從《鄉村愛情故事》的熱播說起

大年初三之后，央視和部分地方臺陸續播出的《鄉村愛情故事》以其較高的收視率和熱烈的觀眾反響，又掀起了一輪農村題材電視劇的熱播。其實，自2008年起，農村題材的電視劇就在央視“你方唱罷我登場”，好不熱鬧，并都取得了不俗的收視率。《鄉村愛情2》在央視首輪播出時平均收視率為8.46％，最高時竟達到11.62％，據說這個數字甚至超過了《新聞聯播》；《清凌凌的水藍瑩瑩的天》自2008年3月20日播出后收視率就一路飆升，從第1集3.7％的平均收視率飆升至第26集的7.42％。在故事發生地東北地區收視情況更是異常火爆。在錦州等部分城市，《清凌凌的水藍瑩瑩的天》播出最后一周平均收視率逼近10％，其在中國南方城市收視表現也相當突出。據統計，近年來，《鄉村愛情1—3》、《清凌凌的水藍瑩瑩的天》、《劉老根》、《馬大帥》、《插樹嶺》、《圣水湖畔》、《別拿豆包不當干糧》、《母親是條河》等農村題材電視劇都有不俗的表現，受到了廣大觀眾的喜愛。

我國是農業大國，九億農民占全國總人口的絕大多數。目前，我國正在進行新農村建設，從農村的實際情況看，農民的信息接受和文化消費，大體上是廣播和電視兩種。因此，多拍些反映新農村建設和農村新風尚的影視劇，對廣大的農村和農民有著強烈的引導和示范作用。

農村題材電視劇為何走俏熒屏

近年來播出的農村題材的電視劇，無一不適應著構建社會主義和諧社會的總要求，體現著貼近生活、貼近群眾的創作方針，同時抓住建設社會主義新農村的目標這個主題，描繪了新時期的新農村隨著中國五千多年歷史生態大變局而層出不窮的新生事物。盡管當今社會文化生態發展不平衡，觀眾文化層次、欣賞角度都不盡一致，但以上各劇給人啟示的主導方面則是一致的，這就是：構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村所需要的先進文化。

關注新農村，扣準時代主旋律

近幾年來，我國農村發生的變化是巨大的。農村題材電視劇以新農村、新生活為題材，以和農民休戚相關的農家事為素材，直面農民的生存現狀，真實地反映他們的所思所想、喜怒哀樂。不僅農民觀眾喜歡觀看反映他們自己生活的影視作品，城市觀眾也能在農村題材電視劇中體驗到農村的巨大變化。《劉老根》從當前人們關注的熱點即如何發展繁榮農村經濟這個問題入手，以鄉下農民跳出種地的圈子搞旅游業、努力發展農村經濟為題材，講述了農民如何窮則思變、富而思進的奮斗史；《希望的田野》反映了農村基層工作的重要性；《圣水湖畔》以保護耕地推廣農業技術這一故事為中心展開敘述，把科技興農的新觀念潛移默化地詮釋給觀眾；《都市外鄉人》講述的是農村知識分子進城打工創業的故事；《別拿豆包不當干糧》講述的是先富帶后富的故事。這些題材在當前農村是真實存在的。三農問題，特別是如何發展農村經濟、農業產業結構調整以及農村基層工作問題，一直是黨和國家關心的重點，也是社會各界關注的熱點。這些電視劇敢于正視農村現實，深入挖掘社會生活中存在的問題和矛盾，扣準了時代的脈搏，反映了農村的巨大變化以及這些變化對農民的影響。

反映新生活，符合當代農民的精神訴求

《鄉村愛情1—3》是一部反映農村青年愛情婚姻、事業生活的輕喜劇，是一部不可多得的當代農村青春片。全劇以大學生謝永強與農村女青年王小蒙的愛情生活為主線，塑造了一群鮮活的富有新時代氣息的新農民形象。通過10個愛情故事，錯落有致、多角度地向我們展現了一幅當代農村青年的愛情生活畫卷，輕松中帶著喜慶與幽默，曲折中滿含希望和力量。

《清凌凌的水藍瑩瑩的天》首創農村環保題材，從故事的主題上來說，無疑更具有現實意義，令這部戲和其他講述家長里短的農村戲相比，具有前所未有的厚重感、使命感。它用自然純樸的手法，盡可能地表現出當下東北農村原生態的生活狀態；以輕松的方式，再現了農村生活中農民貼近泥土卻不失快樂和昂揚向上的天性。

