文言文創新教法初探

語文新課程標準的實施要求教師用新的教學理念不斷改進教學方法，著力培養學生的語文實踐能力和創新意識。那么，怎樣才能使文言文教學以嶄新的面貌出現在課改中?

文言文教學創新是語文教學改革的一個“死角”，文言文教學這塊“世襲領地”上仍然是一派“春風不度玉門關”的荒涼景象。多少年來，基本的教學模式始終是老師逐字逐句串講，加上點古漢語知識的介紹；學生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人總結出一個“八字真經”，叫做“字字落實，句句清楚。”“八字真經”更被語文教師奉為圭臬，以致使人誤以為教文言文就該這樣教，舍此別無他途。這就是文言文教學為什么會讓學生覺得學古文，難于上青天的原因。文言文教學如何創新，結合新課程理念，我認為應該倡導以教師為主導、學生為主體、質疑為主軸、活動為主線、創新為主旨的文言文教學模式。

一、巧妙設置階梯，讓學生對文言文“愛”起來

孔子云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學生學習的內在動力源于興趣。因此，抓住學生思維的興趣點，有效激發學生求知內驅力，促使學生上課開始就進入積極，愉快的學習狀態。例如學習《岳陽樓記》可引入對聯“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”；《醉翁亭記》可用成語“醉翁之意不在酒”引入；在講解儒家經典《論語》時，為了使學生們更好地理解“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”這則語錄的深意，用一則現代故事去詮釋會收到比較好的效果：在一次世界名酒博覽會上，中法德美四國同場競技。中國人呈獻了國酒茅臺，芳香四溢；法國人拿出了幾百年陳釀的紅葡萄酒，流光溢彩；德國人獻出了最具特色的黑啤酒，泡沫似雪，而美國人卻什么酒也沒帶。只見美國人不慌不忙地從前三者呈現的酒中各倒了一些加以混合攪拌，結果一杯色香味無可比擬的美酒呈現在人們眼前。這時只見美國人說：諸位，這就是美式美酒——雞尾酒。這則故事的實質與兩千年前孔子的教誨是一致的，那就是要善于學習，才能不斷前進，通過這則故事學生們對語錄的認識將深刻得多。當然，我們在教學過程中，還可以用生活實例幫助學生領悟文言文，逐步培養學生關注社會生活的自覺性，引導學生健康成長。

二、合理引導預習，讓學生課前“動”起來

長期以來，“釋詞——串講——翻譯”的文言文教學方法，把學生教得索然無味，這種“滿堂灌”、“注入式”的教學方法，忽略了學生這一教學主體，使文言文教學走入了可怕的誤區。為此，教師要注重引導，努力做好課前預習這一環節。

1、創設自讀情境，明確自讀要求

在學生自讀課文之前，教師要給予學生明確的提示，或給學生交代學習本課的目的要求，或簡介文章的背景及作者情況，或要求借助工具書掃除文字障礙，借助注釋，初識文章，或來一點有趣的“引子”，講個相關或相似的文言故事等等。這樣的課前提示，能夠達到兩個目的：一是給學生創設自讀情境；二是激發學生學習課文的興趣。但不應該忽視，在給予必要的提示后，教師應給予學生一定的自讀要求。如要多讀課文，借助注釋和工具書，識字解意，自己將課文初譯出來，并以故事的形式講給大家聽。在要求中還應體現新課程標準的精神，做到從整體出發，從大處著眼，運用相關資料領會課文的思想內容。

2、反復閱讀思考，準備課堂提問

在給學生以提示和明確要求后，就要安排較充足的時間讓學生閱讀課文，思考問題。第一遍通讀課文，在自讀的基礎上，把不理解的詞圈出來，準備課堂提問；第二遍閱讀，理解文章的結構層次，初步把握文章中心；第三遍閱讀，試找出文章中的重點句，并將自己理解中的難句梳理出來，準備在課堂上提出問題解決；再試著說明一下文章寫作特點，最后準備把課文用故事形式講出來。堅持用這種方法指導學生，可以培養學生良好的閱讀習慣：①字典隨身帶，邊看邊查；②開動腦筋，邊看邊想；③筆不離手，邊看邊畫；④防止遺忘，邊看邊批；⑤為講故事，邊看邊記。

這種讓學生在課前充分“動”起來的導讀方法，激發了學生的閱讀興趣和激情，訓練了學生的多種閱讀能力，拓寬了學生的思維空間，使學生的主體作用得到了充分的發揮。因此，我們教師在課前要想方設法設計載體，讓學生課前自由發揮，學會提問，學會質疑，學會爭論，并從中增強思辯能力。

三、精心設計教案，讓文言課堂“活”起來

1、開放課堂，回歸學生的主體地位

我認為應開放課堂，改講讀為點撥，既能使學生明確重難點，又不至于完全被教師牽著鼻子走。讓學生把自學中梳理出來的問題一一提出來，由教師板書寫在黑板上，然后請學生自由討論，引導學生解決問題。這種做法，肯定會極大地調動學生的積極性。我在這方面作了一些有益的探索，切身感受到了教法創新對學生來說是何等的重要。對于學生自告奮勇的釋疑，教師一定要當場給予很高的評價。實踐證明，教師在課堂上善于掌握啟發、點撥的方法，就好像掌握了開啟學生“心靈窗戶”的鑰匙，撥響了師生共鳴的琴弦，收到了將已有的知識合理遷移的效果。

