從“實話實說”到“小崔說事”

作為一種異軍突起而又備受爭議的電視節目形式，“電視談話節目” (talk show ，港臺地區譯為“脫口秀”)一時成為熱點話題，引起了業界和學界的廣泛關注。各地談話節目在經過了前幾年的“大干快上”的活躍期后，近兩年又有所沉寂。這一現象使人不禁疑問:談話節目怎么了，為什么不像從前一樣火爆了，它也會像以往的一些娛樂節目形態一樣曇花一現嗎?談話節目如雨后春筍般破土而出并受到青睞的內在原因是什么?談話節目的先天不足和后天缺陷有哪些?談話節目怎樣彌補這些不足并盡可能發揮自身優勢?這些問題事關談話節目的進一步成熟和發展，事關電視媒體如何提升感染力和傳播效果，事關大眾文化的前進方向。對于這些問題的思考不時見諸報端，仁者見仁，智者見智。從國內研究現狀來看，雖然這方面的文章數量不少，但大多從新聞業務的角度就事論事，要么在深度和廣度上開掘不夠，要么“只及一點不及其余”，缺乏宏觀視野和系統梳理，更惶論從實踐上升到理論層面再回過頭來指導實踐。本文試圖以“實話實說”和“小崔說事”為案例對國內電視談話節目的現狀、不足及其發展嬗變軌跡作一番比較全面的探討。

一、從“實話實說”分析國內電視談話節目的發展現狀

近十年來，電視談話節目形式可謂遍地開花，幾乎占據了各種頻道黃金時段的半壁江山。以中央電視臺“實話實說”為代表的一批電視談話節目已經形成了較為明確的定位，較為成熟的風格以及較為穩定的受眾群，它們正在以各自的方式發揮著自己的社會影響力，其較高的收視率也帶來了不俗的經濟回報。但是，任何事物的發展壯大過程，也必將是問題和矛盾暴露的過程。

⒈電視談話節目發展溯源

談話節目最早出現在廣播中，播出模擬談話口吻撰寫的廣播稿，并用比較輕松的、易于接受的談話的方式對新聞事件或社會問題發表看法和評論。電視談話節目在美國歷史悠久，其發展初期曾一度受到冷落和排擠。因為早期電視觀眾對于“看”的需求遠遠勝于“聽”，廣播式的漫談很難滿足他們的口味。所以，當二戰后美國的電視事業突飛猛進時，純粹的談話節目卻幾乎一度絕響，脫稿談話這種方式僅僅保留在娛樂性的“雜耍節目”和某些新聞性節目中。

電視談話節目真正被人們接受始于1972年開播的“唐納休訪談”。它是電視屏幕上最早出現的日間談話節目，它一改夜間談話節目喜劇性的表演色彩，以家庭婦女作為主要受眾成為真正的談話節目。隨后，在其帶動下，一大批日間談話節目涌現。而隨著時代的發展，話題越來越尖銳，從時事政治、國際形勢到種族沖突、家庭暴力乃至兩性關系和性變態，幾乎無所不包。

電視談話節目在我國出現的時間不長，從其發展的軌跡看，可以回溯到上世紀80年代末90年代初的一些包含大量談話要素的節目，如“十二演播室”、“東方之子”等。真正意義上的談話節目以中央電視臺的“實話實說”為代表，節目形式是由主持人和演播室受眾圍繞特定話題展開討論。 1996年3月16日，“東方時空”推出一檔“周日特別奉獻”節目“實話實說”。隨著“實話實說”聲名鵲起，中央和地方各級電視臺也紛紛上馬談話節目，比較有影響的有央視一套的“藝術人生”、鳳凰衛視的“鏘鏘三人行”、湖南衛視的“魯豫有約”以及東方衛視的“東方夜譚”①。目前，我國電視談話節目已逐漸走上正軌，擁有了相對穩定的收視率，培養了相對固定的收視群體。可以說，紅紅火火的電視談話節目已成為自上世紀90年代末以來電視熒屏上一道亮麗的風景。

