11-0047-02

一、民族矛盾——庫爾德問題

庫爾德人是中東最古老的民族之一，是僅次于阿拉拍人，土耳其人，波斯人的中東第四大主體民族。歷史上長期被外族侵略和征服。自古以來庫爾德人就生活在被稱為“庫爾德斯坦”(意為庫爾德人的家園)的地方，該地區(qū)處在現(xiàn)今的土耳其、伊拉克、伊朗、敘立亞交界處，大約有19萬平方公里。第一次世界大戰(zhàn)后，奧斯曼帝國和土耳其(與協(xié)約國先后簽訂了《色佛爾條約》和《洛桑條約》。根據(jù)這兩個條約，庫爾德斯坦大部分被瓜分。隨后，版圖的劃分也有過一些調(diào)整。到1926年7月，原奧斯曼帝國統(tǒng)治下的庫爾德斯坦一分為三:西庫爾德斯坦歸敘利亞，摩蘇爾等南庫爾德斯坦歸伊拉克，其他大部分歸土耳其。原伊朗所屬庫爾德斯坦基本保持。這樣，庫爾德人基本為四國分割，處于中東另外三大主體民族統(tǒng)治之下。

作為所在國的少數(shù)民族，庫爾德人政治和社會地位不高，經(jīng)濟(jì)落后，甚至連少數(shù)民族地位也得不到承認(rèn)。此后，庫爾德人為獨立，多次發(fā)動武裝起義，但由于所在國政府殘酷鎮(zhèn)壓，1944年土，敘，兩伊四國庫爾德組織首次決定開展各國庫爾德人間的團(tuán)結(jié)合作。1945年10月，庫爾德民主黨(KOP)正式成立，使庫爾德民族運動進(jìn)入了新階段，從此，庫爾德問題成了土、敘、兩伊四國的敏感問題，這些國家一方面對本國的庫爾德人獨立運動進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓，并對外國干涉勢力極為憤恨，另一方面他們往往為了本國的利益而對其他國的庫爾德人進(jìn)行支持，從而達(dá)到制衡其他國家政府的目的。如1958年伊拉克革命勝利后，伊拉克領(lǐng)導(dǎo)人卡塞姆實行親蘇政策，因此他歡迎庫爾德人領(lǐng)袖巴爾扎尼從蘇聯(lián)返回伊拉克。但是，雙方的友好關(guān)系，未能持續(xù)很久，伊拉克政府與庫爾德民族主義者之間的沖突再次爆發(fā)。1961年3月，庫爾德人在巴爾扎尼和庫爾德民主黨組織領(lǐng)導(dǎo)下展開空前規(guī)模的反政府武裝斗爭。到次年，庫爾德武裝力量幾乎控制了整個伊拉克東北部。由于伊拉克的重要石油資源就在這一地區(qū)。伊拉克政府堅決不允許該地地區(qū)出現(xiàn)分離傾向或地方自治，于是派出大批部隊向庫爾德武裝發(fā)動進(jìn)攻，但庫爾德人有伊朗作為后盾，使伊拉克政府軍事行動麻煩不斷，進(jìn)展緩慢，雙方之間的拉鋸戰(zhàn)在整個60年代持續(xù)不斷。

直到1975年，伊拉克為了換取伊朗停止對伊拉克庫爾德民主黨武裝斗爭的支持，在邊界問題上做出讓步，之后，伊拉克很快平息了庫爾德人的騷亂。但伊拉克對伊朗利用本國庫爾德人問題獲取領(lǐng)土上的好處耿耿于懷，伺機支持伊朗境內(nèi)庫爾德族的反政府活動。而伊朗的庫爾德人因痛恨巴列維國王在1975年出賣伊拉克庫爾德人的民族解放事業(yè)，積極參加反國王的斗爭。當(dāng)時，伊朗境內(nèi)庫爾德自治運動擁有近萬人的武裝力量。霍梅尼為了達(dá)到推翻巴列維王朝的目的，對庫民黨作了一些讓步，允許他們享有他們所要求的一部分權(quán)利。但霍梅尼掌權(quán)后主收回了這些權(quán)利，并于1980年8月宣布庫民主黨為非法，并派軍隊進(jìn)行鎮(zhèn)壓。伊拉克為了打擊霍梅尼政權(quán)則對伊朗庫民黨的武裝斗爭表示同情和支持，給伊朗政府制造了許多麻煩。

