日本民間祭的水墨表現

民間祭是日本一個十分獨特的文化現象，是日本真正的本土文化。一年四季，日本全國各地有著不同色彩、不同特征、不同內容的民間祭活動。他們每年以同樣的形式，在同樣的時間，舉行同樣盛大的活動。參加活動的人們，既認真又執(zhí)著，十分投入，既像是嚴肅的儀式，又像是大人們的游戲。這時的日本人，絕沒有平素的拘謹和矜持，顯得單純、可愛、熱情。

從文化源頭上說，這是從中國流傳過去的楚文化的余韻。這種文化現象涵蓋了節(jié)日的信仰和傳說，反映了人們的希冀與企盼，以及對大自然的尊崇，流露出人類質樸率真的本性。這種文化模式是日本民族內聚力的表現，在平民的世俗生活中，有著極強的生命力。

這是深入日本文化核心的最佳契機和角度。傅益瑤在驚嘆數百上千年的歷史，如此鮮活地留存在這些民間祭中的同時，清醒地意識到這是一個全新的創(chuàng)作領域，對一個中國畫家來說，沒有比能深入異國文化更具有挑戰(zhàn)性和重要性的了。

日本民間祭的風情展現，是日本繪畫無法表現的題材，傅益瑤明白只有中國的水墨畫的章法，才可以把民間祭的過程和大自然同時融合到一個畫面里去。同時，水墨畫所具有生命力的線條，也更為傳神。這也正因為如此，這是對她自己的一種全新的創(chuàng)作挑戰(zhàn)。

傅益瑤一次又一次忘我地參與到各地的民間祭的活動中。她發(fā)現畫民間祭，第一很難寫生，整個祭祀活動都是動的，沒有一秒鐘是停止的，根本抓不到定格的那個瞬間;第二不能靠照相，現場的感覺不是用照相就能抓住的;第三無法重復別人，也不能重復自己，要有新鮮的感覺。她全身心地感受民 間祭活動的聲音，不同地方的民間祭音樂是不一樣的，有時外面人聽起來差不多，其實是有差別的，還得凝聽他們的鼓聲，在鼓聲中慢慢凝聚全副身心。

日本人參與民間祭，是與神交往的一種形式，畫民間祭同樣也是與神交往，與自己心靈對話，是用藝術的形式表現出來。當傅益瑤用身臨其境的真實感受和扎實的寫實功夫以水墨畫來記錄、再現各地民間祭的活動場面，那大膽、自如、周到而又精微的筆觸;那浩大的場面，千百上萬人的參與，在群山和建筑的映襯下呈現出的復雜的動感，讓觀者無不震撼。

傅益瑤創(chuàng)作了幾十幅不同場景的民間祭，在日本產生了廣泛的社會影響。通過這個途徑，她了解到了日本文化的真諦，因為民俗文化的內容就是民族心理的反映，在廣大民眾參與的民俗節(jié)日里，也最能充分反映出民族的性格和內涵。正是如此，她所創(chuàng)作的民間祭深受日本人歡迎。特別是“諏訪大社御柱祭”，場面宏闊，人數成千上萬，生動、細致，具有多姿多彩的藝術張力和視覺沖擊力。為此，傅益瑤獲得了日本神道神社文化獎。這個獎具有三十多年的歷史，從沒有頒給過一位畫家，更沒有頒給過一位外國人。這個殊榮讓傅益瑤一下子成為日本人關注創(chuàng)作民間祭題材的焦點人物。

傅益瑤認為:從文化上來說，不懂民間祭就完全不懂日本。這是日本地道的民族文化。畫這種作品，對于自己來說是熱愛生活和生命的證明。當水墨畫的技法充分展示出日本人的現實生活時，中日文化的交流就有了更高層面的展示和更深入人心的融合。如果說作為藝術的使者，自己的障壁畫，敲響了深山古剎和平的鐘聲，那么民間祭的繪畫活動，是拉開了祝福的帷幕，祈愿人類的祥和安康……