⒉國內電視談話節目現狀掃描

盡管歷史不長，觀眾消費能力也還有限，但大雜燴式的談話節目已不能滿足日益成熟的電視觀眾，電視談話節目已經開始分化。

話題類節目以大眾普遍關注的話題為中心，由主持人、嘉賓及現場觀眾共同參與探討。這類節目以中央電視臺的“實話實說”為代表。不求觀點一致，允許意見相左，在爭論和對話中讓大家聽到各種不同的聲音，使觀眾能結合個人感受來加以評判，是這類節目的魅力所在②。

人物類談話節目向觀眾介紹一個或多個有個性有影響的人物為主，通過主持人與節目主角人物的對話，讓觀眾充分了解他的人生、他的思想，了解他在事業上的成就和對于理想的追求，以他的性格精神來感染觀眾。中央電視臺“東方時空”中的“東方之子”欄目和“讀書時間”以及“藝術人生”應該屬于人物類電視談話節目。

新聞類談話節目是就新近發生的典型的新聞事件為內容，請有關人士介紹事件的前前后后，分析其中的來龍去脈，尊重觀眾的知情權，讓大家了解應該知道的事情;或者就某些局勢動態，請有關權威人士給觀眾介紹相關背景及戰略方針，如中央電視臺“新聞1+1”。

評析類談話節目以欣賞為主，依附于電視作品和資料素材，由感性到理性，從而幫助觀眾完成完整的審美過程③。中央電視臺的“精品賞析”欄目便屬于評析類電視談話節目，他們每期關注一部作品(或晚會或電視劇或其他)，請有關主創人員、專家、觀眾一起探討其得失。

娛樂類電視談話節目一般以娛樂界的明星為對象，以主持人的引導甚至是巧妙的逼問手段，讓明星們倒出腹中的酸甜苦辣、幕后秘聞和一些本不愿公開的隱私，以滿足電視觀眾的好奇心。這類節目雖然也是以人物為主，也介紹人物的一些生活經歷與感想，但目的卻是為了娛樂大眾，所以可以稱做是娛樂類談話節目。目前，在國內比較有代表性的湖南經視的“越策越開心”等。

⒊國內電視談話節目興起的社會文化背景

作為繼“綜藝風”、“益智風”后的第三股收視風潮，電視談話節目的出現無疑是電視事業深化改革的結晶，是電視傳播向深度、廣度拓展的結果。具體來說，一是社會環境變化的產物。當中國發展到工業社會和信息社會時，人們的話語空間被分割得越來越小，大眾要求溝通和傾訴的欲望非常強烈，迫切需要一個公共的話語空間，電視談話節目恰恰提供了這樣一個交流的平臺。二是公眾思想交流的需要。我國正處于改革開放的歷史新時期，中西交流頻繁、生活急劇變化、社會矛盾層出不窮，人們原有的思想觀念、生活習慣、交往方式、工作方式受到強烈沖擊，這使很多人感到迷惘困惑、心態失衡、情緒浮躁，需要調節和交流、緩解和引導。三是受眾心理成熟的結果。早期的電視觀眾對于“看”的要求遠勝于“聽”，隨著社會改革的不斷深入，受眾一方面不再滿足于只做傳播流程中被動的接受者，而談話節目為人們提供了一種虛擬的“公共論壇”。四是追求商業利潤的考慮。談話節目的制作成本大約是同樣長度的戲劇節目或專題節目的十分之一。商業因素及其帶來的競爭機制也能大大促進電視談話節目的發展和完善。