《劉老根》是一部現代農村戲，德高望重的老支書被兒子頂下來后，去城里生活了一段時間長了見識，回到家鄉搞旅游餐飲業，到街上利用民間藝術吸引觀眾，在50歲時實現了自己讓鄉親們富起來的夙愿。

《馬大帥》是趙本山自導自演的第二部農民題材電視劇，是一部帶有淚水的喜劇，反映的是一個農民從農村到城市那種最底層的生活。馬大帥本身也許不是喜劇人物，但卻是個正直的人。

《插樹嶺》故事發生在東北農村。劇中表現了農民在改革大潮沖擊下離開黑土地進城打工，給農民帶回了新思想、新文化、新技術。在黨的富農政策鼓舞下一些農民又回歸土地的心跡變化，揭示出解決“三農”問題任重道遠的艱難歷程。該劇全景式的演繹著東北農村特有的人文環境、多彩的地方風情、鮮明的人物性格、原汁原葉散發著鄉土氣息的語言風格，真實地反映出農民在社會環境中城市反哺農村、農民一心一意奔小康的景象。

《圣水湖畔》是一部腳踏時代主旋律、頭頂綠色圣水珠、帶著芳草一身香，懷著滿腔黑土情、一路高唱迎春贊歌，誕生于時代最前沿的電視劇作品。

《別拿豆包不當干糧》中潘長江主演的豆包村長，起初只是一個摳門的小富農，一心只想著如何賺錢、攢錢。然而他的老婆卻一心想讓他當官。陰差陽錯之下，他被選上了村長。這一過程不僅讓他必須面臨著怎樣當好村長的問題，也讓他招來了一些唯利是圖的小人們的仇恨，故事就在矛盾沖突中展開了。最終，豆包村長帶領著全村人民走上了富農之路，豆包成了干糧。

《母親是條河》是一部充滿眼淚與凄情、堅韌與奮斗的故事，是一部感天動地的歷史長卷式的關于命運蒼涼而又令人振奮的書寫，是一部彌漫著中國古老而又生機勃勃的傳統美德的力作。全劇自始至終蘊積著情感與道德的力量。

塑造新農民，充滿濃郁的現代氣息

成功塑造充滿現代氣息、樂觀進取的農民形象，是農村題材電視劇深受觀眾喜愛的又一重要原因。長期以來，大眾傳媒中的農民往往是沒文化、沒見過世面和被救助、被教育的形象，真實的、新時代的農民形象在大眾傳媒中處于缺席狀態。縱觀近幾年電視劇市場，充斥熒屏的更多的是清宮戲、武俠戲和反映大都市生活的影視作品，而主動反映農民的作品卻非常少。農民形象一直處于影視作品的邊緣地帶。農村題材電視劇一出現，打破了農民話語在社會生活中長期缺席的狀態。各劇塑造的農民形象是立體的、全面的，既有固有的善良、樸素、保守的一面，也有新時代下樂觀進取的一面，使人們對農民的認識大大改觀。農村題材電視劇的人物形象源于農村平民百姓，他們不隱藏個人的心思，所有的喜怒哀樂都寫在臉上，反映在行動中，給觀眾以平實可愛的感覺。農村題材電視劇中那些性格鮮明的人物形象使觀眾印象深刻。《圣水湖畔》的馬蓮說：“咱們土豆子一斤才賣三毛錢，人家麥當娜家切成條，過油就能賣到三十塊錢一廳。”短短的一句臺詞，一名緊跟時代步伐有經濟頭腦的農村女強人形象就表現了出來。馬蓮已經跳出了傳統小農經濟安于現狀的怪圈，敢于向農業產業化的方向發展。她不怕困難，百折不撓，沒有因種芝麻遭到雹災的襲擊而放棄，到第二年又種上優良谷種。當然，不僅具有正面色彩的主要人物令觀眾難以忘懷，一些“小人物”也令觀眾記憶深刻，如《圣水湖畔》中的安于現狀、喜歡搗亂的黃氏四兄弟；《馬大帥》中天不怕地不怕、不撞南墻不回頭的范德彪；《別拿豆包不當干糧》中老謀深算、詭計多端的何老貴，喜歡吹牛的大嘴叉子查寶庫，潑辣大方愛吃醋的翠翠；尤其是《鄉村愛情》中便宜占盡還當了“官”的劉能、見識短淺一旦開了眼還有點走偏的謝廣坤等等，都從不同側面刻劃和展現了鮮活的農民形象，正如有的媒體所說：“論性格，他們都有明顯的缺點，還總冒出那些招人煩的小心思。但不知怎的，看著并不反感，人物越小越有余味，每個和每個都不同，琢磨琢磨，反而覺得都真實可愛。”

