教學目標
1、了解動物游戲方面的知識,培養(yǎng)學生珍重生命的人文情懷。2、激發(fā)學生實事求是、勇于探索的科學精神。3、掌握科普說明文的閱讀方法,學習其寫作思維方法。4、引導學生將科學與生活聯系起來,增加學習科普文的樂趣。
教學設想
[教學重難點]
①理清層次結構,體悟科學研究的思維過程。②求實寬容的科學精神,熱愛生命的情感態(tài)度。③準確、簡明、生動的語言,描寫與說明的有機結合。
教學過程
一、新課導語
由電視科教紀錄片《人與自然》《動物世界》等引入話題。
二、理清思路
提問點撥,體悟章法:
1、本文屬于何種文體?
科普文章,文藝性說明文。
2、試各用一個詞語分別概述前三段的生動描述。
葉猴嬉鬧,渡鴉滑雪,露脊鯨揚帆
3、動物游戲形式的三種類型各有什么特征?(完成課后“研討與練習二”)與開篇三個事例如何呼應的?
“單獨游戲”屬于個體行為,“戰(zhàn)斗游戲”是一種社會行為,“操縱事物的游戲”表現出動物支配環(huán)境的能力。三種類型并非并列,而有交叉。
開篇的三個事例暗合這三種游戲類型。作者精心遴選,事例富有典型性。
4、對動物為什么做游戲,研究者們“爭議的焦點”在哪里?
因為動物進行游戲,違背了生物世界的“一條普遍規(guī)律,就是盡可能節(jié)省能量。”或曰:為什么“消耗大量能量來進行這種沒有明確目的的游戲”。
5、為了解開這一謎底,科學家們作出了四種假說,這四種假說的根據、結論各是什么?你對每種假說的認同度如何?(完成課后“研討與練習一”)
6、對這四種假說,作者為什么沒有確定的結論?
①四種假說互有長短,都難以圓滿解釋動物游戲行為的復雜性,解開謎底有待于將來更深入地探索;②科學精神需要實事求是,即使作者傾向于某種假說,也須經過實驗的證明,不能貿然定論;③科學精神貴在包容,各家理論兼容并包,碰撞融合,在繼承中發(fā)展,在批判中創(chuàng)新,方可辨?zhèn)未嬲妫蟮谜胬恚虎茏髡卟蛔髅鞔_的結論,也為讀者留下了一個自主思考、評價的空間。
7、結句說“要解開動物游戲的所有秘密,還需要做更加深入的研究”,其原因有哪些?
①對這四種假說,“研究者們各執(zhí)己見,眾說紛紜”,莫衷一是;②對于動物在游戲行為中所表現出來的諸多高級能力——“智力潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通訊方式等”,“這些假說都難以圓滿解釋”;③動物游戲“即興發(fā)生,沒有一定模式,沒有不變的規(guī)則,內容復雜多變,實在令人捉摸不透”。
三、歸納總結
(一)根據內容、結構,揣摩科學研究思維的一般過程(參見“板書設計”)。
(二)說明順序:邏輯順序。
(三)說明方法:舉例子、分類別、作詮釋。
(四)品味科普說明文的語言特色:
1、準確、全面。如:
①絕不會失足墜地(說明葉猴們嚴守游戲規(guī)則,和下文“看似戰(zhàn)斗激烈,其實極有分寸,它們配合默契,決不會引起傷害”相呼應。)②對鍛煉動物的速度、敏捷、躲藏能力、爭斗能力、利用環(huán)境的能力很有效(五個詞語不能刪減其中任何一個,否則就會丟失某個方面的信息。)③被認為是動物研究中最復雜、最難以捉摸、引起爭論最多的行為(連用三個“最”,不僅強調動物游戲行為極其復雜,而且與下文四種假說及文章結論相呼應。)
2、生動、形象。
如,開篇三段對于動物游戲的描述,生動而形象,并引發(fā)讀者的思考。
四、與文本對話
學完全文,同學們想一想:動物進行游戲,對動物來說有沒有明確的目的和意義?你是否對文章中某些語言表述產生質疑?
1、文章說:“那么,動物為什么要消耗大量能量來進行這種沒有明確目的的游戲呢?”
動物消耗大量能量進行游戲,難道沒有明確的目的嗎?
根據動物研究者們的四種假說,動物進行游戲,無論是演習生活。自我娛樂,還是學習本領,鍛煉身體,不都是為了達到使自己更好地適應各種生活環(huán)境,提高生存競爭力這一目的嗎?動物和人一樣,是有意識,有智慧,有情感的,它們的生活也是豐富多彩的,游戲就是它們生活世界不可或缺的有機組成部分。從動物的角度來說,它們進行游戲應該是有明確的目的和意義的。大家想一想:人類能否用這種價值觀來評價動物的游戲行為?
2、文章說:動物“游戲行為有點兒像體育運動,有點兒像演戲,它既無目的,又無結果”。
既然將動物游戲類比為人類的“體育運動”和“演戲”,能推論出“它既無目的,又無結果”嗎?因為人類的“體育運動”或“演戲”是既有目的,又有結果的。再者,兒童做游戲追求什么目的?成年人做游戲又追求什么結果?從主觀上說,進行游戲并不刻意追求什么結果。按照《現代漢語詞典》解釋:游戲就是①娛樂活動、②玩耍。但從客觀上看,游戲又都有一定的功效,如愉悅精神、和諧關系、學習技能、增強體質、發(fā)展智力等。動物進行游戲是否也是如此呢?
珍重一切生命,愛護自然萬物,應該將萬物與人放在平等的地位上。雖說“人,是萬物的靈長”,并不意味著只有人類的行為才有意義,動物的游戲行為也是有意義的。
五、布置作業(yè)(略)