把握教材情感 提升人文情懷

“文章不是無情物”，它是作者情感、意念、智慧與價值觀的產物和表現。中學語文教材的每一篇都是有“情”之物，它們或直抒胸臆，或借景抒情，或情景交融，或托物言志……品讀這些好文章，總能讓人如醉如癡。語文教材正是培養學生人文情感的肥沃土壤。

《語文新課程標準》除了突出語文的交際工具性質外，更強調語文的人文性。要求在文本解讀上“關注人類，關注自然，尊重人，尊重人的生命價值，理解和尊重多樣性文化，重視文章的情感因素”。可見，目前語文閱讀教學中的情感因素已被提到一個嶄新的層面來理解，而語文教學中的人文性，“其實就是一種語文式的精神關懷”，情感的作用更不容忽視。

教師只有引導學生把握好教材中的人文性，引發情感體驗，才會出現呼朋引伴式的同化效應，才能完成真正意義上的閱讀理解，才會產生正確的情感、態度和價值觀，達到情智并舉的發展目標。

站在新課標的旗幟下，語文教學應潑引導學生帶著感性的情感、思想及生命的律動，去體驗教材中博大、豐富的人文情懷。下面是筆者近年來的幾點嘗試：

一、教師要掌握文本情感脈絡，追求人文性教學

情感體驗是語文教學中具有鮮明特色的個性目標。培養學生情感，引導學生體會文章感情，讓學生與作者同喜同悲，教會學生敢愛敢恨，是語文教學的重要任務。利用情感進行的教育如情境創設、親身體驗、自主質疑、心靈對白等等都能夠使人文性在教學過程中得到體現，并能夠在潛移默化中融入學生的心靈。這就要求老師不僅對教材要有深入的理解，對自身也要嚴格要求。

首先是對教材的理解。教師要與教材達到情感的溝通，必須以對教材的理解為基礎，通過文章理解作者，將文章的思路轉化為自己的思路。只要理清文章的情感脈絡，找準情感的切入口，抓住文中的激情點，就能深入到作者的寫作意圖中去。在此，就需要教師憑借自身的閱讀經驗來解讀教材，將自己的審美情趣及知、情、行、意等情感因素融匯其中，來達到以情引趣、以情激情、以情促知、以知促情、以情育情、以境育情、以行育情的目的，讓學生在濃烈的情緒中去體驗，促進情知的和諧發展。

其次是對自身的要求。劉勰的《文心雕龍》有句話：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以人情。”要想“披文以人情”，教師首先要有積極、穩定、協調的感情，必須具備足夠的文學修養、一定的文化底蘊，有自己精辟、獨到的見解。閱讀教材時要做到與作品中的人物同休戚、共哀樂，在情感的熏陶、沖擊、融匯中身臨其境，達到“其言若出于吾之口，其意皆出于吾之心”的境地。

二、抓住文本情感契機，巧作點拔，以情感染

教學過程中，教師與學生的互動比較頻繁。一個具有親和力的老師比一個學識淵博的老師更易得到學生的信賴。正如法國教育家盧梭所言：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分自由地發展；只有真心實意地愛學生，才能夠精雕細刻地塑造他們的靈魂。”語文教師要做到感情投入，必須具備熱愛學生的美德。在施教的不同環節，都應重視情感的切入點：一篇課文教學之始的導語，應該像詩一樣精煉、感人；一節課的結束語，應在學生的心田留下情感的漣漪，而不是呆板的收尾，給人以索然無味之感。只要教師善于抓住施教過程中的情感契機，以極具親和力的美好語言，激情渲染、巧妙點拔、并配以得體的表情和動作，來帶動學生的情感，就能有步驟地實現自己的教學目標。在莫懷戚《散步》一文中提到母親要走大路，兒子要走小路，最后母親因疼愛孫子而改變了主意；但文中提到“我”改變了主意，放棄走大路而決定走小路，這是為什么?如果母親和兒子同時改變了主意，后面會發生怎樣的故事?這兩個問題的設計，巧妙而自然，水到渠成地讓學生體會到一家人的融融親情。

三、關注學生情感體驗，架設橋梁，實現情感的飛躍和遷移

在課堂教學中，教師應該運用美的語言、美的形象及適當的表情動作，使教學內容觸及學生的情感世界，讓學生的情感伴隨著他們的認識活動，使其情感在對文本的不斷熟悉中發展，并隨著文本不斷發展得到新的情感體驗，再把自己的情感體驗傾注于文本的閱讀中。只有這樣，才能產生與文本互動的效果，即“學生與文本的對話”。可以說，沒有情感，就談不上人文熏陶。只有通過朗讀感知、語境感知、營造氛圍、創設情境等橋梁式手段，并學會情感遷移，讓學生的學習由情感體驗轉化到智能發展上去，通過長期的積淀和浸染，才能培養起學生的人文素養。

四、引領學生情感流瀉，以人為本，重視學生精神和人格培育

葉圣陶在《讀書和受教育》一文中提出：“學生讀課文并非目的，真能懂得事物，真能明白道理，真能實踐好行為，才是目的。”因此，在教學中教師要還給學生自主權，讓學生自由表達，想說什么就說什么，想怎么說就怎么說，將自己的看法及要求毫無保留地展現出來，讓學生說出風格，展示出自己的風采，充分表現自己的創造個性。同時，學生通過學習一篇篇凝聚著作者靈感和激情、代表著人類精神財富的好文章，在潛移默化中就會提升自己的道德、氣質、修養、精神品格及人生觀和價值觀。

相對學生的主體地位而言，教師則是在同一平臺的參與者、指導者，這同時也體現了教學觀中“教師主導，學生主體”的原則。

總之，《語文新課標》中“人文性”的提出使情感教學有了更深厚的生長土壤，情感教學又升華了文學的人文性，可以說兩者是相輔相成的。在閱讀教學過程中，只有使二者得到充分的開發和利用，才能優化閱讀教學，讓學生真正受到課文思想感情的熏陶，有效感受和吸收課文的精華，進而大幅提升自己正直、善良、寬容、謙和、仁愛的人文情懷。