⒋國內電視談話節目的不足

電視談話節目作為一種將人際傳播引入大眾傳播的節目形態，為普通大眾進行更廣泛的交流與溝通提供了一個便捷的平臺。但是，我們也不得不注意到談話節目在發展過程中存在的一些現實問題:一是媚俗傾向使談話節目備受指責。當前，出于對經濟效益的過度渴求，我國的某些電視談話節目漸漸偏離了正確的軌道，呈現出媚俗的傾向。這在港臺“脫口秀”和內地的一些綜藝娛樂類談話節目中表現得尤為明顯。獵奇、窺私、宣泄、搞笑，種種庸俗之風甚囂塵上。二是模仿與造假使談話節目處境尷尬。為了迎合觀眾的心理期待，制作者、嘉賓、現場觀眾甚至“合謀”，人為制造懸念、沖突，來蒙蔽廣大觀眾。但是這種程式化的沖突，往往手法并不高明，反而露出馬腳，極大地損害了電視談話節目的品質和聲譽。另外，談話節目樣式上還存在傳承與創新的問題。港臺電視談話節目的樣式較多地借鑒了西方國家的“脫口秀”，而內地的電視談話節目特別是人際關系類和綜藝娛樂類談話節目有不少是對港臺節目樣式的套用和模仿。 三是話題“匱乏”使談話節目陷入困頓。美國的電視談話節目敢言天下一切能言之物，大至時事政治、國際態勢、種族沖突，小至家庭暴力、兩性關系、性變態、吸毒等等。以“實話實說”為代表的我國電視談話節目在開播之初，話題停留在比較軟性的題材上，主要是關于個人的生活狀態，后來題材逐漸廣泛，開始關注一些社會熱點。主要分為政治/社會事務、經濟/消費、教育、娛樂、生活方式、社會問題/公德、婚姻/家庭關系等類別。由于文化傳統和政治體制的不同，我國談話節目在話題選擇方面的匱乏是顯而易見的。從“實話實說”的選題來看，目光往往停留在一些社會性熱點，如“走進沙漠”、“中國女排，愛拼才會贏”、“下崗后該怎么辦”，缺乏對個體深層次的探尋和關懷。

二、從“小崔說事”探究國內電視談話節目如何突圍

2002年9月，崔永元因身體原因從熒屏悄然淡出，沒有了小崔的“實話實說”有些冷清。2003年7月19日晚上10∶30，沉浸在周末輕松愜意之中的人們在剛剛開播不久的中央電視臺新聞頻道里又看到了久違的崔永元。這一次，一檔同樣是談話類但是明顯更加平民化和有親和力的節目出現在人們面前，屏幕右下角是崔永元可愛的漫畫像和新欄目極具口語化的名稱——“小崔說事”。這個欄目里面的“小崔”，明顯和“實話實說”里面那個我們曾經熟悉的崔永元不同。按照崔永元自己的話說，如果說“實話實說”強調的是意義，那么“小崔說事”強調的是意思;如果說“實話實說”要的是深度，那么“小崔說事”則僅僅要求有價值。④節目定位的變化必然導致節目主持風格的變化，崔永元的主持風格也在“小崔說事”中得到了進一步的體現和發揮。

⒈幽默風格的轉變:從先憂后樂到平易近人

崔永元的幽默風格的確是在“實話實說”欄目中便形成了的，然而在看“實話實說”的時候，觀眾卻很少情不自禁地開懷大笑。原因是“實話實說”節目要寓教于樂，要挖掘意義，要形成良好的社會效應。而這些也是崔永元主要的壓力所在。當初“實話實說”在早間播出的時候，觀眾收視率一度達到70%。

“小崔說事”里崔永元的幽默是讓人覺得舒坦的。節目定位親切平實，著重點在于能引起人們共鳴的老照片、舊影像和陳年往事，充滿了懷舊的氣氛，因而比較輕松。崔永元在這樣的氛圍里和嘉賓說笑，觀眾也比較放松，覺得節目有意思，話題很有趣，便情不自禁地跟著小崔開懷笑出聲來。比如2003年12月13日播出的“球場風云”一期節目，崔永元與代表中國參加世界大學生運動會的北京理工大學足球隊隊長姚遠的對話——