注入新元素，小品藝術融入到敘事中

小品是一門介于微型戲劇和化妝相聲的藝術。由于受到舞臺、時間等條件的限制，一般以小人物、小故事為題材，通過幽默的對話、戲謔的表演來吸引觀眾。近年來，小品在電視熒屏上大顯身手，已成為觀眾喜聞樂見的一門藝術。農村題材電視劇采用小品化敘事，通過幽默、鮮活的小品語言和喜劇氛圍的營造，不僅適合觀眾已有的觀賞小品的習慣，而且在使觀眾愉悅的同時被觀眾接納。農村題材電視劇的小品化敘事主要表現在四個方面：一是農村題材電視劇的主要演員往往是近年來活躍在小品界的笑星，如趙本山、高秀敏、范偉、潘長江等。這些小品演員憑借幽默高超的演技早已深受全國觀眾的認可與歡迎，小品演員演電視劇既能保持原有的喜劇表演風格，又能充分發揮他們的明星效應，吸引和穩定已有的觀眾市場：二是農村題材電視劇體現出明顯的小品式結構。農村題材電視劇的每一集甚至每一個場景都是一個小品段落，整體上就像多個小品按照一個統領全局的主題拼貼在一起。農村題材電視劇十分注意對橫向場景的細膩把握，有意延長敘事的進度，在人物對話和矛盾沖突方面下大力氣，有意增加人物插科打諢嬉笑怒罵來營造喜劇氛圍，依靠豐富的日常生活細節來打動觀眾，并且大量地展示了觀眾喜聞樂見的民間文化形式如東北大秧歌、二人轉等，豐富了觀眾的欣賞內容；三是農村題材電視劇借鑒了小品的語言特色。小品語言的特點就是幽默鮮活，能在最短時間內抓住觀眾。農村題材電視劇語言中讓觀眾印象最深刻的莫過于詼諧俏皮的東北土話。隨著東北小品演員走俏熒屏，他們常用的東北土語也為廣大觀眾所認可。東北土語發音和普通話相近，平實易懂、流暢通俗，不經意間制造緊張感和談諧感。如：“小樣兒”、“得瑟”等等，俗言俚語隨處可見，甚至口頭語書面語交叉使用，如藥匣子的自吹“本人上曉天文，下曉地理，中曉兒科，知陰陽，懂八卦，運籌于帷幄之中，決策于千里之外”等，既讓觀眾感到親切好笑，又讓觀眾體會到農民語言的活潑和獨特；四是有意淡化電視劇創作中原本應當重視的場景設計，充分發揮演員的表演特長，在人物形象的塑造上下功夫，在莊戶農家氛圍的營造上下功夫。使一個個鮮明的整體形象躍然屏幕之上，給觀眾留下了深刻印象。

農村題材電視劇的創作趨勢

用多樣他的選題豐富新農村建設的內涵

要把握好農村電視劇的拍攝，充分發揮農村電視劇的文化影響力和張力，突出它的輿論引導功能和牽引功能，將它變成一道文化大餐送到農民手中，就要求我們要用多樣化的選題來豐富新農村建設的內涵。但是，許多目前農村比較關注的問題，電視作品還沒有給予足夠的重視。隨著新農村建設的開展，一些新問題、新矛盾會日漸凸顯出來，比如：農民工問題、農村減負問題、鄉鎮財政改革問題、鄉村醫療問題、留守兒童問題、農村民辦教師問題等等，都需要得到電視傳播者的關注。而直面多樣化的選題與時代性的考問，將為農村題材電視劇的發展提供新的契機。

