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從社會學角度解讀《蘇州園林》

2009-12-31 00:00:00劉文華
語文教學與研究(綜合天地) 2009年7期

語文教育家葉圣陶的《蘇州園林》是人教版八年級上第三單元說明文教學內容,對這一課的教學,通常都側重把握蘇州園林的特征,然后要學生結合文本說說哪些地方給你一種如詩如畫的感覺。這與《教師教學用書》中的解讀是一致的。

《教師教學用書》中對教材的解讀固然沒有錯,但究竟有沒有必要仍停留在文體論式的解讀呢?本單元所選內容基本上都與建筑園林、名勝古跡有關,具有深厚的歷史文化內涵和醇厚的東方文化氣息,如果僅僅停留在對蘇州園林特征的把握,無疑失去了對文本的深度思考的機會,也失去了一次深入體會中國園林建筑精髓及了解中國人的生存哲學的機會。因此筆者認為對于那些具有豐富文化內涵的說明文,更應從社會學的角度和文化學角度來細讀。那么,如何引導學生從社會學角度來閱讀具有濃厚的人文氣息的《蘇州園林》呢?

一、紅塵鬧市中的世外桃源

曹雪芹在《紅樓夢》正文開頭說:“這東南有個姑蘇城,城中閶門,最是紅塵中一二等富貴風流之地。”享有人間天堂美譽的蘇州自元代后期直至明清時代,經濟高度繁榮,豐富的物質與迷人的風景使富商巨賈、達官顯貴、文人墨客紛紛云集于此。但隨著社會城市化進程的加速,文明程度的提高,人的個性自由越來越多地受到壓制,許多有識之士不堪忍受,就產生了逃避社會,遁跡山林的想法。于是在這片繁華之地營造了一片屬于自己的世外桃源——蘇州園林。

在蘇州現存的私家園林中,不少園林的主人,都是有地位、有文化、有抱負、有才華的人。由于其抱負在當時得不到施展,便產生了寄情于山水、遁隱山林的想法。如葉圣陶筆下的《蘇州園林》寫的就是蘇州四大名園的“拙政園”,它是明·嘉靖十八年(公元1540年)王獻臣因仕途不得志,隱退蘇州時建的。

二、出塵園林追求的自然之趣

在世界三大建筑體系當中,中國被公認為世界園林之母。中國的園林藝術,以追求自然精神境界為最終和最高目的,這與道家的道法自然的追求是一致的,富有中國文化的內涵。葉圣陶也認為中國的周林風景如畫,中國園林的意境追求一種自然之趣。造園者把園林模擬成自然,就是希望實現“遁世以保真”的人生理想。那么葉圣陶在介紹《蘇州園林》時又是如何體現這一審美意境的呢?

《蘇州園林》為了體現“宛白天開”的審美意境,布景時往往重神似,不重形似。比如布置亭臺軒榭,不講究對稱,不對稱的布景能產生一種變化之美、靈動之美,這與千變萬化的自然界是相契臺的。布置假山時“或者重巒疊嶂,或者幾座小山配合著竹子花木,全在乎設計者和匠師們生平多閱歷,胸中有丘壑”,他們心中早已沒有構景的草圖,只有對山水的一種感覺,一份鐘愛,這是一種極高的藝術境界,對假山的處理完全到了一種出神入化的地步,三兩下就能把山水的神韻模擬出來了。雖然蘇州園林在布置假山池沼時很多材質就取自自然,但與自然界的景有區別,她是自然之景的高度濃縮,咫尺之間造乾坤,取法乎自然卻超出自然。

為了營造充滿自然之趣的審美意境,蘇州園林布置花草樹木往往重生氣,重動感。文中寫道:“高樹與低樹俯仰生姿,落葉樹與常綠樹相間,花是不同的多種花樹相間,這就一年四季不感到寂寞。”蘇州園林布置花草樹木極講究層次感,那樣綠色綿延起伏,富有動感,令人仿佛置身于松濤林海的感覺,繽紛的色彩又令人仿佛置身于絢麗多姿的大自然。

蘇州園林為了營造充滿自然之趣的審美意境還往往追求深邃含蓄之美。在布置花墻和廊子時她常常是“隔而未隔,界而未界”,這樣能形成一種深邃悠遠含蓄朦朧的美感。其實自然界的景物也往往隱藏著許多含蓄朦朧深邃悠遠的美,詩歌中常常會寫到這樣的景,“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家”,劉勰說“深文隱蔚,余味曲包”,正是中國人的講究:隱而不露,藏而不顯的審美趣味的反映。“隔而不隔、界而不界”從總體上也體現了中國人的審美趣味。

蘇州園林的自然之趣還體現在她重點化之功,重神來之筆。所謂的點化之功、神來之筆也就是繪畫中所講的點睛之筆。中國畫重在追求畫之神韻,園林建筑也是如此。蘇州園林在布置每一個角落時都獨具匠心。幾叢書帶草、爬山虎、薔薇木香、幾竿竹子、幾棵芭蕉,讓這個寂寞冷清、灰暗的角落頓時增添一絲生命的綠意,一絲生命的亮色!點睛之筆無須多,這就是中國園林建筑講究的點化之功,神來之筆。自然界也有許多這樣的點睛之筆,它能化腐朽為神奇,例如倒掛于懸崖絕壁的松柏,荒漠中昂然挺立的胡楊;石縫間掙扎的生命,頹敗的屋脊上的小草等。不禁令人贊嘆生命之頑強,造化之神奇。

三、逍遙于城市之上的出世情懷

中國的高人自古以來就有避世遁隱的傳統,道家自然無須說的了,即便是儒家也認為“天下有道則見,無道則隱。危邦不人,亂邦不居。”莊子稱隱士為“山谷之士”,《漢書》稱之為“山林之士”,可見山林并非純粹指自然,她還象征著一種淡泊的人生態度,象征著一種特立獨行的精神自由。

葉圣陶先生也認為設計者與匠師們建造這樣一座如詩如畫的山水園林是為了使游者“忘卻蘇州城市,只覺得身在山間”,給人一種“安靜閑適的感覺”。而拙政園的主人王獻臣要好友文征明為他設計這樣一座宛若仙境的山水園林其實是為了做隱于市的大隱,能讓自己逍遙于城市之外,置身于山水之間,與天地精神獨往來!

葉圣陶老先生生于斯,長于斯,他寫這篇文章不僅僅是出于對故土的深情贊美和眷戀,我想更多是他曾享受過這種鬧市中難得的安寧和閑適,這是個時時能夠撫慰和滋養他心靈的地方。

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