動量詞“回”的產(chǎn)生和發(fā)展

摘要：關(guān)于動量詞“回”的產(chǎn)生與發(fā)展的研究還沒有深入，本文就動量詞“回”的產(chǎn)生與發(fā)展來源出發(fā)，從句法結(jié)構(gòu)等方面對其演變發(fā)展的軌跡做進(jìn)一步探討。

關(guān)鍵詞：動量詞“回” 發(fā)展軌跡

【中圖分類號】G623，2

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1002-2139(2009)-20-0073-2

1 引言

動量詞“回”的產(chǎn)生與動詞密切相關(guān)，是由動詞演化而來的，并非也從名詞中演化而來，這一方面反映語言的發(fā)展，另一方面反映詞匯在發(fā)展過程中的組織結(jié)構(gòu)和詞義演變，也即通常所說的語法化過程。

回，一體寫作“劻”、“囘”或“囬”，《說文·口部》：“回，轉(zhuǎn)也。”其本義為“回轉(zhuǎn)”，是動詞。太田辰夫(1958)認(rèn)為“回”是作為純粹的計(jì)算動作輔助數(shù)詞，是由做為動詞的“回”演變而來；劉世儒(1962)對魏晉南北朝時(shí)期“回”的考察，也認(rèn)為是從動詞的“回轉(zhuǎn)”義逐漸發(fā)展的；鄭樺(2005)考察了“回”的流變，認(rèn)為“回”由動詞引申表示動作“回旋”的周次。如：

(1)倬彼霄漢，昭回于天。(《詩經(jīng)·大雅·云漢》)鄭玄箋釋為“回轉(zhuǎn)”。

(2)劻朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。(《楚辭·離騷》)王逸注“劻”為“旋也”。

以上例皆可證明，“回”在古代漢語中常用義為動詞屬性，而“回”作動量詞的用法實(shí)際上是動詞“回轉(zhuǎn)”義直接引申出來的，表示動作“回轉(zhuǎn)”的次數(shù)。作為動量詞的用法最早見于南北朝時(shí)期：

(3)聊因一書札，以代九回腸。(全梁詩·徐悱詩)

(4)靈桓恒可餌，幾回三千年。(全梁詩·簡文帝詩)

(5)不復(fù)出場戲，踢場生青草，試作兩三回，踢場方就好。(全晉詩·西曲歌)

例(3)只是名最詞的初級形態(tài)，因?yàn)樵~義還不是實(shí)在的，只有到了例(4)、(5)的用法才是走完了虛化的道路，引申為歲月的“輪回”，就是動量詞用法的產(chǎn)生。

本文試圖對動量詞“回”的發(fā)展變化軌跡進(jìn)行探討。

2 動量詞回的來源分析

由于南北朝時(shí)始見用為動量詞，所以應(yīng)該對“回”的發(fā)展演變進(jìn)行追溯，因而就要考察南北朝以前的句法語義等特征。先秦兩漢主要是作為動詞，并伺機(jī)發(fā)現(xiàn)其向量詞轉(zhuǎn)變的傾向，通過考察先秦兩漢的“回”作為動詞的用法，得出以下七種動詞用法(回1-7)：

1 旋轉(zhuǎn)；回旋；回轉(zhuǎn)。

(6)倬彼云漢，昭回于天。“毛傳：”回，轉(zhuǎn)也。“鄭玄箋：”精光轉(zhuǎn)運(yùn)于天。(《詩·大雅·云漢》)

(7)回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。(《列子·湯問》)

2 指周圍，四圍。

(8)周回四十七里，陸門八，以象天八風(fēng)，……。(<吳越春秋·闔閭內(nèi)傳>)

3 掉轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到相反的方向；扭轉(zhuǎn)。改變事物的發(fā)展方向。

(9)回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。(《楚辭·離騷》)

4 改變；變易。

(10)國家不利之時(shí)，守節(jié)不回。(《后漢書·竇融傳》)

(11)淑人君子，其德不回。(《毛詩·小雅鼓鐘》)

5 迷惑；擾亂。

(12)眾邪合黨，以回人君。(陸賈《新語·輔政》)

(13)富貴不能回其慮，萬物不能擾其心。(《後漢書·種暠傳》)

6 迂曲：迂曲遙遠(yuǎn)。

(14)東道少回遠(yuǎn)，而大軍行水草少，其勢不屯行。(《史記·李將軍傳》)

(15)江、河之回曲，亦時(shí)有南北者，而人謂江、河?xùn)|流。(《淮南子·脩務(wù)訓(xùn)》)