崔永元:你是學什么專業的呢?姚遠:我學國際貿易專業。崔永元:幾年級了?姚遠:現在是大三。崔永元:你們班主任老師姓什么?姚遠:我們班主任姓吳，叫吳學昆……一連串提問和回答之后場上場下的觀眾都笑了。被追問的小伙子有些不好意思，崔永元才說:“哦，看來是貨真價實的大學生。”

⒉語言風格的轉變:從莊重深刻到平實巧妙

顧名思義，“小崔說事”當然要說點事。節目的構思很獨特，每次節目都說三件事，看似彼此之間毫不相關，但每每看下來又會發現它們之間的聯系天衣無縫。這里面主要是作為節目主持人的崔永元巧妙的主持語言的匠心獨運。如2004年的一期節目《錢啊，錢》就是最好的例子。先是崔永元問一位收藏錢幣的嘉賓，一元人民幣背面天山牧場正面的女拖拉機手是誰?嘉賓說不知道，于是便引出了新中國第一位女拖拉機手梁軍。節目進行中，崔永元又引領在場觀眾一起唱“我在馬路邊，撿到一分錢……”，接著又請這首歌的作者出場……

主持人語言平實、巧妙，轉換“陣地”卻又不留痕跡。觀眾甚至還沒有意識到就已經愉快地跟著崔永元移到了節目的下一部分。

⒊節目形式的轉變:從微言大義到輕松有趣

“小崔說事”在節目形式上也進行了創新。首先，每期節目都運用大屏幕。有時候在節目開頭，有時候在節目中間播放老照片、舊影像或紀錄片。崔永元結合著屏幕播放的內容自然巧妙地引出本期節目的嘉賓和話題。既給人輕松之感，又可以使觀眾在忙碌和快節奏的生活之中感受難得的懷舊的心靈滌蕩，迅速地進入說事的主題。其次，雖然沒有樂隊，節目中音樂的元素卻沒有減少。例如以上提到的《錢啊，錢》的一期節目里，大家齊聲高唱兒時的老歌“我在馬路邊，撿到一分錢……”，在歌聲中一起回憶。

三、從“實話實說”到“小崔說事”:電視談話節目發展啟示

與“實話實說”相比，“小崔說事”話題更廣泛，內容更輕松，選題操作也簡便多了。從這個個案中，我們看到電視談話節目的發展的確有更多的潛力可待開發，從“實話實說”到“小崔說事”的嬗變給電視談話節目的發展帶來諸多啟示:

⒈增強話題的情節性和故事性

一個好的節目的誕生，不光要有一系列鮮活生動的事件和為這一事件的敘述而準備好的包容性和客觀性，更取決于這一事件以何種方式進行講述。而有些電視談話節目因為對理性框架的追求、對表層結構完美的努力而在無意當中剪切掉了談話節目作為人際交流所應有的現場感。主持人作為外聚焦的一個點，在精耕細作地梳理事件的同時，個性化的表現還不夠突出。以電視訪談節目這一特殊節目類型來說，因果關系的順序性安排以及矛盾對立因素的凸顯是增強這類節目可看性和深度的重要手段。

在談話過程中，主持人既不能完全落入講述者的表層敘述，被牽著鼻子走，也不能剛愎自用、完全依照自己心目中的表層結構和訪談目的逐一提問，而是以獨到的目光在交流中發現、尋找兩者的契合點，并由此生發開去，通過細致入微的提問和再提問，接近事件的內核，了解事件的真相，在迂回曲折之間達到深入性和可看性的統一。

⒉深化電視談話節目的思想內涵

從廣義的符號概念角度看，人類的一切思想和經驗都是符號活動，符號是意識和經驗的集合。在所有符號中，語言明顯地占支配地位，因為，語言是信息的載體，是思維的外殼。主持人、嘉賓、現場觀眾圍繞話題，分別以個性化的口語表達方式，融匯成一個川流不息的“語義場”，達成交流看法、溝通情感、提高認知、升華思想的目的。