二、教派矛盾——伊斯蘭和泛阿拉伯主義的爭斗

現(xiàn)今伊朗境內(nèi)是古波斯人的生活區(qū)域，他們在這片土地上創(chuàng)造了光輝的文明，在中國西漢王朝時被稱為安息。但是到了公元七世紀(jì)，阿拉伯人向四處擴(kuò)張的過程中，占領(lǐng)了這塊土地。當(dāng)時的阿拉伯人信奉伊斯蘭教，而波斯人則不信抑伊斯蘭教，但當(dāng)時阿拉伯人進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭，是以與異端作“圣戰(zhàn)”以求伊斯蘭教的發(fā)揚光大為旗幟的。阿拉伯侵略者在被占領(lǐng)國家用火和劍強迫被征服的居民信奉伊斯蘭教。因此，作為被征服者波斯人在宗教上選擇了與占統(tǒng)治地位相對立的伊斯蘭教什葉派，什葉派在波斯迅速發(fā)展壯大。此后，波斯將什葉派教義作為反對外來征服者的有力思想。經(jīng)常發(fā)生以什葉派為旗幟的反對遜尼派統(tǒng)治的斗爭。如波斯反抗信奉遜尼派的伽色尼王朝和阿富汗王朝的斗爭。

1502年薩非王朝開始統(tǒng)治伊朗，它宣布什葉派伊斯蘭教為國教，與當(dāng)時信奉遜尼派的奧斯曼帝國形成教派上的對立。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，根據(jù)協(xié)約國和同盟國簽訂的《色佛爾條約》，英國托管美索不達(dá)米亞和巴勒斯坦地區(qū)。1921年8月，英國控制下的半殖民地式的伊拉克成立。1932年伊拉克獨立。1968年伊拉克阿拉伯復(fù)興黨上臺，在伊拉克的政權(quán)卻掌握在遜尼派手中，而在伊朗是屬于人口占絕對多數(shù)的什葉派執(zhí)掌政權(quán)。宗教上的對立使兩國關(guān)系處于極不和睦狀態(tài)。更為糟糕的問題是在伊郎居于少數(shù)派的遜尼派卻聚居在兩伊邊境的伊朗境內(nèi)，而什葉派的圣地和宗教中心卻在伊拉克境內(nèi)。因此教派矛盾一直困擾著這兩個國家。

1979年初，伊朗巴列維國王被迫出走，伊斯蘭革命在伊朗獲得了成功。革命領(lǐng)導(dǎo)人——宗教領(lǐng)袖霍梅尼在伊朗宣布成立政教合一的“伊朗伊斯蘭共和國”，宣稱要百分之百的伊斯蘭化，并向伊拉克的什葉派組織提供資金，幫助他們建立“號角黨”和“伊斯蘭解放運動”等組織，號召他們在伊拉克發(fā)動“伊斯蘭革命”，因此伊拉克國內(nèi)的什葉派極端分子受到鼓舞，大肆進(jìn)行反政府活動，使用綁架、暗殺、爆炸等手段造成社會動蕩。霍梅尼指出，凡不像伊朗那樣由宗教人士直接掌權(quán)的國家，其政府都是“腐化和專制”的政府，應(yīng)該予以推翻。他一再稱:“我們的革命首先是伊斯蘭革命，然后才是伊朗革命。這是一場世界革命，而不僅僅是一個地區(qū)內(nèi)的革命。”他的第一個目標(biāo)就是伊拉克。霍梅尼公開號召伊拉克軍民起來推翻薩達(dá)姆#8226;候賽因政權(quán)，并預(yù)言伊拉克復(fù)興黨政權(quán)將像伊朗國王政權(quán)一樣被拋進(jìn)歷史垃圾堆。霍梅尼還向伊拉克什葉派組織呼聲黨提供武器和彈藥用于反政府活動，1978—1980年該組織曾發(fā)動數(shù)百次反政府活動，并暗殺伊拉克政府副總理塔里克#8226;阿齊茲，致使巴格達(dá)處于驚恐之中。