7 回避，避讓。

(16)外舉不避仇，內(nèi)舉不回親。(劉向《新序·雜事》)

以上七種詞義又有一定的關(guān)系，由回1的旋轉(zhuǎn)義引申出2(周圍)和3(掉轉(zhuǎn))，再由3引申出6(迂曲)和7(回避)；6、7分別又引申出5(迷惑)和4(改變)。見圖示：

而作為動量詞的“回”實(shí)際上也是由“回轉(zhuǎn)”義直接引申而來的，表示動作“回轉(zhuǎn)的次數(shù)”。首先要與數(shù)詞結(jié)合，然后逐漸與數(shù)詞結(jié)合來表示其他動作的運(yùn)行次數(shù)，進(jìn)而演變成為動量詞。

3 動量詞“回”的產(chǎn)生

3.1 “回”的動詞用法

先秦兩漢的“回”主要做動詞用，并且主要是修飾名詞，做謂語。

3.1.1 作謂語

謂語成分的使用，可以看出“回”是作為一個(gè)運(yùn)行動詞，表示“回轉(zhuǎn)”義。如：

(17)日窮于次。月窮于紀(jì)。星回于天。數(shù)將幾終。歲且更始。(《禮記·月令》)

(18)船容與而不進(jìn)兮。淹回水而疑滯。(《楚辭·涉江》)

有時(shí)與表示“回轉(zhuǎn)”義的動詞連用。如：

(19)隨鼓進(jìn)退，左右回旋，使知其禁。(《吳越春秋·闔間內(nèi)傳》)

有時(shí)也和運(yùn)行動詞連用表示動作的承接和連貫。如

(20)重黎業(yè)之，吳回接之。殷之季世，粥子牒之。(《史記·太史公自序》)

3.1.2 運(yùn)行動作的減弱

當(dāng)“回”修飾名詞并與其他運(yùn)行動詞連用時(shí)，則有可能表示名詞的運(yùn)行狀態(tài)，主要有兩種格式，即：回+N1+V1和V1+N1+回+V2，后一種格式中“回”與V2是并列的運(yùn)行動詞，且這一結(jié)構(gòu)作V1的補(bǔ)語，與V1有一定得承接關(guān)系。如：

(21)焚輪謂之頹，扶搖謂之猋。風(fēng)與火為庉，回風(fēng)為飄，日出而風(fēng)為暴。(《爾雅·釋天》)

(22)船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。(《楚辭·涉江》)

以上二例中“回”可介于謂語與定語之間，“回風(fēng)”可作“回旋的風(fēng)”、“回水”可作“回漩的水”，都可作兩解，表明了“回”的運(yùn)行義的減弱。“回”單獨(dú)作為狀語或補(bǔ)語的用例在魏晉以前很少見，原因是這一時(shí)期“回”還是一個(gè)動作性很強(qiáng)的詞。

3.2 數(shù)詞與“回”的結(jié)合

與數(shù)詞的結(jié)合是“回”演變?yōu)閯恿吭~的關(guān)鍵因素，在先秦就已經(jīng)出現(xiàn)。如：

(23)是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。(《漢書·司馬迂列傳》)

(24)陽華善賁飾。常教后九回沉水香，澤雄麝臍，內(nèi)息肌丸。(《趙飛燕外傳》)

但以上二例并不是真正的動量詞，而是表示一種行為次數(shù)，與數(shù)詞結(jié)臺作為補(bǔ)語。這應(yīng)該是“回”發(fā)展為動量詞的關(guān)鍵一步，然后“回”的動量詞用法就初步形成了。如：

(25)順凡使涼州十二回，太武稱其能。(《北史·李順列傳》)

(26)其主初立，近侍重臣等輿之以氈，隨日轉(zhuǎn)九回，每一回，臣下皆拜。(《周書·突厥列傳》)

上例中的“十二回”、“九回”作動詞“使”、“轉(zhuǎn)”的補(bǔ)語，表示動作的次數(shù)，這里“回”已是動量詞無疑。而例(23)、例(24)“數(shù)詞+回”作謂語，僅僅表示動作的重復(fù)，而無量詞稱謂的意義。

3.3 “回”動量詞用法的萌芽

3.3.1 動詞的用法

魏晉南北朝時(shí)期，“回”作為動詞的用法仍然是主體。但是作為動量詞的用法也初現(xiàn)端倪，“回”與數(shù)詞的結(jié)合為其發(fā)展作了很好的鋪墊：這一時(shí)期動詞的用法還是占主體的，且延續(xù)了先秦兩漢時(shí)的義項(xiàng)。如：