此外，音樂、燈光、布景、道具及人物動作眼神等非語言符號形式是談話現場信息傳播的輔助手段。通常，語言文字符號的傳達能力是有限的，而 “非語言符號”傳遞的信息往往比“語言符號”更加形象豐滿，可觀可感。傳播學研究集大成者施拉姆指出“傳播是對一系列傳遞信息符號所具含義的分享。”在電視談話節目中，受眾通過解讀來發現意義，使得電視傳播的符號效能被充分發現和接受。

因此，對非語言符號恰到好處的運用，不但能夠輔助傳播信息，而且可以觸動受眾的心弦，激發受眾和嘉賓流露真情實感，將氣氛推向高潮，更有利于語義場的構建和信息的傳播的目的。當情緒空間、語言空間和信息空間水乳交融時，受眾不僅獲得感官上的享受，更是傳播效果上的補充，也更深化談話節目的思想內涵。

談話節目使視覺和聽覺功能并駕齊驅，受眾把視覺信息與聽覺信息相結合，擴充、延伸和深化畫面的內涵，從而更好地理解畫面，深刻地感受畫面的情景和氣氛，從而深化談話節目的思想內涵，展現理性的規范。

⒊完善電視談話節目的品牌經營

電視談話節目的品牌經營包括節目的形象識別系統，如片花、主持人、演播室的設定和包裝，節目題材、風格、樣式的穩定性，以及案頭策劃、甄別話題、挑選嘉賓、后期制作等一系列科學、規范的工作流程和機制。國外電視談話節目在長期的實踐中形成了自己的傳統和比較規范的商業化運作機制，涌現出許多著名節目品牌和著名主持人。而我國電視談話節目不太重視品牌經營，真正能夠在全國叫得響的著名品牌較少，在國際上的知名度和影響力明顯不夠。在激烈的媒體競爭面前，我國電視談話節目面臨著打造品牌的壓力。為了創立節目品牌，我們應該在傳媒市場調研的前提下找準某一特定的電視談話節目的受眾定位、功能定位和市場定位，對節目進行CI(企業形象識別)策劃，引進整合營銷傳播理念，綜合利用各種傳播手段，提高受眾對節目的關注度和忠誠度。

目前，我國的改革開放使社會變遷的速度明顯加快，社會的多元化發展、社會流動的增加、社會角色的增多、人際交往的擴大、生活方式的更新使人們需要適應和應對的生活事件大幅度增長，受眾需要一種傾訴或討論的平臺，來舒緩緊張情緒，減輕工作壓力，談話節目借助電視這一先進傳媒，借助場式傳播的溝通渠道，為每個人創造一個平等說話，實現表達意見權利和說實話的機會，并因此而開始體現出“公共空間”的文化特征。

伴隨我國社會經濟的發展，談話節目雖然呈現出旺盛的生命力，但其發展過程中仍然存在諸多不足。要克服自身存在的思想文化特征偏移、話題匱乏、節目樣式單一等弊端。電視談話節目聲畫結合的表現形式決定了它在大眾文化傳播領域是具有優勢地位的。談話的個性化、口語化的表達方式，深受觀眾所喜愛，更賦予電視節目新的生命源泉。談話過程中合理的融合非語言符號的表達，可以增強節目的感官性，傳達出由衷的感情，拓寬廣泛的感知、聯想和判斷的空間，從而實現電視談話節目的更大發展。

注釋

①黃寶書:《談談我國電視談話節目的發展及現狀》，《中國廣播電視學刊》，2000年第2期

②朱羽君，殷樂:《大眾話語空間:電視談話節目——電視談話形態研究之二》，《現代傳播》，2001年第2期，第121-第122頁

③引自央視網站《精品賞析》欄目簡介

④徐琰:《從“小崔說事”說開去……》，《中國廣播電視學刊》，2003年第11期

(作者單位:湖南女子職業大學)