從學(xué)術(shù)發(fā)展看改革開放

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大政策。三十年后，中國的經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，隨之也帶來了文化的繁榮，特別是隨著開放之門的進(jìn)一步擴(kuò)大，我國的學(xué)術(shù)研究同樣取得了輝煌的成績，從而也印證了改革開放政策的正確性與科學(xué)性。

改革開放的三十年也是中國學(xué)術(shù)由復(fù)蘇到繁榮，由繁榮到深化的三十年。據(jù)此，有人將這一時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展大致分為三個(gè)階段:一是接續(xù)斷裂，全面復(fù)蘇階段;二是空前繁榮階段;三是繼續(xù)深化階段。

學(xué)術(shù)研究的全面復(fù)蘇

“文革”期間，中國的學(xué)者沒有獨(dú)立的地位，中國學(xué)術(shù)也淪為政治的附庸，成為階級斗爭的工具。因此，在這一時(shí)期，中國的學(xué)術(shù)發(fā)展實(shí)際上出現(xiàn)了斷層，與之前的學(xué)術(shù)研究銜接不上，甚至可以說，“文革”期間并沒有真正意義上的學(xué)術(shù)。

1978年，中國思想界開展了關(guān)于“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”的大討論，隨后召開的十一屆三中全會(huì)也高度評價(jià)了這次討論，并確立了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”和“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線。這位中國學(xué)術(shù)的前后銜接和全面復(fù)蘇奠定了根本性的思想基礎(chǔ)。中國學(xué)術(shù)研究開始了真正意義上的轉(zhuǎn)變，求真、求實(shí)成為學(xué)術(shù)研究的良好風(fēng)氣。中國學(xué)者開始強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的相對獨(dú)立性，盡可能擺脫政治的束縛。有人說，“學(xué)術(shù)研究必須有科學(xué)的態(tài)度，學(xué)者的天職在于獨(dú)立思考、探求真理，學(xué)術(shù)的生命在于發(fā)現(xiàn)規(guī)律、追求真理?！边@一點(diǎn)在馬列主義和毛澤東思想的研究中體現(xiàn)得最為明顯。學(xué)術(shù)界不僅關(guān)注純學(xué)術(shù)問題，而且對中共黨史和國際共運(yùn)史等這些具有政治色彩的敏感問題也納入到研究的范圍之內(nèi)。

學(xué)術(shù)的全面復(fù)蘇還表現(xiàn)在純粹的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和組織的不斷建立，以及學(xué)術(shù)研究園地的恢復(fù)和擴(kuò)大。1977年下半年，中國社會(huì)科學(xué)院在原中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部的基礎(chǔ)上成立，到80年代初，各省的社會(huì)科學(xué)院也相繼組建。高校系統(tǒng)同樣如此。到1979年底，全國高校的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)就已經(jīng)達(dá)到309個(gè)。另一方面，相關(guān)的學(xué)術(shù)刊物也得以恢復(fù)發(fā)展，并出現(xiàn)了大量的新刊物。例如，復(fù)刊的《歷史研究》、《文學(xué)評論》、《哲學(xué)研究》、《經(jīng)濟(jì)研究》，相繼創(chuàng)刊的《中國社會(huì)科學(xué)》(1980年)及吉林的《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》(1978年)等。

改革開放政策對學(xué)術(shù)界的影響自然離不開海外學(xué)術(shù)思想和研究方法的大量引進(jìn)。“文革”期間，甚至新中國成立之初，中國學(xué)術(shù)界與西方學(xué)術(shù)界在一定程度上處于隔絕狀態(tài)。這也是當(dāng)時(shí)的中國學(xué)術(shù)停滯不前的重要原因之一。改革開放之門打開以后，海外學(xué)術(shù)思想大量引進(jìn)。特別是在哲學(xué)界和美學(xué)界，出現(xiàn)了大量譯著。另外，進(jìn)入八十年代后，西方各種新的研究方法也大量引入，尤其是系統(tǒng)論、信息論、控制論等現(xiàn)代西方自然科學(xué)方法對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了顯著影響。

可以看出，這一時(shí)段的中國學(xué)術(shù)逐漸獲得了必須發(fā)展空間。學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)組織的不斷建立、學(xué)術(shù)研究園地的不斷恢復(fù)和擴(kuò)大完成了學(xué)術(shù)的復(fù)蘇。學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、新學(xué)科的建立、海外學(xué)術(shù)思想和研究方法的大量引進(jìn)，則為學(xué)術(shù)的全面復(fù)蘇提供了有力支撐。