(27)鐘怒，回軍圍之，挹又屢挫其銳。(《晉書·吉挹列傳》)

(28)時(shí)尚書刁協(xié)用事，眾皆憚之。尚書郎盧琳將人直，遇協(xié)于大司馬門外。協(xié)醉，使綝避之，綝不回。(《晉書·熊遠(yuǎn)傳》)

(29)就至酒泉，為華所拘執(zhí)，劫以白刃。就終不回，私與恭疏日：……(《魏書·閻溫》)

3.3.2 與數(shù)詞結(jié)合的增多

“回”與數(shù)詞結(jié)合的增多，表示動作的反復(fù)，這是“回”向動量詞發(fā)展的前提。如：

(30)數(shù)回轉(zhuǎn)使勻，舉看有盛水袋子，便是絹熟。(《齊民要術(shù)·雜說·染潢》)

(31)是以腸一夕而九回，心終朝而百慮，……(《北史·魏收列傳》)

“回”在這里仍然是動詞。從“九回”與“百慮”對舉可以看出構(gòu)成“N1+數(shù)+回”格式，這里數(shù)詞與“回”結(jié)合主要作謂語，有時(shí)還會與其他動詞連用，構(gòu)成“N1+數(shù)+回+V1”。如：

(32)圓淵九回以懸騰，湓流雷呴而電激。(《郭璞·江賦》)

(33)其制甚精。百屈千回，未常移變。(《宋書·禮志》)

上兩例中的“九回”、“千回”可以看作是與“懸騰”、“移變”的平行的動作行為，也可以視為后面動詞的定語成分，從而可以看出“數(shù)+回”結(jié)構(gòu)表示動作運(yùn)行意義開始變?nèi)酢Ｏ旅娴睦觿t就更傾向于動量詞的用法了：

(34)順凡使涼州十二回，太武稱其能。(《北史·李順列傳》)

(35)其主初立，近侍重臣等輿之以氈，隨日轉(zhuǎn)九回，每一回，臣下皆拜。(《周書·突厥列傳》)

3.3.3 與“數(shù)+回”結(jié)合的動詞次類

從先秦到南北朝，“回”逐漸與數(shù)詞結(jié)合，主要有兩種格式，F(xiàn)1：“回+V1”和F2：“數(shù)+回+V1／(V1+)數(shù)+回”。如F1：

(36)榮光出河，休氣四塞。白云起，回風(fēng)搖，乃有龍馬銜甲，……(《竹書紀(jì)年》)

(37)隨鼓進(jìn)退，左右回旋，使知其禁。(《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》)

(38)郭門入，貿(mào)易衣服，回轉(zhuǎn)數(shù)周。(《后漢書·虞詡列傳》)

F1格式中V1主要為運(yùn)行動詞，動作性非常強(qiáng)。如”搖”、“旋”、“翔”、“轉(zhuǎn)”等，有時(shí)還可以是表示疑問、思慮等心理動詞。如：

(39)號泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。(蔡文姬《悲憤詩》)

這些動詞與“回”并列表示動作的承接，也說明了“回”在F1格式中動詞意味相當(dāng)強(qiáng)烈，不具有虛化為動量詞用法的可能性。

F2格式：

(40)四五之中，亟有離臺，千回百改，巧歷不算，尋校推求。未易精悉。(《宋書·州郡志序》)

(41)其主初立，近侍重臣等輿之以氈，隨日轉(zhuǎn)九回，每一回，臣下皆拜。(《周書·突厥列傳》)

在F2格式中，V1仍然是運(yùn)行動詞，與F1的區(qū)別在于“數(shù)+回”組合的地位相對開始弱化，前一例有作補(bǔ)語的傾向，而后兩例則為補(bǔ)語無疑，這一組合完全成為了動作的附屬成分了。由此，我們得出動詞“回”演變?yōu)閯恿吭~的路徑來：“回”(動詞，作謂語)一“數(shù)+回”(動詞，作謂語)一“數(shù)+回”(補(bǔ)語，作謂語／補(bǔ)語)一“數(shù)+回”(動量詞，作補(bǔ)語)。

3.3.4 “數(shù)+回”與動詞的結(jié)合

當(dāng)“數(shù)+回”出現(xiàn)在“N1+數(shù)+回+V1”結(jié)構(gòu)中時(shí)，這一組合往往會受到v1的影響，使其逐漸成為V1的附屬成分，“數(shù)+回”結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再能與之同處同等的位置了，而處于次要位置了，“回”在這里基本上可以看作是動量詞了。如：

(42)安得一回酒，慰妾九回腸。(全陳詩·陳少女詩)