2、巧設提問，拓展學生的思維空間

在課堂教學過程中，“提問”作為教與學雙方交流與互動、傳遞與反饋的有效方式已被廣大教師所認同并實踐運用，課堂教學能否成為學生主體參與的、交互的、和諧的、高效的、完整的學習過程，“提問”起著至關重要的作用，所以教師應該在疏通文意的前提下，精心設計課堂提問，讓學生主動參與，樂于參與，學有所樂，學有所成。《桃花源記》是一篇文言散文。作者以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。以往的教學中，多以教師翻譯課文，總結中心思想，學生記憶文言詞語為主要教學目標。在新課程標準理論的指導下，將本課設計為以挖掘文章內涵為主、教師參與、適時點撥為輔的教學形式，效果就會更好。在學生疏通文章的前提下，我精心設置了情境，利用“時空在線”專訪節目深化理解，研讀課文。假設教師以記者的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，對村民現場采訪。“時空在線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生富有個性的火花閃現，體現師生互動與對話。這樣既激發學生思考問題的興趣，又使學生積極參與其中，在實踐中我取得了意想不到的效果。我覺得這樣的課堂提問設計值得提倡，它給當前令人窒息的文言課堂吹來了一股清風。

3、改進教法，拓寬學生的閱讀視野

課堂教學是整個教學的核心部分，課堂教學的進一步改革就必須根據學生的特點來進行，在設計教學方法時，應以培養學生的主體意識，調動學生的主體能力為宗旨，設計多變的形式來調動學生的學習積極性，使學生變被動學習為主動學習。

自主學習就是真正讓學生成為學習的主人，充分運用自己的理解去研讀課文，用自身的體驗和感情解讀作品，對作品進行創造性的思考和探索，多角度觀察，提出質疑。具體表現在：①反復誦讀課文，利用音頻指導朗讀，給古典音樂伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點讀，舉行朗讀比賽，看誰讀得有感情(學生評價學生)。朗讀將課文無聲的語言變為感情的音響，增加活力，跳躍生命，讓學生全方位，立體化感受課文。再則朗讀可以加深記憶，豐富詞匯，培養語感，提高表達能力。葉圣陶精辟指出“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。”錢夢龍也說應重視學生的“自得、自悟和語感”的培養。“書讀百遍，其義自見”。學生在反復誦讀中自能逐漸領會文章的大意，加深對課文的理解，陶冶學生情操，感染心靈，進而提高人文素養。②學生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標準要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內容”。初中的文言文學生借助課下注釋和工具書，基本大意是能明白的。實在弄不清楚的，可先在小組內同學討論完成，很難的提出來由班上其他同學和老師共同解決。③對文言文課文進一步探究，對課文質疑。例如有同學提出《桃花源記》中為什么村中人和漁人的服裝是一樣的呢，不是說村中人從秦朝就來此了嗎；《三峽》中“猿鳴三聲淚沾裳”是誰的衣服濕了。同學討論得出結論：《桃花源記》為了說明桃源是真實的。《三峽》中的“沾裳”應該是到這里的人都會有這種“沾裳”的感覺。這些問題的提出和解決無不閃耀著學生智慧的火花。愛因斯坦指出：“提出一個問題要比解決一個問題更難。”問題的出現反映著學生在自主學習并思考探究。

在教學方法上，可以采用演出式、繪畫式、講述式、演唱式、看幻燈片、欣賞影碟等教學方法。如學《木蘭詩》，可以組織學生欣賞動畫片《花木蘭》，幫助學生理解詩歌的主題，感受木蘭代父從軍、馳騁沙場的英勇氣概。這些多變的課堂教學方法，培養了學生聽、說、讀、唱、表演、繪畫的能力，必定會領著學生走進學習語文的新天地，使學生學文言文不再感到苦惱，反而“感到克服困難是一種精神上的滿足”，從而把“學習文言文當作一種享受，而不是強加給自己的任務”。

于漪老師常說：“語言不是蜜，但可以粘東西”。這種粘力就是牢牢吸引學生的魅力。在學生被生動有趣的學習活動粘住時，我們可以引導學生把眼界放開去，思維擴展開來，適當的增加一些與課文內容相關的課外文言文閱讀材料，讓學生擴大閱讀量，這樣既開拓了學生的視野，又復習了已學知識。當然，對文言文的背誦要求也不能放松和降低，因為學生在背誦中得到的訓練不僅是記憶能力的訓練，還可從中得到美文和美的情操的熏陶。在背誦古詩文時，可以采用穿插背誦的方式，如課堂上教學蘇軾的詞，那就穿插背誦與之相關的詩詞。這就把課堂教學向課外擴展延伸了，使學生的學習潛力得到了很好的發掘。

文言文教學，與整個語文教學的要求是一致的。不管教師采用什么樣的教學方法，終極目標應達到——教為不教。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，作為教師，我們應解放思想，本著讓學生樂學、樂讀、樂于推敲品味祖國古詩文的原則，創新教學方法，努力營造活躍、充滿活力的課堂氣氛，不斷提高學生的文化品位和審美情趣，使中華民族的優秀文化代代傳承，發揚光大。