學(xué)術(shù)成就的空前繁榮

20世紀(jì)80年代中期到90年代后期，可以大致看作是中國改革開放30年學(xué)術(shù)發(fā)展的第二個(gè)時(shí)段。這一時(shí)期，中國的改革已經(jīng)初見成效，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了質(zhì)的飛躍和突破。有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)文化的繁榮發(fā)展自然不在話下。

如果說，第一階段只是中國學(xué)術(shù)的恢復(fù)和“蓄勢”的話，那么第二階段則是空前繁榮和碩果累累了。例如，在改革開放的具體實(shí)踐中形成的鄧小平理論，也得到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和深入研究。在社會(huì)主義理論研究方面，涉及社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義法制建設(shè)中的重大理論問題、社會(huì)主義新文化建設(shè)等重要時(shí)代命題也取得了重大成果。此外，這一時(shí)期，各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都很重視學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)，出現(xiàn)了大批的優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究人才。中國社會(huì)科學(xué)院在1997年“建院20周年”的統(tǒng)計(jì)資料顯示:全院有科研業(yè)務(wù)人員3000多人，擁有高級專業(yè)職稱的科研人員1500多人，其中有相當(dāng)一批人在學(xué)術(shù)界享有盛名。全院有61名學(xué)者被國家授予有突出貢獻(xiàn)的中青年專家稱號，有博士生導(dǎo)師280多人、碩士生導(dǎo)師600多人。高校系統(tǒng)亦是如此，高校學(xué)者已成為中國學(xué)術(shù)界的主力軍。特別是年輕一代的學(xué)者也已成長起來，他們的思想更加活躍，更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)與時(shí)代，更加熱切地憧憬未來。

這一階段，中國學(xué)術(shù)的管理和評價(jià)也隨之成為重要的議題。1982年9月，中共十二大對新時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提出了明確要求。同年11月，中共中央宣傳部和中國社會(huì)科學(xué)院在北京聯(lián)合召開了全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃座談會(huì)。1986年，國家社會(huì)科學(xué)基金設(shè)立，用于資助社會(huì)科學(xué)研究。1994年3月，教育部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究工作的若干意見》，深化科研管理改革，加強(qiáng)管理隊(duì)伍建設(shè)，并加強(qiáng)和改善對人文社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。1996年，教育部還發(fā)布了《人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目管理辦法》。學(xué)術(shù)管理和學(xué)術(shù)評價(jià)的加強(qiáng)，本身也顯示了學(xué)術(shù)的繁榮和學(xué)術(shù)的積累，并在一定程度上顯示了學(xué)術(shù)研究的規(guī)劃化和科學(xué)化。(當(dāng)然，其負(fù)面作用也不容忽視。)

這一時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的改革開放不斷給學(xué)術(shù)界注入新的動(dòng)力和活力，學(xué)術(shù)研究才得以新的重大成果。更為重要的是，這一時(shí)段出現(xiàn)的對學(xué)術(shù)人才的高度重視以及對學(xué)術(shù)管理和學(xué)術(shù)評價(jià)的熱議和實(shí)施，都顯示出中國學(xué)術(shù)面向現(xiàn)實(shí)、面向未來的特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)積累到較高的較高水平。

學(xué)術(shù)事業(yè)的繼續(xù)深化

從20世紀(jì)90年代后期至今，可以看作是中國30年學(xué)術(shù)發(fā)展的第三個(gè)時(shí)段。這一時(shí)段不僅是第二時(shí)段的延續(xù)和發(fā)展，而且還又產(chǎn)生了若干新的重要特點(diǎn)，即:追求深化，追求厚重，反對浮華。

首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對中國當(dāng)代學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展給予了高度重視和支持。從2001年8月起，江澤民同志在不到一年的時(shí)間里，三次發(fā)表了關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的談話。2002年7月16日，江澤民考察中國社會(huì)科學(xué)院時(shí)強(qiáng)調(diào)，大力加強(qiáng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)，服務(wù)于有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)。2004年5月29日，胡錦濤總書記于在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)高度重視，不僅是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承，而且也是基于全球化背景下，面臨文明碰撞、民族沖突、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)能否可持續(xù)發(fā)展等重大問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要新的思想理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)來加以詮釋和引導(dǎo)?？梢?，人文學(xué)術(shù)在傳承人類文明、探究社會(huì)規(guī)律、推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等方面，必將發(fā)揮著不可替代的作用。