(43)幾回明月夜，飛夢到郎邊。{全梁詩·范云詩)

例(42)只是這一結(jié)構(gòu)虛化的半成品，而例(43)則完全是動量詞無疑了。至此，動量詞“回”的虛化過程基本上完成了。

4、動量詞“回”的進(jìn)一步發(fā)展

4.1 隋唐時(shí)期的發(fā)展

到了隋唐時(shí)期動量詞“回”得到了巨大的發(fā)展，最為動量詞的用法發(fā)展到了相當(dāng)成熟的階段，一直到現(xiàn)代漢語都保持了相對穩(wěn)定的狀態(tài)。不僅數(shù)量多，僅<全唐詩)(參見王紹新《從唐詩中的場、遭、覺、回、度看唐代動量詞的發(fā)展》一文)中就出現(xiàn)三百多次，而且從所稱量的對象也豐富，從最初的表示的“回轉(zhuǎn)”義發(fā)展到各式各樣的動詞：方向、言說、情感、行動等。以下試舉例數(shù)則：

(44)在郡六百日，入山十二回。(白居易《留題天竺、靈隱兩寺》)

(45)三月踏青能幾日，百回添酒莫辭頻。(熊孺登《萶郊醉中贈章八元》)

(46)天臺畫得千回看，湖目芳來百度游。(皮日休<夏景沖淡偶然作二首))

在句法結(jié)構(gòu)方面，“數(shù)+回”結(jié)構(gòu)依然在大多數(shù)情況下作補(bǔ)語和狀語，但是作謂語、定語、賓語也為數(shù)不少。

作狀語：

(47)相逢未得三回笑，風(fēng)送離情八剪刀。(項(xiàng)斯《送苗七求職》)

作補(bǔ)語：

(48)若到歲寒無雨雪，猶應(yīng)醉得兩三回。(白居易《和薛秀才尋梅花同飲見贈》)

(49)芍藥丁香手里栽，臨行一日繞千回。(王建《別藥欄》)

作定語：

(50)想得玉郎乘畫舸，幾回明月墜云間。(元稹《送王十一郎游剡中》)

作謂語：

(51)一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。(岑參《涼州館中與諸判官夜集》)

作賓語：

(52)趙村紅杏每年開，十五年來看幾回。(白居易《游趙村杏花》)

與魏晉南北朝相比較，隋唐動量詞“回”的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1 從稱量的對象來看，隋唐動量詞“回”的適用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大了：

2 從組合能力和語義功能來看，除了與數(shù)詞組成數(shù)量結(jié)構(gòu)外，還可以與少量的指代詞組合使用，如：

(53)流水舊聲人舊耳，此回嗚咽不堪聞。(杜牧《入商山》)

3 從句法位置和句法功能來看。隋唐動量詞”回”構(gòu)成的動量詞結(jié)構(gòu)在句中可作狀語、補(bǔ)語、謂語、定語、賓語。

4.2 唐以后的發(fā)展

唐以后的發(fā)展除了繼承先前的動量詞用法之外，最顯著的變化是“回”分化出了表示短時(shí)間動量詞的用法。如：

(54)王喜站道兒上，氣了一回，想了一回，道：“枉了死里逃生，……”(《醒世恒言》)

表短時(shí)間量詞的用法時(shí)，就句法功能作用等都與短時(shí)量詞“會”非常接近。如：

(55)卜家兄弟兩個(gè)坐了一回，拜辭去了。(《儒林外史，21回》)

(56)那郭孝子走了一會，遇著一個(gè)人。(《儒林外史，38回》)

5 結(jié)語

以上主要考察了量詞“回”的萌芽及產(chǎn)生的過程、時(shí)期，考察虛化過程的動因，以及虛化的步驟，即從動詞首先到名量詞的轉(zhuǎn)化，再到動量詞的發(fā)展脈絡(luò)。在魏晉之前演變過程是相當(dāng)模糊的，首先是作為動詞用法的動作重疊，其次是與數(shù)詞結(jié)合并作為輔助成分，主要是在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)生地，最后在南北朝后期完成虛化并最終成為動量詞。需要突出強(qiáng)調(diào)的是：在虛化的過程中，“回”逐漸與數(shù)詞組合使用，這就為之成為動量詞次創(chuàng)造了關(guān)鍵性的條件。如：

(57)圓淵九回以懸騰，湓流雷呴而電激。(郭璞《江賦》)

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作者簡介：吳壽剛(1985——)，男，安徽肥西人，溫州大學(xué)人文學(xué)院漢語言文字學(xué)專業(yè)研究生。`