隨思二則

(一)在抬頭與低頭之間

抬頭、低頭，仔細(xì)琢磨這四個(gè)字，用好這四個(gè)字，對(duì)人生大有補(bǔ)益。

抬頭能夠看到星空，滿天的繁星，圓圓的明月，巍峨的群山。抬起頭，你可以領(lǐng)略到世界的博大，感受到大自然的渾宏。抬起頭望來(lái)路，可以更加深刻地總結(jié)成功與失敗;抬起頭望前方，會(huì)讓你的目光更遠(yuǎn)大，目標(biāo)更高遠(yuǎn)，方向更準(zhǔn)確，心中會(huì)生起蕩胸生層云的豪氣，激起一往無(wú)前的動(dòng)力;抬起頭，你會(huì)充滿自信，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。

低頭能夠近距離地觀察事物，可以把人把物看得更加透徹。低頭，那是思考的姿式，思想，總是在低頭中產(chǎn)生;低頭，那是干事的姿勢(shì)，抬頭后確定的目標(biāo)，必須低下頭實(shí)實(shí)在在地干才能實(shí)現(xiàn)，抬頭看路是為了更好地埋頭拉車(chē)，否則，雖然抬頭看準(zhǔn)了方向，但不埋頭拉車(chē)，永遠(yuǎn)達(dá)不到你所確定的目標(biāo)。低頭，是一種謙卑的表現(xiàn)，人不可無(wú)自信，但也不可無(wú)謙卑，低下頭，是清醒的表現(xiàn)，是反省的需要，是解怨消恨的良方。懂得低頭的人，才知道抬頭;知道抬頭的人，也必須肯于低頭。

人，不能總是抬頭，也不能總是低頭。抬頭、低頭，看似兩個(gè)非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻在抬頭與低頭間，表現(xiàn)出一個(gè)人的接人待物的態(tài)度與方式，表現(xiàn)出一個(gè)人的品行與情操。

(二)保護(hù)好“1”，在適當(dāng)位置上增加“0”

人站立著，就像阿拉伯?dāng)?shù)字“1”，把“l(fā)”延長(zhǎng)，也可以視作人的一生?！?”是個(gè)基準(zhǔn)?！?”的位置以及“0”的多少往往是衡量人生成功與否的條件之一。

在“1”前面增加的“0”，“0“再多還只是“1”，因此，花精力增加“1”前面的“0”是徒勞無(wú)用的，再多的“0”還是“1”，倘若在“l(fā)”前面無(wú)用的“0”上添個(gè)小數(shù)點(diǎn)，沒(méi)有意義的“0”雖然給激活了，但卻讓“l(fā)”變得越來(lái)越小。也就是說(shuō)，人雖然還站立著，但人生的含金量已經(jīng)打了折扣，已經(jīng)不是那么完美。

在“1”后面增加“0”，“0”越多，“1”的數(shù)字就越大，意味著越成功。但是，有的人往往重視了“1”后面的“0”的添加，而忽視了“1”自身的保護(hù)。試想，“1”沒(méi)有了，“0”的意義何在?我們既要重視在“1”后面不斷地添加“0”，更要重視保護(hù)人生這個(gè)“1”，不讓“1”倒下去。有的官員，利用手中職權(quán)“尋租”，貪污賄賂，在“1”后面集聚了巨額財(cái)富，但是，后面的“0”往往成為加速讓“l(fā)”倒下的推動(dòng)力。有的人，不善于保護(hù)自己的健康，超勞過(guò)度，身體跨了，后面的“0”成了維護(hù)“1”站立而不倒的資金。

須記住，保護(hù)好“1”是人生之首要，在這個(gè)前提下，在適當(dāng)位置上增加“0”，去做大做強(qiáng)這個(gè)“1”。

上帝只發(fā)送種子

[巴西]保羅·科埃略

一位婦女在購(gòu)物中心閑逛時(shí)，看到一家新花店開(kāi)張的海報(bào)。她走進(jìn)那家花店后，看不到花瓶，也看不到任何鮮花，店里只有上帝本人站在柜臺(tái)后面。

“您想要什么都可以提出來(lái)?！鄙系壅f(shuō)。

“我想要幸福;我想要安寧、金錢(qián)、被人理解的能力;我想死后能夠上天堂;而且我也想讓我的朋友們都能得到這一切。”

上帝從他身后的架子上取下幾個(gè)罐子，打開(kāi)罐蓋，從中取出一些顆料狀的東西，將它們遞給那位婦女。

“你把這些種子拿走。”上帝說(shuō)，“把它們拿去種，因?yàn)槲覀冞@里不出售成果?！?/p>