其次，學(xué)術(shù)界還出現(xiàn)了反對、整治學(xué)術(shù)腐敗的強(qiáng)烈呼吁和實(shí)際行動(dòng)。學(xué)術(shù)腐敗是20世紀(jì)90年代后期以來愈來愈嚴(yán)重的一種社會(huì)現(xiàn)象，它既與社會(huì)大環(huán)境和管理體制方面的因素分不開，也與學(xué)界內(nèi)部道德滑坡的因素有緊密聯(lián)系。這一時(shí)期，管理界和學(xué)術(shù)界出臺了許多對策來遏制和整治學(xué)術(shù)腐敗。2002年2月，教育部發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》。2004年6月，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)通過了《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范(試行) 》。隨后，中國社會(huì)科學(xué)院和北京大學(xué)等著名大學(xué)也先后出臺了有關(guān)遏制學(xué)術(shù)腐敗的規(guī)范、規(guī)定和措施。盡管社會(huì)和學(xué)術(shù)界對整治學(xué)術(shù)腐敗做出了許多努力，但學(xué)術(shù)腐敗至今仍未能得到很好的遏制，反而有愈演愈烈之勢。因此，懲治學(xué)術(shù)腐敗任重而道遠(yuǎn)。

第三，對于當(dāng)代學(xué)術(shù)和學(xué)者自身進(jìn)步的研究，成為這一時(shí)段學(xué)術(shù)發(fā)展的又一重要特點(diǎn)。這種研究，既包括當(dāng)代著名學(xué)者的個(gè)案研究，也包括當(dāng)代各主要學(xué)科的學(xué)科史研究，還包括宏觀的當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究。2005年6月，“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”學(xué)科建設(shè)研討會(huì)在北京召開，并提出要把“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”作為一門學(xué)科來研究和建設(shè)。學(xué)者原本是從事學(xué)術(shù)研究的主體，但在現(xiàn)在當(dāng)代學(xué)者及其研究過程、研究成果，也成了學(xué)術(shù)研究的對象，這時(shí)學(xué)術(shù)研究的主體變成了客體。這也是學(xué)術(shù)發(fā)展到比較繁榮和成熟、學(xué)術(shù)積累到較為豐富的階段才會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象，是學(xué)術(shù)自覺的顯著表現(xiàn)。

第四個(gè)特點(diǎn)就是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的實(shí)施。2004年初，中共中央發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》中的第四部就是“實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”。該部分強(qiáng)調(diào)了馬克思主義基本原理的研究，同時(shí)也包括毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，對于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性。并且，要求組織編寫全面反映鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義以及政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、史學(xué)、新聞學(xué)和文學(xué)等學(xué)科的教材，進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的工作。同年，教育部制定了《關(guān)于實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的工作方案》。2005年12月，中國社會(huì)科學(xué)院成立了馬克思主義研究院。該工程自實(shí)施以來取得了許多重要的成果，為馬克思主義在中國的發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)，以及開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面做出了新的貢獻(xiàn)。重要的是，它本身也進(jìn)一步帶動(dòng)了整個(gè)學(xué)術(shù)界大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶動(dòng)了整個(gè)學(xué)術(shù)界堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論追求，促使整個(gè)學(xué)術(shù)的發(fā)展不斷走向深化和厚重。

在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，第三階段的學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)繁榮已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的層次。如果說第一時(shí)段和第二時(shí)段可以用“數(shù)量”、“繁榮”代言的話，那么第三時(shí)段則可以概括為“質(zhì)量”、“深度”、“厚重”。特別是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的實(shí)施，對當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展自身的反思和研究，甚至對反對學(xué)術(shù)浮華、懲治學(xué)術(shù)腐敗的強(qiáng)烈呼吁，正是第三時(shí)段追求學(xué)術(shù)“深度”和“厚重”的具體表現(xiàn)。

簡言之，中國學(xué)術(shù)發(fā)展的三十年在很大程度上反映了中國改革開放事業(yè)的繁榮與深入。改革開放不僅為中國學(xué)術(shù)的成長開辟了較大的空間，而且也為其提供了較為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這才使得中國學(xué)術(shù)界出現(xiàn)碩果累累的繁榮局面。