同時期在伊拉克掌權(quán)的則為伊拉克社會復(fù)興黨，社會復(fù)興黨是中東地區(qū)社會主義兩大主要流派之一，另一派則是納賽爾主義。它的主要思想是:第一，強調(diào)阿拉伯統(tǒng)一的泛阿拉伯主義思想。“復(fù)興黨并不只是一個社會主義的正常，社會主義也并不是黨的首要特征。我們的黨是整個阿拉伯范圍的正常。一個旨在復(fù)興阿拉伯的政黨”。第二，民族主義高于宗教，阿拉伯民族主義包括伊斯蘭教，而伊斯蘭教必須按照民族主義的要求進(jìn)行改造。反對伊斯蘭教的傳統(tǒng)主義和原教旨主義，特別是泛阿拉伯主義思想對伊拉克的影響非常大。因為阿拉伯人民信奉伊斯蘭教。人們本來就有天下的穆斯林是一家的思想。他們認(rèn)為大家都是真正的仆人，大家有共同的風(fēng)俗，有共同的語言，共同的信仰，又有地緣和血緣的紐帶相連，阿拉伯世界的統(tǒng)一是真主的旨意。所以，泛阿拉伯主義為廣大的穆斯林所接受。伊拉克的穆斯林更是如此，他們受輿論的引導(dǎo)，對泛阿拉伯主義信仰更加堅定。伊拉克復(fù)興黨高舉泛阿拉伯主義的旗幟，不僅受到伊拉克穆斯林的擁護(hù)，而且受到整個阿拉伯世界的響應(yīng)。隨著伊拉克軍事實力的增長，泛阿拉伯主義的旗幟舉得更高。

針對霍梅尼及其追隨者的一系列挑釁，薩達(dá)姆政府對這些宗教極端分子進(jìn)行鎮(zhèn)壓，將包括號稱“伊拉克的霍梅尼”的什葉派宗教領(lǐng)袖巴克爾#8226;薩德爾等幾百個什葉派分子處以死刑。霍梅尼指責(zé)伊拉克復(fù)興黨政府反對《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教，因此發(fā)誓要推翻薩達(dá)姆政權(quán)。

三、兩伊戰(zhàn)爭的爆發(fā)

這樣由于兩伊之間深刻的民族、宗教矛盾的不斷沖突，伊拉克和伊朗由開始出現(xiàn)的小規(guī)模的軍事沖突，發(fā)展到1980年9月22日伊拉克大舉進(jìn)攻伊朗，兩伊戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。1988年8月20日，雙方在聯(lián)合國監(jiān)督下實現(xiàn)停火。至此，兩伊戰(zhàn)爭結(jié)束。戰(zhàn)爭中，伊朗亡35萬人、傷70萬人、被俘3萬多人，損失戰(zhàn)機150架、坦克1500輛、火炮1200門、艦艇16艘;伊拉克亡18萬人、傷25萬人、被俘5萬多人，損失戰(zhàn)機250架、坦克2000輛、火炮1500門、艦艇15艘。兩國軍費開支近2000億美元，經(jīng)濟(jì)損失約5400億美元。

這場戰(zhàn)爭持續(xù)了八年，造成約一百萬人喪生。民族之間的沖突和教派之間的紛爭貫穿整場戰(zhàn)爭，不斷激化兩國矛盾，是二次大戰(zhàn)結(jié)束以來人類最殘酷、最具破壞性的戰(zhàn)爭。此這場戰(zhàn)爭的教訓(xùn)是深刻的，我們一定要引以為戒。

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