用輕松通俗的形式打造城鄉交流的平臺

《鄉村愛情》等劇的熱播與良好的創作理念是分不開的。故事源于生活，時代特征強，人物性格特色鮮明，表達形式輕松通俗，其中以觀眾喜聞樂見最為突出。樹立良好的創作理念，用觀眾喜聞樂見的藝術形式來滿足他們的心理和情感訴求，并與其價值觀保持一致，才會產生良好的傳播效應，而這幾部農村題材的電視劇都是運用輕喜劇的手法完成創作的。牢固樹立良好的創作理念，才能生產出思想性、藝術性、可視性相結合的精品農村電視劇，展現農村文明和諧的新風貌，弘揚時代主旋律。一部優秀的農村題材電視劇不僅能獲得農民朋友的認可，同樣也可以得到都市人的情感共鳴，成為城鄉信息交流的平臺。

用系統的政策逐步讓農民成為文化媒介的主角

我國是一個農業大國，隨著新農村建設的進展，農業、農村、農民已被置于更加突出的地位。從電視事業的發展上講，一方面，農業、農村和農民是我們電視事業主要的服務對象之一，另一方面，他們又是電視最大的收視群體。重視三農問題和三農工作，也應重視服務于三農的電視工作的發展。近年來，國家逐漸加大了對農村電視劇作品的扶持和傾斜力度，鼓勵越來越多的電視劇創作者深入農村，了解農村的各項政策和農民的實際生存狀況，從而創作出真實感人的優秀作品。電視播出機構也紛紛以優質優價的方針來收購農村題材電視劇，吸引越來越多的民營公司投資農村題材電視劇的拍攝。《鄉村愛情》等劇占據了央視黃金時段，正說明了國家對農村題材作品的重視程度日益提高。

如今，電視劇已融入到廣大民眾的生活中，成為社會生活不可或缺的一個重要內容，具有廣闊的社會文化品格。在新時代，農業、農村、農民理應成為文化媒介的主角，應受到傳媒等社會各界的重視。推進社會主義新農村建設是傳媒界義不容辭的責任，因此，傳媒必須要改變在農村市場的角色缺位狀態，樹立為農村發展服務，引領農村媒介市場的現代傳播觀念。同時，農民也要善于運用媒介所賦予的知情權和話語權，向社會傳達自己的聲音，促使農村相關問題的解決。

打造真善美的農村題材電視劇

農村題材電視劇的大眾化決定了它必須做到三貼近，即：貼近實際、貼近生活、貼近群眾。實際、生活、群眾始終是優秀作品的活力與魅力所依、價值和意義所在。農村電視劇也只有貼近了農村的實際發展和農民的實際生活，才能不斷增強針對性、時效性和吸引力、感染力，順應時代要求，喚起觀眾的審美意識，提高觀眾的審美能力。為此，創作人員應把貼近實際、貼近生活、貼近群眾貫穿于創作活動的始終，追求藝術作品的真、善、美。只有這樣，才能讓農村題材的電視劇具有可視性和審美性。

一要來源于農村生活。要以真實、客觀地反映生活為基礎，追求農村題材電視劇的“真”。這里所說的“真”，并不等于照搬生活，而是要運用創作者的創造性勞動，通過提煉和加工，使生活的真實升華為藝術的真實。在電視劇創作過程中，編劇、編導的創作、布景，攝像的拍攝，演員的表演，后期運用的技術等都要追求“真”，客觀真實地體現農村的生活、農民的思想。只有“真”的作品才能打動自己、感染觀眾。

二要以正確的輿論引導人。在客觀、真實的基礎上，要以褒貶鮮明的道德評判貫穿創作的始終，追求農村題材電視劇的“善”。通過創作者的精心創作，使藝術家的人生態度和道德評價滲透到藝術作品之中。

三要高于生活。要以深刻的內涵和高品位的藝術讓觀眾在陶冶情操的同時得到美的享受，追求農村題材電視劇的“美”。創作人員在追求題材和表演的客觀真實中，注入高品質的畫面、聲音，才能讓人們通過藝術欣賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，在潛移默化的影響下，引起人的思想、感情、理想、追求發生深刻的變化，引導人們正確地理解和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。

農村題材電視劇創作所追求的“真”“善”“美”是貼近性的三個層次，不是分離的、毫不相干的，而是你中有我、我中有你，是客觀世界和心靈感情的融合，追求的是包容和溝通之后的“真”與“善”的“美”。只有這樣，才能更好地通過農村題材的電視劇，來不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，充分體現建設“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村的熱潮，真實反映中國當代的經濟、政治、社會和文化各方面的健康發展。